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第35部分（第1页）

”

陆逊暗自道：“原来如此。”抬头找嬴政，中年道士模样的魔君已经不再身边，估计是回后室修炼去了。陆逊

继续翻看此书。书中明言道，灵魂分为四大部分，本之源，意识海，迷幻园，三尸神。本之源是灵魂的基石，灵

魂元的数量也最大，分为四个级别，最初阶段为幽灵，第二是真灵，第三是神灵，最高是主灵。每个级别对应一

定的灵魂元力。本之源在体内小世界内如光亮耀眼硕大无比的恒星球体，高悬在空中，将意识海，迷幻园亦包裹

融合在一起，只有三尸神可以在本之源理进进出出，与小世界其他部分发生联系。

意识海是修行者的智慧与记忆，智慧越高，知识越广，意识海产生的灵魂元力越强。迷幻园是修行者境界意

志的体现，因为任何仙人，都会受到权力，金钱，美色，毒品，玄幻变化，魔法遁术的迷惑，失去了正确的判断

，强如圣人通天教主，依旧被太上老君的一气化三清的幻化道术所困，吃了一场大亏。

“还魂经”的总纲论述了修行灵魂的要素与特点，陆逊自小聪明伶俐，又吸收了诸多仙人的灵魂元，对总纲

的内容接受的很快，他决定先从修炼灵魂本之源开始，这才引了一场厮杀！

第八回　使命

陆逊细细琢磨“还魂经”中修行的法门，在关于灵魂本之源上，讲的非常详细。灵魂本之源第一等级为幽灵

，每一个凡人都自然拥有。第二是真灵，练气士与地仙，普神达到的阶段。真灵可以出窍，也就是通常说的灵魂

出窍，但是幽灵不能出窍。第三阶段是神灵，大罗金仙，圣人，至高神，真圣到达的阶段，也是本之源的大成阶

段，这一阶段涉及很广，天底下没有专修灵魂本之源的神仙或者方法，所以达到这个境界已经是极限。至于主灵

遥不可及，高不可攀，或许根本不可能达到，还有一种可能，它更像一种传说，根本没有这个阶段。

灵魂本之源，用量和质来区别每个阶段，灵魂精元越多，本之源越强悍，当达到了一个临界点，将灵魂元的

量转变成质，让二者都达到极限，从而冲破本之源的阶段束缚，进入下一个领域。总纲里没有讲述灵魂本之源的

修炼方式，接着写道，修炼灵魂，最难的是意识海，迷幻园，前者靠的是天赋和领悟，后者靠的是道德和修养。

意识海，修行者的全部记忆，全部知识，全部智慧，靠智慧填满意识海，成就大道，这如同用一滴滴眼泪灌满整

片海洋，难度之大，可想而知。

经中提到，有三本修炼意识海的入门典籍，一纯粹理性批判，二马克思恩格斯全集，三查拉图斯特拉如是说

，都为人类最高智慧的结晶，亦是修炼意识海的入门指南。只要吃透读懂这三本鸿篇巨著，便能迈进意识海的门

槛，找到进入灵魂意识海神圣殿堂的钥匙。但远远不够，三者只是一个通行证，一块敲门砖，过了这最难的一关

，只是填满了灵魂意识海的万分之一，后面还有很长的路要走。若宇宙真的出一位学问大师，用浩瀚知识大智慧

填满了它，他必将通过修炼灵魂意识海成就至高神的大道，到那时，万劫不磨，与天地同寿，神通法力尚在圣人

教主之上。

“还魂经”中暗暗点出，靠智慧填满意识海的人物已经出现，仅此一位。书中未提人名，接着开讲迷幻园。

它是灵魂的意志力和定力，能抵御一切诱惑和幻象，七情六欲，不能侵入迷幻园，否者必定失去判断力。道德修

养的大成者，是修元神又修灵魂的两位圣人－－接引道人和太上老君，二人的灵魂迷幻园，如同一片白茫茫的虚空

，干干净净，纯净无暇，没有一丝杂质。无色无相，无欲无为，二人凭此证得混元道果，然而这种方法无法复制

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