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第七十八章 细说县学（第1页）

新场县县学，位于县城北，是一片依山而建，坐北朝南的较大建筑群。

县学也叫黉学，不仅仅是单纯的教育机构，同时它还兼顾祭祀功能，是一个集文庙与儒学教育为一体的特殊建筑群。

一般各级黉学遵循“前庙后学”的格局，即前面是文庙，用于祭祀包括孔子在内的历史先贤、先儒；后面则是学宫，也就是一般意义上的教学场所。

当然少数几个县因受地理限制，也有分左右布局的。新场县就是左右布置。

因兼顾教学与祭祀，所以按形制，黉学就有学制和庙制两套班底。

当林川几兄弟再回到新场县学宫时，还是不禁被眼前的朱红大门给震惊了一下。

新场县学宫占地四十余亩，整体被墙所围，进大门后，右为学院校舍，左为文庙。

正门为“棂星门”，乃是一扇颇具威仪的牌楼式斗拱木质大门，它既是文庙的正大门，同时也是学宫的正大门。

棂星，就是文曲星、魁星的意思，以棂星门为正门，有着“施行教化、广育英才”的寓意。

在棂星门边上，还有两扇小门，东为“圣域门”，西为“贤关门”。

两门除了名字不同，功能上别无二致，无论从哪一门进入，都蕴含“贤者入圣域”的意思。

当然，圣域门和贤关门多为摆设，真的有人来了，还是要走棂星门的。

“小川，咱们这学宫的大门依旧气派如斯啊！”

因王荣回家去了，余林川四兄弟并排站在学宫前久久凝视，一时间还是有些被震撼到了。

与县学试院大门的威严气派不同，学宫的大门更多的是给人一种神圣的气息。

要不怎么说是庙宇呢，形制上确实给人一种莫名神秘的气息。

建筑风格这方面，林川现在所在的大清朝，继承于前朝大明。

这里的大明与他前世的大明朝极为相似，似乎都喜欢在建筑风格中融入神秘元素的理念。

就好比前世明朝紫禁城的奉天殿，其上部建筑几乎就占满了底下的全部基座，其臃肿庞大…

整体看起来极不协调，不合林川的审美，远观就如一只卧在狭小台子上的巨大蛤蟆。

如果从殿前的皇极门走进去，首先映入眼帘的就是一个充斥视野的臃肿怪兽。

它十分臃肿庞大，甚至因为基座的狭小，反倒在观者的心中萦绕出一种极不符合比例的恐怖之感。

这种视觉上的违和震撼，便让人由然而感，那是一种来自上苍的神秘压迫。

相较而言，清朝重新修整的太和殿，变得典雅秀致。

虽然仍旧使用原来的基座，但出于审美而缩小了上部建筑尺寸…

使之看起来依旧那么威严，但却少了那种视觉上的别扭不适，以及带来的恐怖震撼。

当然，相较而言，林川觉得明朝的奉天殿，更让人有那种对天地祖宗之敬畏感。

两者产生压迫的源头不同，清朝的太和殿，威严源自于对皇权的畏惧，明朝的奉天殿，其巍峨就是一种人对上天的敬畏。

眼前的棂星门，似乎也有着那么一丝丝不协调。

但因为规模所限，倒是不会产生恐怖的压抑之感，只会让人觉得有种形制上的神圣感。

“四位是新来报到的生员吗？”

正当林川与兄长们正悠闲的领略学宫气派之时，一位年长他十几岁，一副秀才打扮的书生走了过来。

其长相俊朗，风姿儒雅。

“是的，我们四个正是为报到而来。”林江他们毫不迟疑，作揖回答道。

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