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针吃药就能治愈,可不手术怎么能得到红包呢?他把病人看成了摇钱树。
切除子宫和卵巢后,中年妇女的脑垂体就不再分泌雌性激素,害得她成了“赵平原”(21)。 不得已,一年后又找他做了“填胸术“,他又得了一把红包。
铜镜又换了一个画面,他对一个经常肚子疼的农村姑娘说她得了卵巢癌,姑娘因拿不出巨额手术费、化疗费,喝农药自尽了……
宋贵河看后,惭愧地低下了头。
“这两面铜镜太好了,谁都别想抵赖罪孽!”郝宇自言自语道。
这时,牛头小声告诉郝宇,这孽镜台和功德台以及观阳楼里的《人间记录》,都是宋朝以后才有的。宋朝以前,阴间使用石头子儿记录鬼魂在阳间的善恶,白石子表示善,黑石子表示恶。黑白石子分别由若干司善鬼和司恶鬼掌管。
宋朝时,在翰林院任职的卫仲达三十七岁就被黑白无常抓到阴间。就在这鉴阳殿里,包罗王开始清查他的善业与恶业。
司恶鬼将记录恶业的黑石子摆了一堆,司善鬼只拿出一颗白石子。
卫仲达看后不服,气势汹汹地问包罗王:“你们是不是搞错了,我的阳寿很短,不可能造了这么多的罪业。”
“我们没有搞错。因为罪业不必造出来,只要一起心一动念,阴间就会有记载,所以,记录你造恶的黑石子才这么多。”包罗王告诉他。
“那么我的那一颗白石子记录的是哪一桩善业呢?”卫仲达问。
“皇帝要建一个劳民伤财的工程,你力劝皇帝不要兴建,这里记录的就是这件善事。”包罗王说。
“我虽然劝了皇帝,可并没有奏效,这个工程还是上马了呀!”卫仲达疑惑不解。
包罗王笑了:“如果皇帝采纳了你的建议,你的功德就更大了。虽然皇帝没听你的劝说,但是你诚心诚意为百姓,这一念真诚的善心也是难能可贵的。”
包罗王吩咐手下把卫仲达的善恶石子秤一秤,恶重于善。于是发给卫仲达领罪书,但卫仲达拒绝在领罪书上签字,理由是阴间的善恶记录不详细,没有说服力。
无奈,包罗王只得把这件事禀报给阎王。阎王就安排手下人对善恶记录进行全面的技术革新,研制成功人间记录器和孽镜台、功德台。
第十二章 领罪(四)
“自从有了这人间记录器和孽镜台、德镜台,就再也没有抵赖罪孽的鬼魂了吧?”郝宇问。
“是的,宋朝以后,再没出现过对生前罪业不认帐的鬼魂。”马面插嘴道。
“宋贵河,你生前虽做恶多,但治病救人也做了一些善事,你先领罪,然后到忏悔殿去认真忏悔吧!”包罗王的话不再那么严厉。
宋贵河感激不尽,在领罪书上签了字,跟着司务鬼走了。
“带诈骗犯葛新!”
又一个鬼魂被押了上来。
“葛新,你可知罪?”
“知罪,知罪!我利用一般人爱占小便宜的心理,创造了‘免费赠送物品’的欺骗方法,坑害消费者……”葛新磕头如鸡叨米,把自己所犯的罪过全都倒了出来。
这时,孽镜台上的铜镜出现了他利用一些影响较大的报刊做广告,宣称只要按他提供的地址汇少量的邮费便能得到厂家免费送的手机、电脑、照相机等商品,使好多人受骗上当。
他在领罪书上签完字,就直接被带到了忏悔殿。
这时,一个叫杜羽丰的鬼魂被押了上来。功德台上的铜镜里出现了他生前照顾孤寡老人,收养孤儿,在战场上用自己的身体掩护战友的画面。而孽镜台上的铜镜则是一片空白。
“杜羽丰,你一生只做善事,没有恶行,按照《大阴律》‘善有善报,恶有恶报’的规定,你到赏善殿领赏去吧。领赏后,会立刻转生,来生定官运亨通、财运旺达。”包罗王说。
杜羽丰领了赏善贴,高高兴兴地跟司务鬼走了。
“这阴间赏罚真分明!老话说,‘善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,必有天报’,真是一点儿也不假呀,不怪奶奶活着时总说‘阳间在干,阴间在看’,看来人是绝对不能干坏事的!”郝宇再次感慨了。自来到阴间,这种感慨的事经常发生。
等他回过神儿来,一个叫苏忠民的鬼魂正被带去分流殿,说是很快就会转生;因为他生前既没行什么大善,也没做什么恶事。
苏忠民走后,两名司务鬼又押上来一个女鬼魂。
郝宇一看,这不是当代著名红歌星艳艳么?自己很喜欢听她的歌。
包罗王先让艳艳看功德台和孽镜台。功德台上没有任何影象显示。这时孽镜台上显出了影象:艳艳为三种虚假产品作广告,其中最严重的是为一种名叫“御荐魔圈”的产品做代理人,通过她的名气,吹嘘该产品“15天内能把颈椎病、风湿病全部消灭”,使该产品的生产企业骗取不义之财达920万之多,她也因此获得代言费180万元。
紧接着,孽镜台上出现了艳艳为灾区募捐的影象。
“搞错了,搞错了!”艳艳嚷嚷起来,“我为灾区募捐是做善事,怎么成了罪孽?这不公平!”
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