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第九十七章 回归主族（第1页）

吉时将至，林川等人重新回到祠堂前的道地上站好。

这会儿，林爷爷也从一众老爷们的奉承话中挣脱出来，站到了林家二房的首位，昂首挺胸，精神矍铄，完全不像已近古稀之年。

林川偷偷望了一眼前方，心下一笑，自家这老祖父，越活越有劲头了。

他今天简直比自己这个小三元还要风光呀，这段时间，让他可算在族里镇上，都出尽了风头。

此时，东南西北，四方山峦已经开始泛白，看天气，再过不久，温温柔柔，暖暖和和的日头就将升起。

一直站在上首，担任今日主祭的长房大堂伯算了算时辰，觉得差不多了，便挥了挥手，让众人按照队伍站好。

祭祀设主祭，主持整个仪式的进行。

各方按礼仪规定位置站好。

五房和六房虽然是两位继室所出，但从礼法上讲，也是嫡支。

所以，他们二房的代表与长房二房，并排而站。

五爷爷虽然无意让几个儿孙去经商，但也强行阻拦，算是比较开明有见识的老头子。

此时，长房的大堂伯，不出意外，他是下一任族长。

身着一款经过几朝改良的汉制祭服，精神抖擞。

从周礼上讲，有所谓“国之大事，在祀与戎”的说法。

而国家，有国有家。

对于一个延绵数百载的家族而言，祭祀也是全族的头等大事。

其形制也十分严肃，主要体现在服装上。

周制，公卿冕服而祭，而到了前朝的大明朝…

开国君主认为古制太繁琐，只允许冕服用在祭天地、宗庙等特大典礼中，小祭祀一概不用。

冕服自此成了皇室的专属。

大清朝又基本上延续了前朝的礼制规仪。这是公祭礼仪。

而民间祭祖，则称为家祭或私祭，礼服一般用玄端服，所以此时的大堂伯，一身赤缘黑衣，内为褐黄裳，头戴梁冠，手持笏板。

一副庄严隆重的模样。

排在最前头的当然是族长大爷爷，而站在他左右边上，与他错开一个身位的，则是二房和五房六房的家主。

今日的主角，看来是长房。

不知道突然发生了一什么大事要事，让大爷爷欲以此加重长房的地位。

上次的祭祖，是林达、林川几兄弟为主角。

不过，林川作为今日参加祭拜的队伍中最年轻的一位，还是很惹人注目。

再他身后，是十几个上了些年纪，头发花白，可称为老者的族人。

他们就是林氏一族黔州这一支的族老了，均是族里各房各支德高望重的老人。

一共十二个，两辈人。

不夸张地说，年纪更长些的爷爷辈，在西坡村这地界里，他们手里的拐杖对于族人，可比起县衙的文书还要管用。

在这一个小小的林氏分支宗族里，每一个族老的背后，至少都是十个家庭。

平时就由他们，再加上族长大爷爷以及大堂伯和大伯两位秀才，一同决断着林氏这支的各种大事。

当然，自今年年初开始，他们中又再添了三个话事人。

一个是林三柱，一个是五房的十四叔，还有一个就是林达举人。

林川作为族里的第八位秀才，哪怕他是县学的廪生，是小三元，可是年龄摆在那里。

他和林海、林江等几兄弟，有资格参与全族大事的旁听，但还不足以决断。

队伍的最后，则是全族比较有影响的几个家庭的男人，族里首富十四叔林泉和十二叔赫然在列。

他们俩什么时候到的，林川也没有注意到。

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