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近代中日关系冷思考（第1页）

近日中日关系波澜迭起。歪曲日本侵略历史的教科书风波尚未平息，一些日本政客又信口雌黄，甚至说“日本已经不再将甲级战犯视为罪犯”，“士兵在战争中互相杀戮，无须道歉”！臭名远扬的东京都知事石原慎太郎更口出狂言，要为钓鱼岛领土争端“打一场小规模战争”！要是说参拜靖国神社还以日本文化特殊性来搪塞，这些言论已经是明目张胆向国际法和人类的良知挑战。

海内外许多有识之士同声谴责这些政客们的胡言乱语。连日本首相小泉也赶快声明这些政客的言论“不代表日本政府的态度”。这些风波意味着什么？今后中日关系走向何方？重温昨天的历史，也许可以得到一些有益的启示。

（一）为什么日本会走上侵略中国的道路？

日本为什么会走上军国主义、侵略别国的道路？鄙意以为有三个主要原因：

第一，日本现代化过程中，制度选择的错误。

从明治维新开始，日本政府就蓄谋要向外扩张。日本走上军国主义道路，这是日本明治维新中一些错误措施的恶果。

首要原因是政治体制中注入了很多专制的因素，没有完成政治体制现代化的任务。

一直沿用至第二次世界大战结束的1889年颁布的《大日本帝国宪法》（“明治宪法”）规定：“大日本帝国由万世一系之天皇统治”；天皇“可发敕令代替法律”“任命文武官员”“天皇行宣战、讲和及缔结各种条约”。所有公民的权利和自由“在战时或国家发生事变情况下，不得妨碍天皇施行大权”。很大程度上仍然是专制君主。在国会之外，它还设立枢密院为天皇的顾问，举凡宪法的制定、解释和修改，重要法律之制定及修改、重要敕令的颁布和重要行政措施，都要咨询这些元老的意见。国会分元老院和众议院，内阁也不完全对国会负责，在很大程度上要听命于天皇。

特别严重的是军队独立于内阁之外，直属天皇。“事关军机”，军部可以“直接上奏”。军部和军人凭借这一体制，肆意干政。与民主国家由文职官员管理国防的惯例相反，内阁中的陆军大臣、海军大臣由现役军人出任。因此，只要军部对内阁总理大臣人选不满意，就可以通过拒绝选派这些大臣而使内阁无法组成。更恶劣的是一些右翼军人干脆暗杀与自己政见相左的政治家，把内阁变为惟军部马首是瞻的驯服工具。“初是政党内阁的首相原敬（1921年11月），接着是民政党内阁的滨口首相（1931年4月），都被右翼分子暗杀了，使日本民主主义的发展受到致命的打击”，而1932年5月15日犬养毅首相被暗杀，则是政党内阁终结的标志。146加上特务、警察横行，公民自由成为一纸具文。

总的说来，在天皇统领下，元老、军阀、财阀在操纵日本政治，民主、自由被践踏，这样的国家走上歪路是必然的。直到第二次世界大战后，在美国占领军强制下，才废除了这部宪法，另定新宪，被迫进行比较彻底的民主改革。

第二，日本走上军国主义道路的另一重大原因，是明治维新过程中他们坚持所谓“和魂洋才”或“东洋的道德，西洋的艺术（指科学、技术）”的错误方针。

所谓“和魂”就是神道，说日本是“神赐的土地”，天皇是天照大神的子孙，万世一系。因此，日本和日本人是特别优越的。这同中国的天朝思想、华夷之辨如出一辙。也就是说，它拒绝价值观念和道德的现代化。天皇颁布的《教学大旨》规定：“教学之要务在于阐明仁义忠孝，探求知识才艺。”而“道德之学则以孔学为主”。1890年发布的《教育敕语》要求：“我臣民克忠克孝，亿兆一心”，“辅佐天壤无穷之皇室”，“为朕之忠良臣民”。它用以教育青少年的所谓“东洋道德”就是儒家道德。日本人盲目追随军阀侵略别国，就是这些愚昧的价值观念的恶果。现代社会需要现代魂——现代公民的自由、民主、法治观念，如果价值观念不现代化，必然或迟或早给国家和公民带来严重灾难。

第三，受人类文明发展水平的制约。

翻开17世纪以来的世界史，各大强国无一不以武力为主要手段，开疆掠土，而挤入强国之林。不说英法等老牌殖民国家，以号称最为文明的美国来说，除了西进过程中驱赶、屠杀印第安人外，从1845年至1848年就从墨西哥手中夺得230万平方公里土地，而在1898、1899年还将夏威夷、菲律宾和波多黎各收入自己的版图。

