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上卷 第十二章（第1页）

沉沦中的乌尔汗与伊萨木冬夫妇

不堪回首的伊犁边民事件

并不是所有的冰雪都能同时在一次春风中消融，虽然物理学告诉我们所有的冰块在相同的气压下面有着相同的融点。这里的农民们常常发现，时令已到了七月底，气温已经到了摄氏三十二度，当他们去疏浚一条长久搁置未用的渠道时，在树底下，在渠底深处，在背阴的一面，在众多的树叶、尘土、枯枝和干草下面，还保留着一团污浊的、变了形的冰雪。如果没有农民清污，没有大水的冲洗，这团冰雪谁知道又会冻结到什么时候为止呢？

如果你曾经在新疆的大戈壁上旅行，你一定会看到过这样的奇观，一阵凭空而起的旋风，把沙子卷到了几十米高，远远望去，像一道冲天的褐黑烟柱。旋风止息了，沙子又落向了哪里？

也许，我们已经见过一次面的、那个在伊宁市客运站近旁号哭欲绝的乌尔汗，此刻的心境，正像这样一粒被突然的龙卷狂风抛卷起来的沙子？本来，在社会主义祖国，在劳动人民已经掌握了自己的命运的时代，如毛主席和共产党的期望与承诺，她应该和绝大多数其他乡亲一样，面对国内外斗争的暴风，坚定沉着，心明眼亮，跟着毛泽东，永远向前进……

但是，她还没有这样的可能。那时的哈萨克斯坦，是苏联的一个加盟共和国。中国新疆伊犁哈萨克自治州，从地理上看与苏联的哈萨克斯坦相邻，居民中的一些人，在族裔血缘上与“那边”多有瓜葛。这种情况在中苏友好时什么都好办，一旦两国关系发生了裂痕，让中国这边的各族农民弄清修正主义的危害与危险，弄清中共“九评”反修檄文的含义，弄清中苏两个社会主义大国从亲密盟友到关系极度恶化的道理，应非易事。从这样高远巨大的事件里发生了令乌尔汗家人动荡分离、家破人逃的灾难，更是她的头脑和知识无法理解也无法接受的惊天奇祸。覆盖在她身上的沙石与迷雾、尘土和枯草，太沉重。而上级的教导是反帝反修维护列宁与斯大林的旗帜还有反对“四无三和两全”即没有军备、没有战争等，和平共处、和平竞赛、和平过渡，全民国家、全民党。，还要使这粒不开窍的流沙汇合到建造和保卫社会主义马克思列宁主义大厦的混凝土里去。怎么样才能提高普通百姓的觉悟呢？这是伊力哈穆自己也想不清楚的呀。再想一想，反修防修的道理，他自己也是说不那么清晰的呀。

难噢。难。生活和工作，为什么一切大好极好的后面是越来越困难了呢？

二十八年前，乌尔汗出生在一个多子女的、贫病交加的农民家庭。她是老大，下面还有一个挨一个的八个弟弟和妹妹。赞美农民的长女吧！从七八岁，她就帮助多病的母亲担负起差不多一半家务。抱着一个弟弟还要牵着一个妹妹，把羊拴在树上还要舀上一葫芦水回家。她把自己的童年献给了弟弟和妹妹，而做父母的又总是为了小一点的孩子而对大女儿进行无尽无休的要求、抱怨和斥骂。“你是最大的——”从这里产生了多少义务、责任和自我牺牲；虽然，你只有七岁。

一九五一年搞土改，分到了一些果实，家里的日子好过了，弟妹们也长大了些。有一个土改工作队的女干部，据说还是部队文工团的演员呢，住到了她们家，把乌尔汗带进了一个新的广阔的天地。乌尔汗开会、学习、唱歌、宣传，经常出入于工作队队部、乡人民政府和农会，还有青年与妇女的各种集会。十五岁的乌尔汗容光焕发了，她这才尝到了人生的乐趣。好像一株久旱逢雨的禾苗，她一下子就发育起来了，出挑得明光耀眼。那时候正是宣传抗美援朝的高潮，乌尔汗还记得工作队女同志教给她们的一个小演唱，歌词的最后两句是：“中朝人民力量大，打败了杜鲁门笑哈哈！”

