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第61章 史学知识（第1页）

这背后的学问与秦铭在殿堂中占据的地位不相上下，他专注于古籍管理与史学知识。

值得一提的是，秦铭与他的工作内容有相似之处。

不过，区别在秦铭仅仅是象征性的“博士”，甚至比淳于越的权限都要小。这意味着嬴政曾经坚决排斥秦铭的政务介入，

哪怕是在此时此刻。然而，秦铭自始至终都没有表现出参与政治的热切或需要，似乎对于政治事务无动于衷。

他接着解释说：当淳于越提议恢复夏、商、周时代的分封建制。这场针对制度的争议才刚开始发酵。

围绕这两种不同的制度讨论日益激烈，在整个朝廷上下掀起了风浪。

作为**的你自然察觉到了这个危机。

你知道郡县制是秦国维持**统一的基础。

若是重返旧日制度，则必定重现周王时期**的覆灭，

因此，在你眼中，这场辩论毫无意义——因为你早早便已决心实施郡县制度，毫不摇摆。”

提及此事，嬴政突兀启问秦铭：“秦铭，依你的意见，郡县制相较于分封制何者更佳？”对于自身国策的认可与否，嬴政急欲于秦铭处获知答案。

秦铭应声道：“分封制乃封建至极之道，乃是国度最大的败相。”“陛下您未必知晓的，自您开创的郡县制实施以来，已延绵千余年的时光。未有找出更加完善的制度。”

闻此话，嬴政心绪颇得快慰，这正表明他选定的郡县制度为最佳之选。纵使大秦已然崛起，但秦所订之律仍能影响千载。以此，可见陛下高明之处。因而他心中大悦。

“然，则又引出了另一个疑问，”秦铭言之，“诸如淳于越是饱读之人也尚不能领悟陛下之意图，亦或这些人明明深信郡县制优势，却仍然顽固抗拒？为何会有此情形呢？”

片刻后，答案渐渐浮出水面。“原来，这一切归因于其读书之法有误。”“此辈饱读文章，学习的是春秋战国时的传记。而这年代的着述大多推崇分封制度。因此这些读者，亦固执相信分封之义确乃定论。”“读得书多则，此类观点更加根深蒂固。”

此问题揭示：“并非仅仅是利与弊之辨，而是思维的对抗。”掌握了这一答案，陛下也明晰了应对策略：

最为便捷的方式即销毁那**分封理念之书籍，以断除其传播的可能；同时封禁相关话题讨论的空间，让此类思想失去滋生之所土。日积月累后，该念头终将淡化消失。

听至此语，岂能不知其方略，嬴政无需秦铭再道，径自言之：

简便手段即是焚化传播分封制思想的书卷，在源头消灭思想的萌芽，禁止谈论，切断滋生途径，让其在岁月的流逝中慢慢衰减失重。

由此而前，秦铭点头表示理解。正如历史上所述，这位无上的皇帝始终怀着无情的霸权之心。

“后续之事顺理而成，自然生发”，继之而言，“首先下旨焚烧图书。”

而焚毁之册，皆指向宣扬分封观念者。

以史记为例，秦始皇基本清除各类历史文献的记载痕迹，留下秦邦记录的部分。对于《诗》、《书》等古典藏籍，其中不乏鼓吹分封的文字，也尽数列入焚烧清单。

除此之外，各国以往的法制也尽数化作烟尘，于是大家学习与遵守的，仅为统一后的秦制法律。涉及医药学术、预言术数乃至诸子百家中与分封议题无关的部分，实则幸得留存，不致绝响于时代间。

"然而，陛下的此举，却出人意料的让我们的后代失去了探究先朝史实的可能性。当然，当时陛下游走于未将此事彻底搞定。

实际上，在被陛下所焚毁的大书中，大部已被副本存于京城**图书馆内，等待后辈借鉴，只是民间难以触碰罢了。”

说到这里，秦铭苦笑了一下，似乎对此感到颇多无奈。

嬴政听闻后，猛然意识到这一点，立刻补充道：“等下，我记得你在提及项羽入主关中前焚毁皇宫时提过……”

“正是如你所说。”秦铭点了点头，“在项羽率军进犯之前仅几年，

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