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混元之道争,弥罗如何介入,罗睺没有明说。
他只是略作交待,另传了弥罗三种秘术,而后便匆匆离开了。
三种秘术,一种可无视距离传递音讯,一种可无损灵光熔炼灵宝,第三种则更为繁复,需将一套囊括万有的阴符禁法拆解为四种禁法,并以此炼制四柄剑器。
四柄剑器,一曰“诛仙”,一曰“戮仙”,一曰“陷仙”,一曰“绝仙”。
其中,诛仙逞阴符之凶,戮仙逞阴符之毒,陷仙逞阴符之险,绝仙逞阴符之诡。四柄剑器合称“诛仙四剑”,可谓极尽描摹,将阴符禁法的凶毒险诡,展现得淋漓尽致。
不用说,罗睺如此安排,必有深刻用意。
此中用意,只有一点,弥罗有所察觉。
罗睺或是想利用自己的不可测,来遮蔽他的某种关键谋划。
道争之局,双方各有一造化玉碟,故天机昭彰,无论有什么应对,都难称隐秘。这种情形下,谁若能测算到对方,而又不为对方测算,自相对而言,就多了一些胜算。
弥罗的不可测,非单指一具虚身,而是虚身之所涉,俱不可测。
某种程度,这也算一种神通了。
待罗睺离开,弥罗又循祖脉,继续起行程。
一日复一日,祖脉、支脉之外,又涉足了余脉。
元气流变之余脉,已渐渐离开地陆,深入了西海。
西海之外,还有西溟,而余脉由海入,也是止于了溟。
至此,弥罗察元气流变,也就走完了行程。
有所察,便有所得,这是肯定的。
其他不说,至少灵根灵材,入手了不少。
灵根有两种,俱是后天之属,各有二三十株。
一种曰“火枣”,阳土生木,结气为实,果如赤枣,食之可增进修为;一种曰“丹粟”,茎高一丈,穗长三尺,形如大粟,实如小丹,一年一熟,食之可壮大元气。
灵材也有两种,一种真金,一种奇虫,俱在先天之列。
真金曰“风磨铜”,坚不可摧,韧不可拔,如拳之大,如火之赤;奇虫曰“鸣蚕”,不结蛹,不化娥,餐风食露,日产一丈之丝,其丝不惧水火,灿若云霞。
行程结束,弥罗稍作休整,也就踏上归途。
一路飞遁,行经一道山脉,忽又生了意外。
弥罗绝未料到,自己竟与一个生灵,莫名产生了交感。
意识交联,一种“似我非我”的感觉,倏忽浮显出来。
那种感觉,奇之又奇,怪之又怪,莫名熟悉,又意外陌生。
因何如此,说来也简单。
原来那个生灵,唤作“赤蝉”,乃是一头遗兽,与弥罗颇有渊源。
开天之前,弥罗曾以神变之法,具现过一具分身。后来那具分身,也在盘古幡下,逃出一点残余,并与血肉之灵的碎块结合,化生成了元灵。随之,血肉之灵的碎块落入洪荒,因血脉驳杂,便演化为一头遗兽,而这头遗兽,即是与弥罗交感的赤蝉!
值得一提的是,此时的赤蝉,已与弥罗并列,成了另一宗源。
也就是说,赤蝉已成另一本体,再非弥罗之分身。
某种程度,赤蝉与弥罗,既相干,又不相干。
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