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梦野希望的「侦探小说」既是真正现代化的语言艺术作品,同时也具有冲击现代社会文明虚伪内涵的批判性,更是「足堪悠闲玩味的最普遍的大众读物」。
梦野久作生活在非常苦难的时代,而且他的家庭环境又是无比复杂错乱,梦野久作身为玄洋社巨头头山满的盟友、著名国士杉山茂丸的长子,家族背景造成他沉重的压力。他的本名杉山直树,生於明治二十二年(一八八九年)。这一年可说是他的命运之年,在他出生仅仅一个月後,玄洋社创立,让他背负著欧洲人所谓的「出生於土星之下」的宿命,而且在父亲死亡的翌年,为了收拾亡父後事不得不前往东京,却遭遇二&iddot;二六事件,终於在三月十一日回家後遽逝。
梦野久作个人的成长环境经历也不容忽略。梦野出生那年就与亲生母亲分开,由继母养育成长,少年时代想成为文学家、美术家的志向,也因不受身为国士的父亲所接受,历经近卫步兵、经营农园、庆应私塾文学院学生、农园主人、流浪、剃发出家过著行云流水的生活、还俗重为农园主人、新闻记者、再度当农园主人、教授能乐,等等,中年以後又担任邮局局长,人生转变的剧烈非常人所能及。即使这样,在这段期间,他内心深处的少年志向并未消失,藉著投稿获选为第二名的作品「妖鼓」终於首度站上成为作家的起跑线上,当时是大正十五年(一九二六年),他三十七岁。刊登在「新青年」的这篇作品,他首度使用梦野久作这个笔名。
仔细分析,作家替自己取笔名具有极端象徵意义。如先前已经梢作说明,梦野文学的重要基调之一「自我确认的探求」问题‐我到底是谁的主题,带有他从自我命名梦野久作至此一名称成为文学家为止,所必须经历的因为外在强制(家庭环境)而不断改名的自我证明的转变之象徵陆。本名直树,改名泰道(剃发法号),改名萌圆(还俗名称),改名泰道(新闻记者笔名),改名杉山萌圆、无名氏、海若蓝平、海、香俱土三岛、土原耕作、香等等,最後定名梦野久作。
事实上,姓名并非只是一种称谓,乃是位於自我证明核心的宿命标签,超越之而企图自我定位,绝对是基於某种意味历经自我确认後的自我命名,同时也必须是在此自我命名之下展现该名称的实体内涵。
在环境或外界的恣意或强迫之下被贴上或被撕掉,然後再被贴上,更因应功能而遭半强迫撕下、重贴半辈子之间,梦野深刻体验因姓名的外在强制性而重复改名、结果因为无记号化,不得不伴随著自我确认而有了自我命名的必要。因此,具有心灵放逐者和梦想者意味的故乡福冈地方特有名称「梦野久作」成为极有象徽意义,藉著「梦野久作」能够恣意埋葬他过去众多的名称,首度「实际化」的体现於他的文学世界。
即使在死亡已经将近半个世纪的现在,梦野的作品仍旧丝毫不褪色,相反的,他的作品内涵更二受到赞赏,应该也是因为他身处战前日本吏上所有重要事件中心的家庭环境,饱经体验和磨练所锻链出掌握问题的能力,以及对於未来的正确投影。
以梦野久作名义开始至死亡的短短十年间所完成的庞大作品群,完全是墓於这种匿名犯罪性的追究而得,在此意义之下,必须说梦野的一切文字皆是完美的推理小说、侦探小说,梦野的作品不仅具有异於「本格侦探小说」的古典前提‐‐将连续出现的谜团,最终以出乎全能名侦探意表的快刀斩乱麻方式解谜而告结束‐‐形而上学的水平,变化性也非常多样化。
《脑髓地狱》是梦野最重要的代表作,这点已经有多人论及,在此毋庸赘言,关於梦野久作毕生力作《脑髓地狱》,若要述及其错综的成立史,连其子杉山龙丸精心编撰的「梦野久作的日记」(苇书房、昭和五十一年)中,都缺少由构思至完稿为止最重要的昭和六年到九年的部分。不知梦野久作创作的原因何在,确实是一件很可悲的事。
梦野久作生涯唯一钜著《脑髓地狱》绝非完成於出版的昭和十年。昭和四年九月十四日首度完稿,昭和五年正月元旦再度改搞,至正月六日约完成一千张稿纸,最後则达一千两百张,不过正确完成日期不详。在细部方面,这篇作品各种重要的诡计并不是构思当时就存在脑海里,而是将「狂人」的原来主题逐渐增幅,补充上「脑髓论」、「心里遗传论」、「解放治疗论」、「胎儿之梦」等,逐渐构成完整的体裁。
不管如何,《脑髓地狱》是梦野文学的「一切」,内容的时空幅度,或是作品的质量,都是日本近代文学的杰作,更是属於全人类的二十世纪存在主义的最高作品。
遑论狭隘的日本「侦探小说」界,就连日本纯文学界,犹未能将《脑髓地狱》想探究的「个人的自我确认」深渊包含的复合性和无底性视为小说的创作主题,像《脑髓地狱》如此完整表现两位智慧超群的人物正木博士与若林博士,虽然彻底因社会语言和文化的差异,导致随意证明个体,掩饰其根源的暴力与犯罪性,以及公然怀疑的怀疑者反受人类社会强烈打击的可怕,却仍陷入不知何时会变成凶手的致密陷阱中,让潜意识永远未知的自己,与来自外界认同的自己的牢中人物(主角),和只闻其声不见其人的甜美近亲拐奸对象的少女,三者之间深入精神病理深渊的潜意识梦境,充分表现追求自我证明的成立根据之作品,在昭和纯文学界绝无仅有。
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