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第38部分（第1页）

太史慈失声叫道：“什么？”

采阴补阳？不会吧？那不是武侠小说中的邪门武功吗？难道还真有这种东西？

曹操看着太史慈大惊小怪的样子，为之啼笑皆非，他倒没有想那么多，反倒觉得太史慈吃惊是正常的，毕竟太史慈的年纪摆在那儿呢。

曹操笑道：“子义莫惊，‘采阴补阳’之术自古便有，《黄帝内经》和《素女真经》中均有记载，采女子体内的精华与男子本身的精华结合，结成内丹，据说可窥天道。这远比修道之人数十年皓首穷经独自面壁苦练才能得道成仙要快得多，当然谁也没有见过。”言罢满脸的讥讽，显是对这种虚无缥缈的东西不屑一顾。

不过曹操这些话太史慈倒是很好理解，以前看《覆雨翻云》、《破碎虚空》等书时对道家的那一套理论有一些研究，看来曹操所谓的“内丹”指的就是什么“道胎”和“魔种”与女子交合后体内产生的什么“太极循环”吧？那个与所谓“妖女”结合过的传鹰和与秦梦瑶结合过的韩柏不就是最明显的例子吗？

曹操的不屑一顾也在太史慈意料之中，历史上的曹操那首《龟虽寿》不就是这个意思吗？在所有人都在寻求长生不老的时候，曹操却发人深省地写道：“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年”——提倡保养身体可使寿命变长。这也是让太史慈佩服曹操的一个地方，就是从不自欺欺人，不相信人能长生不老，而那句诗的说法类似于现代的保健学观念。

说到这里，太史慈有点明白曹操为什么被皇帝骂了。

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果然，曹操苦笑道：“那些济南的淫祠每一年都会为天子送去一些未经人道但已深谙男女之事的所谓‘神女’，供天子采阴补阳，以求长身不老。那班道士说，济南的神女天人交感，深得日月之精华。”

太史慈也有种哭笑不得的感觉。

曹操续道：“这还不够，淫祠中出产的五石散也是天子采阴补阳时离不开的东西，我这么一闹，天子连五石散都吃不上了，又是一项罪名。”

太史慈闻言，把自己内心中的疑惑说了出来：“这五石散真的能强身健体吗？嘿……让天子龙精虎猛？”

曹操瞥了太史慈一眼，道：“看来子义只知其一不知其二，五石散的功用并非只有强身健体，他还有壮阳之用。”

太史慈眼睛瞪得大无了可大，不过想想也有道理，那五石散服用之后身体变得无比敏感，而且需要大量出汗才能发挥药性，还真像是春药。

记得鲁迅先生说，这种药是在三国后期大文豪何晏那里得到发扬光大，据说何晏因“耽声好色”而“始服此药”，然后就“体力转强”，如此看来定是没错了。

经曹操这么一说，太史慈这才明白曹操的压力现在有多大，上挤下压，当真是难受之及。

曹操叹道：“就在两个月前，天子就严令我再开淫祠，并要我今年进贡‘神女’及五石散，眼看济南民风稍有好转，现在又要重蹈覆辙……”曹操已沉重的有些说不下去了。

太史慈也不知道怎么劝慰曹操，看来日后不久曹操的出任东郡太守与此大有关系。

曹操拍了拍栏杆，道：“也不知我这济南相还能当多长时间，不过我也不打算改变我心中的主意，眼见我大汉朝政日益混乱，我等身为汉臣岂能坐视不管？”

转过头看向太史慈道：“子义，你虽年少，但才华横溢，不必说你那些发人深省可以传世的句子，单就是这几年你在东莱西北六县的作为也已经引人注目了，别人或许只看到了你西北六县的富裕，却没有看到子义你与众不同的治理地方的奇思妙想。”

太史慈连忙谦虚。

曹操一摆手道：“子义不要与我客气，愚兄只是想知道，日后不管我何去何从，如能再有机会掌管地方的话，子义何以教我？”

言罢，眼睛一瞬不瞬的看向太史慈。

第一部　第三卷　第三章　出游（下）

（今天看了大家的书评很惭愧，觉得自己犯了那么多的常识错误，真是汗颜，今天晚上难得的清闲，不用给别人打材料干活，所以现在就去改。小弟不是学历史出身的，尽管这些天写书翻阅了很多的材料，还是有不对的地方，大家还要多指正。）

太史慈看着眼前这个在后世被无数人唾骂的“奸雄”，心中竟然微微痛了起来，想起了屈原那句“虽九死而不悔”的心声诗句，哪里还说得出话来？

曹操看着太史慈的眼睛，微微一愣，他分明从太史慈的眼中看到了敬佩与怜悯的神色。轻声道：“子义……”

太史慈这才惊醒，忙岔开话题，道：“孟德兄言重了，我哪有什么可以放之四海而皆准，置之万物而皆可的方法，不过是‘实事求是、因地制宜’八个字而已。”

曹操闻言眼前一亮，喃喃道：“‘实事求是、因地制宜’……”

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