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罗睺沉默半晌,忽而眸光一转,问弥罗说:“你修何法?”
弥罗躬身,毫不犹豫,道破了通幽之名。
罗睺若有所思道:“此通幽之法,你且细细道来,让我品评一二。”
弥罗也未拒绝,将通幽法之前二转六变,详细阐述了一遍。
至于通幽第三变,不是不能讲,而是缺了源质法宝,讲来无用,故不讲也罢。
一转一异变,一变一通幽,此等诡谲之法,让罗睺也不知该如何评价。
不过,了解了虚身,似乎也让他恍然大悟了,某些不能言明的因由。
弥罗看在眼里,竟不知为何,莫名有一点后怕。
他自揭一半根脚,不是想生事,而是不想让自己,陷入某种安排。
这是一种反制,对天道之反制。
弥罗想反制,但见了罗睺的反应,却又不免担心,会否过犹不及。
正有所思,便见罗睺犹疑了良久,似终于下定决心,对自己正色道:“弥罗,异数之外,实则我更看重的,乃是你于洪荒,或还是唯一变数,而此等变数,于我恰有大用。因是之故,我日后有桩大事,要交由你来完成,未知你可愿意?”
弥罗忙道:“自然愿意。”又问:“敢问老师,乃是何事?”
罗睺笑而不答,口风一转,却又言道:“你那通幽法,令我触类旁通,于修行之事,生了不少感悟,我得了好处,不能不做表示,故这杆宝幡,便赐予你了。”
话音未落,他已取出一杆小幡,就手递给了弥罗。
弥罗也未推辞,顺手接过,便打量起来。
此幡呈倒三角状,幡下飘了六尾,轻轻一晃,便能勾人心魄。
勾连心光,他惊讶发现,此幡名曰“六魂幡”,竟是一件先天至宝!
初列门墙,便得了一件至宝,这是什么征兆?
弥罗忽而觉得,罗睺赐下的六魂幡,竟莫名有些烫手。
同是至宝,相较太极图、盘古幡、东皇钟,六魂幡的层次难免低了一些。
这里的低,不在威能稍弱,而是理法上,有些失之偏颇。
至宝之至,主要就在形容理法,已臻至一脉之极致。
不过,一脉之极致,或程度类似,但“脉”之立基,却可能不同。
譬如数学,囊括万有,可称一脉,单挑出几何,也算一脉。
显而易见,臻至数学之极致,与臻至几何之极致,乃是不同的概念。
由此即知,并非所有至宝,都在同一层次。
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