日本是在19世纪末至20世纪上半叶崛起的。在这期间，以日本和德国为代表，冀图以超越前人的野蛮手段，重演18、19世纪列强的扩张史。不过，他们生不逢时，登峰造极的野蛮遭遇日益觉醒的民族独立、民主、自由、人权的时代潮流，两者的撞击，以后者的胜利告终。

在第一次世界大战中，日本发了横财。以伤亡两千多人和损失四艘舰艇的代价，攫取了德国在南洋群岛的殖民地的委任统治权和在山东半岛的特权。工业生产能力增加四倍以上，钢铁、造船和化工产业增长尤其迅速，工业产值并且第一次超过了农业产值。尽管直至1935年，它的钢产量还不到360万吨，只是美国钢产量十分之一多一点、英国的三分之一多一点，但统治阶层中占支配地位的思想是：“八纮一宇”，日本应该支配中国和亚洲，“满洲”乃至整个中国是日本不可缺少的“生存空间”。

这是人类的野蛮史的一个部分。经过两次世界大战之后，发达国家的野蛮性才开始减退。

（二）为什么中国会成为被侵略的对象？

19世纪中国所以会成为列强宰割的对象，说到底是自我封闭，“天朝上国”的好梦未残，不愿意接受人类现代文明的成果。即使学西方，也仅在技术层面学，拒绝移植科学技术赖以生长的制度和相应的价值观念。

20世纪的中国，公开反对学习西方的言论已极为罕见，问题在学习哪一个“西方”？从蒋介石、国民党专制统治建立之日起，以“不合国情”和“老百姓程度不够”为借口，拒绝推行民主，保障公民自由。除从俄国搬来一套奇特的体制外，还公开提倡以纳粹德国为师，造成两个极为严重的后果：

1.国内四分五裂，内战的枪声几乎从未止息。

由于不承认国家必须实行以地方自治和民主、自由基础上的统一，国民党内部也不尊重不同派系，拒绝民主联合。不但国民党与共产党打，国民党内部也打得不可开交。胡汉民、陈济棠领导下的广东，广西的李宗仁、白崇禧，山西的阎锡山，冯玉祥……无一不同蒋介石兵戎相见。

2.失去制约和监督的政权迅速腐化，民怨沸腾。

3.失去自由、没有民主权利的公民，正当要求、不平的怨恨和各种言论无从表达，常常成为极端思潮的俘虏，理性的优势无法树立。

蒋介石高喊“攘外必先安内”，但他舍弃了通过实行民主、保障自由以安内的唯一正确的道路，导致安内成了乱内，四分五裂的中国成为日本侵略者敢于肆意宰割的对象。

（三）历史不可能重复

地理环境决定中日两国永远是邻居。19、20世纪历经四次战争后，21世纪中日两国会不会爆发第五次战争？三大状况决定中日关系在新世纪的走向。

首先，日本和平发展的制度框架已经确立。1947年5月3日施行的《日本国宪法》不但在绪言中申明“为了我们和我们的子孙，确保与各国人民合作而取得的成果和自由带给我们全国的恩惠，消除因政府的行为而再次发生的战祸”，而且在第九条中规定：“日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。”

随着今后形势变化，也许个别条文会有所修改，但这些规定不可能成为一纸具文。原因在于日本人在第二次世界大战中已经受到严重的惩罚，同时在战后的发展中已经充分享受到和平发展的好处，要再度驱使日本人用武力去夺取“生存空间”已经不可能也不必要了。

其次，中国亦已今非昔比。正处在现代化上升阶段的中国，不是日本敢于随便侵犯的对象。

再次，也许是最重要的，在经济全球化势不可挡的背景下，中日经济关系正在融合。2004年中日贸易达到1678亿美元，占双方各自外贸总额的15%左右，包括香港特别行政区在内，中国已成为日本最大贸易伙伴；而日本也是仅次于欧盟和美国的中国第三大贸易伙伴。日本对华投资发展迅速，截至2004年，日本对华实际投资累计达468亿美元，是中国最重要的外资来源地之一。目前在华日资企业直接和间接吸纳的就业人数高达920万人，许多日本企业都把生产基地搬到中国，2004年日资企业缴纳的税收约达人民币490亿元。中日两国在经济上已经难解难分了。

即使有个别政客发疯，中日两国也不可能有大的战争。建立两国自由贸易区，已经成为两国关系中日益成熟的课题。

（四）错误思想靠什么去化解？

如何化解中日矛盾？通人高士已有许多高招、妙策。愚鲁下士还能说些什么？

事关国家主权和经济利益的那些事比较好办，依法据理力争或者暂时放下，留待子孙后代去解决。反正现在与1945年以前的情况不同，除钓鱼岛外没有日本军占领着我们国土，非跟它拼命不可。

难办的倒是政客们参拜靖国神社、如何评价历史事件这一类道义上的冲突。

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