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没有荆年的帮助,穿戴衣冠的难度被放大了几倍,袖子的手肘内侧,有个小口袋。
里面只有一根细细的红色发带,上书:结发与君知,相要以终老。
回忆如潮水褪去,在沙地留下零碎的痕迹,都是曾被我忽视的种种细节。
冰湖上不由自主向我亲近的神识、庙会上对沉迷琴鱼的我投来的目光、取名为“识荆”的银鞭……
时间线一路逆行,退回更遥远的那一天。
漫天大火里,荆年认真又仔细地缝合着尸体背后焦黑的裂口,侧脸沉静,映着诡艳的红色,不知是火光,还是荆小姐身上穿着的血红嫁衣。
我固执地缠着荆年证明自己好用又聪明,他笑着不反驳,又莫名其妙地说,嫁衣适合我穿。
是了,我现在不仅知道了荆年之前交换头发的用意所在,还明白了别的东西。
原来他的心思一点也不难猜,答案一直摆在我眼前,却因为他畸形的表达,我迟钝着一直未能读懂。
虽然延时读懂了他的感情,但接下来该怎么做?
机器可以回应人的爱意吗?
我转身,自然地想向荆年求教,却发现他已经退回外殿了。
关节上的绳索开始收紧,木偶们一个个站立起来,在灵巧地牵引下,和常人一般行走起来,我也被迫跟上去。
外殿的屏风已经摆好,偃师们亭亭玉立的身影在后面若隐若现,看来都准备就绪了。
秦三楚作为主役,手握着控制我的绳索,还未归位,站在屏风前对荆年说道:“我们本想遵循老规矩,请赏戏的皇上坐在外殿的龙椅,但如今看来,他是很难从床上起来了,请国师大人坐上去吧。”
荆年看了我一眼,大概还是不放心,答道:“何必如此拘泥形式?这场木偶戏本就是为了你们举办,我站在侧旁看着就好。”
秦三楚点点头,接着朗声念道:“今日戏目为——雷泽华胥。”
原来是讲爱情故事的,难怪戏服是嫁衣。
当然,《雷泽华胥》除了是一个圆满的爱情故事,也是经典神话。
相传昆仑山西陲的大泽之内,居住着一位人首龙身的雷泽神,神通广大,专司行雷布雨,一日,他得知造人的女娲按照自己的模样创造了名为华胥的圣女,心生艳羡,苦心打探其所在,功夫不负有心人,他们在昆仑山的东南面相见,为了试探华胥的心意,雷泽神在她行进的道路前方,留下了自己的脚印,期待华胥能够踩中。最终,华胥踩中脚印受孕,有情人终成眷属,成婚后诞下天帝伏羲。
脑内回顾一遍后,我这才注意到嫁衣的细节,比如裙摆末端裁得很细长,上面绣着层叠的鳞片花纹,代表着龙尾,再比如头冠中央坠着一颗熠熠生辉的雷灵珠,代表雷霆之力,与缠绕在手腕上的银鞭交相辉映,煞是好看。
也就是说我扮演的角色应该是故事里娶得圣女归的新郎:雷泽神,只不过因为戏服是准备给妃嫔们的,她们都是女子,便改成了嫁衣。
这些都是其次,我担心的,反而是最容易被忽视的细节。
故事里的华胥,是照着女娲的模样创造出来的。
不知是不是我多想了,总觉得这个设定,与荆年和3号的关系极为相似,让我萌生出不详的预感。
表演即将开始,窗外却突然响起一声猫叫,秦三楚愣了愣,问荆年:“这就是国师大人刚说的房顶的野猫吗?”
荆年表情也错愕了两秒,因为野猫只是他编出来的借口。
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