当唱到杜鲁门的时候，演唱的女孩子们一齐左手插腰，右手向左下方一挥，伸出食指和中指往地上一指，右脚抬起猛力向下一跺，好像把世上所有的坏人都跺在了脚下。在县俱乐部演出的时候，许多人为这个动作而热烈鼓掌。然后她们表演《迎春舞》。

哎，我们尽情地跳跃在五星红旗下面，

我们快乐地迎接着这美丽的春天。

本名叫做《迎春舞曲》，歌本身就像全身的舞动，舞本身就像激扬高亢、泪如雨下的欢呼。这首歌的曲调出自《十二木卡姆》，一出现就唱遍了长城内外，大江南北。乌尔汗不但跳得轻盈，而且唱得感人。酣畅中呈现着温柔，单纯里倾吐着深沉，纾解中不无少女的羞涩，欢快中表现了宗教信徒有神论者的匍匐、崇拜、感恩与祈求。它流露的是一九四九年以来的天翻地覆，万方乐奏，百废俱兴，春色满怀。她满脸幸福的泪花，激动得几乎喘不过气来。演出结束以后，县委书记与土改工作队长上台握住了她那幼小的、粗糙的、发烫的手。

在县里演完歌舞节目，乌尔汗她们坐着铺着厚厚的干草和地毯的六根棍轻便马车回家。过去，她只见过苏里坦、马木提这样的大财主坐这样高贵的马车。马车经过伊宁市的大街，跑得飞快，白杨、房屋、街灯、商铺、行人和明渠的流水迅速地从两旁掠过，马蹄声踢踢踏踏，马脖子上的铜铃叮叮咚咚，女孩子们笑成一团，唧唧咯咯。她完全没有想到，世界能这样完美，生活能这样甘甜，青春能这样迷彩，现实能这样梦幻一样地跳荡。

乌尔汗觉得美满，地主已经打倒，杜鲁门等各种坏人也踩在了脚下，说是中苏朝人民从胜利走向胜利，而美蒋李承晚（朝鲜战争时韩国领导人）一步步灭亡。共产党就是为了消灭坏人才来到这里的，共产党不论与谁人斗争都是必胜无疑。今后的生活，不正像在美不胜收的大街上飞驰的轻便马车吗？前进、笑声、光影、泪花缭乱……

可惜，这种轻松的幸福只不过是昙花一现而已。毛主席说了，小农经济是没有前途的，果然，乌尔汗一家的日子又逐渐窘迫。母亲念叨着：“女儿大了，衣服已经遮不住身体。”“大了，再不能光着腿，咱们得给她买双长筒袜子。”“难道十八岁的姑娘能没有一条花头巾吗？”“是的，我们没有，我们没有钱，”父亲叹着气，“可怜的乌尔克孜“克孜”一般称未婚少女，“汗”则是称已婚妇女。！”然后，父母差不多同时说：“还是快把女儿嫁出去吧，找个能够给她买得起头巾和长筒袜子的人家。父母没有做到的事情，让她未来的丈夫去做吧，多么惭愧……”

于是，乌尔汗结了婚，丈夫伊萨木冬，比她大十三岁。

伊萨木冬是一个上中农的儿子，前一个妻子患伤寒死了。说实在的，头几年，伊萨木冬对妻子乌尔汗是真不错，头巾、长筒袜子、皮靴、连衣裙一直到耳环和戒指都陆陆续续地买来了；所有的重体力活，农用的活不要说了，就是挑水、砍柴、卸煤伊萨木冬也都包下了。他确实爱上了这个长圆脸、淡眉毛、鼻子尖尖的孩子般胆怯和驯顺的妻子。

