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分章完结172（第1页）

死者脸上的表情近乎平静，似乎并没有惊恐，惧怕，痛苦，以及诸般挣扎后的无奈和绝望，与上次苍梧的情况截然不同。siw

吴韧将目光求援似的投向阿牛，阿牛微微一点头，戴上乳胶手套，用手指翻看死者的眼皮。

“宾馆都查过了吗？”丁伟问。

“查了，宾馆的服务员说有个外地人在他们那定了三天的房间，服务生贪图租金，根本就没没登记相关证件，对方随便报了个名字和身份证，我们查过了子虚乌有—”

“罗队长，尸体都仔细检查过了吗？听说上次也是类似的凶杀案，情况跟现在差不多，凶手选择的也是偏僻没有监控系统的宾馆，也是先奸后杀，上次听说凶手遗失了一张符咒，这次可有新的发现—？”阿牛沉吟了半刻才说。

“仔细检查过了，没有发现异常，说也奇怪，被杀者都是年轻女性，原本的两位甚至是风尘女子，尸检报告说死者生前遭受到剧烈的性侵犯，可对方并没有留下精液，还有在床头发现一个小木偶，但上面并没有留下凶手的指纹……”

“我能看看那个东西吗？”

“可以，这是照片，实物放局里了——”罗伏生掏出一张相片，递给阿牛。

“啊，柳林郎——”

“什么？你认识凶手？”罗伏生喜出望外，大家都将目光聚焦阿牛。

“不是我认识他，只是这东西叫柳林郎。柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方……”

“现在可以肯定小木偶并非死者之物，这事关一种神奇的巫术，阿牛不敢妄下结论，不过既然这样，我想应该从死者的尸体上还能发现蛛丝马迹，罗队长，能否让验尸官进来一下——”

“可以——”罗伏生也对此产生了浓厚的兴趣。

☆、第二百九十四章柳林郎（2）

“别忘了让他带一块磁铁进来——”

“请仔细检查死者的天顶穴，如果不出意外，应该……”

验尸官小心地拨开死者的头顶的头发，用磁铁试探，终于从其中弄出一根四五寸长的极其纤细的银针，兀自蓝汪汪地闪着寒光。

“钉魂针——”阿牛惊呼。

“小心，剧毒——”阿牛叮咛。

“小钱，马上将它送化验室化验——”

“阿牛怎么回事？”吴韧关切地问。

“师哥，此处不是说话之所，我们走吧。”

美食夜宵城，罗大队长请吴韧一行宵夜，酒桌上上的是水井坊，吴韧经不住罗大队的“纠缠”，让阿牛告诉其事情的原委。

“流传有一种古老的巫术，修炼者靠钉人魂魄，吸人精髓来加强自身的功力，修炼到一定程度，并可召唤鬼物为自身效力，还可凌空吸取男女活人之阳气和鬼魂死尸之阴气，可谓是吸遍人鬼两界……”

阿牛的话说得大家毛骨悚然。

“那么柳林郎，那就更玄而又玄了—”

“柳林郎，与鬼魂召唤术有异曲同工之妙，是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高（但不如婴灵），嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志……

这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折（暴毙），即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到（或许是怜悯的原故）

修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种”双赢”的作法但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术（道术）目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦

对于正常施术者来说，使用了”灵童耳报术”或”五鬼搬运术”等法术因其所得的”特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的”外源性特异功能”所以施术者的一生要忍受三个字——”孤贫，夭”

孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽一生孤独到老贫即是要忍受住过清贫的生活而不是为了谋利，即便偶而为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活夭，即是有可能早年夭折因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很——那就是你自已为整个事件所产生的后果”买单”!昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人（大多是少男少女），为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦其实并非无原由的”惩罚”亦逃不过因果之报当然舍已救人是善举，最终还当受善报的只是这一世受苦。”

“但道教中人，也有不乏败类，利用法术达到不可告人的目的，例如谋人财物，害人性命，为虎作伥——，也还有一种说法勾魂□□乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂□□，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约及敫叩男∧九迹阅爸焐盎闲⊥奈骞佟

大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。

有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。”吴韧补充说，他知道阿牛太率真了，往往将事情看得过于简单，江湖险恶，他们今晚已经说得太多了，他故意也说些异闻，以混淆视听。

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