初到伊萨木冬家，乌尔汗常常觉得闲散得难受。地扫了又扫，窗子擦了又擦，碟碗摆了又摆。天黑前一个小时，炉灶上的铁锅里汤就烧开了。乌尔汗站在门口等候伊萨木冬从田里归来。一见伊萨木冬的人影就兴冲冲地跑回屋里，往已经熬干了几次又添了几次水的滚沸的汤锅里下面条。伊萨木冬又不让乌尔汗参加什么学习、会议，“我去就行了，外面的事情你不用管”，“有我你就能吃好，穿好，不用操心”。他说。乌尔汗每天晚上铺好了被褥等候伊萨木冬回来，有时候等着等着就睡着了，但是，等伊萨木冬回来，在她的身边发出鼾声以后，她常睁着眼望着低矮的屋顶上的苇席和椽子。她自己也不明白，究竟是当前的“舒服”的生活还是往日的艰难劳碌忙活的生活更可珍惜。

没有多久，她参加到那些年龄比她大得多的，家境较好的已婚妇女的行列中去了。换上新衣出席这一家孩子的满四旬相当于汉族的给孩子过满月，在满四十天时进行，称为摇床喜。，出席那一家的婚礼。长时间地坐在餐单周围，没完没了地喝茶，没结没完地评论着买买提家媳妇拉的面条常常断掉，赛买提家媳妇蒸包子的时候鼻涕落到馅里。

一年之后她怀了孩子，落地三天死于肺炎。接着又两次怀了孩子都不足月流了产。二十刚过的乌尔汗的眼角上已经明显地刻上了纹路，两腮也有点下垂。直到一九五六年，正是合作化的高潮的时刻，她平安地生下了第四个、也是第一个儿子波拉提江。她中夜自省，觉得是前一段的过多的家长里短的闲话加过分闲散的生活给她招来了击打的鬼眼眼打了，犹言“遭遇了邪祟”。，三次怀胎都没有保住。如今，她的心只在波拉提江身上，不再东家串西家坐。她从早到晚围着儿子转，甚至没有时间梳理和妆饰她那柔长的头发。

伊萨木冬加入合作社并没有经过太大的麻烦。虽然按照一般规律，上中农总要在社会主义化的过程中多方作难。他有些文化，用他自己的话来说，他喜欢结交“知识分子”。他从区、乡干部那里听到过许多道理，明白合作化是大势所趋，他必须接受社会主义，他当然不是社会主义的对手。他成了中农当中拥护社会主义道路的代表人物，他被选为高级社管理委员会的委员。他不是正式的社干部，但他常常帮助记工、算账、采购、办事。他注意礼节，讲究情面，凡是托他办事的人不管办得到办不到他决不当面驳回，所以，他也很有人缘。后来，他当了队里的保管员，他的地位和威信又前进了一步，成了队上的掌握实权的头面人物之一。这样的头面人物总是受尊敬的，走到谁家的门口都会受到主人的热情邀请，进了谁家的房门都会被让到首席上座。端上奶茶来，他面前的一碗奶皮子最厚，挑上面条来，他面前的一碗肉块最多。一些年龄比他大的人也讨好地称他作“伊萨木冬哥”。他尝到了当干部的甜头，感到组织起来以后他仍然是富裕优越，高高在上。既然跑一趟供销社，在仓库转一转也可以记上一天的工分，那何必在大日头底下下地呢？既然经常有人请自己去吃抓饭、抓肉，还有喝酒、弹弦子，那又何必非回家吃乌尔汗在看孩子之余草草做成的那几样单调的饭食呢？既然他可以随心所欲地赐给别人一些好处——领粮食的时候挑饱满、干燥、洁净的籽粒，秤打得高一些；卸煤的时候挑块多，末子少的一车；拉麦草的时候装得又高又实等等；那么他又为什么不能视若当然地笑纳别人的奉赠呢？

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