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第一回 冥灵宝石道奇事沧海桑田真情缘（第1页）

诗曰：“青颜松木壁折腰，万里长空夕阳红。遥知苍天烈日寒，两行秋雁双离亡。农夫心痛如汤煮，半卷落日血流河。”

却说：“天下大势，兴，百姓苦，亡，百姓苦。”这正应了嫡亲登基，兵戈倒伐，众叛亲离，打打杀杀，血染夕阳的苦楚。稍纵片刻，便是新帝平定，众臣臣服，兴建宫室，耀威仪仗。话说上古有块冥灵神石，相传此物乃女娲补天的余物而已!当年皇帝大战蚩尤，青龙，白虎，朱雀，玄武抵制不住，东南西北陷已失阵，皇帝大惊，祭拜先氏，落泪供牌，不料紫气东来，强光犹如金舞银蛇竟向六方。只见皇帝跨金头巨龙，剑刺蚩尤心物，尤败而逃，尤兵溃散而片甲不留。遂后蚩尤一蹶不振，黄帝平定祸乱，统一六方。只见金舞银蛇，金头巨龙化作吊坠原形，皇帝立室奉祀供奉先祖灵恩浩荡，自此四邦安定。

皇帝年事已高，临崩之时寄大任于将军玄冥，冥精通兵戈战事，晓畅军法道术。孰知心中歹意，欲以凭顽石之力，一统天下，坐拥王城。不料顽石之力盟生邪念，玄冥爆身于周邦，浩劫不断，天下纷争，并入于周。千朔穿越，拒探子来报，周朝境内有一股强力涌动，周天子遣占星师前去探看。星师曰：“此洪光之力乃一顽石所载，其力波及王朝上下，依微臣愚见，此事不可小觑矣！”天子惧而叩曰：“依星师之言，毂应何去何从？”曰：“定当派兵夺得此物，防周边盗贼来犯，至于祸福相当，卑臣之策，王以长远而虑。”天子曰：“准，遣三万精兵镇守此力。”须臾，天子忐忑不安，彻夜难眠，许尝太医识体。医曰：“王，龙体欠安，实无大碍，不必疚心。”一旬之后，复旧如初。

谁知天象有变，星师惑矣！正值大事当前，一桩血杀案露于野。一中年妇女实则二十出岁，父死夫亡，些日又被古村的两个无赖打瞧上了，要问二人何方人士？竟是两个无赖：恶儿，耗儿。二人强扭一旬，怒急于心，无奈之下又露馅于内，妻晓之，命杀之曰：“勿从，立死。”为以誓真心，进退两难之时，终以戮女为念，杀之于荒野，只见血溅于地，染之于夕阳。赖急而逃之，少顷，审视之，不识其踪迹，疑惑矣！遂早早走而诉之于内。妻怒而斥之曰：“无用废物，竟如此恁的窝囊。”一语发泄，气而缓和。

却说：“星石大动，精兵望之而逃，星光夺目如日昼之焱。”少顷，光芒逝去，现出一女皮肤白皙如出水芙蓉，绝妙若天仙。忽逝去，兵惧而复命。天子闻之，大惊坐于地而神色如灰。只听得风急天高，鬼哭狼嚎齐鸣作乐，无赖儿家门骤然而开，恶儿曰：“恶风，不知趣也，待我提门而归。”不料恶儿倒死家中，妻等不回，孰视之，只闻：“啊！”一声尖利便无了生机。月高风清，天色清幽，一切都安宁与祥和。

次日，有恶儿娘状告无路，依于家门苦等者，白发苍颜甘做渔翁者，饥饿难耐，年老体弱，终以身亡。只说：“京城外有一女子于此等候，官兵不识，道曰：“妇人，有何事过城？”曰：“妾欲见王乎！有要事相告。”孰知二人如鱼儿辨珠，一时辩而不止，直闹于正午，王闻之，疑而归往之曰：“竟为之何？”速请之。”女如蝴蝶巧作裳，白云甘作脚丝履，笑靥恰似清泉一泓通天镜，可叹之气如清风溯流，舒心晓畅，可谓一饱眼福矣。却见诸位大臣喜于言表，内欲夺之。天子见之，若旧友竟相识，滞涩而溺之，遂纳为妃，心喜之。孰知周边之事，传之于耳，死者而死，死不明，死不白，无人做，竟何为？天视之，勿晓之。于是王疚心而不知为，遂止之。

异曰：“周天子实行分封制。“各方诸侯连年缴贡，几旬载，渐握兵权，自以为独当一面，地方势力若水涨船高，于后战乱爆发，诸侯兵起。女子曰：“我乃一顽石，借妇之体，杀无赖于内。”王怒而恐之，遂后周纷争不断。顽石潜之，无人晓，无人知竟何为？战乱不断，遂经春秋五霸并入于战国，战国七雄，计谋于心。秦有策而谋之，以“远交而安邦”，“近吞而侵并”，各诸侯国计而不当或贿赂之，遂如倾盆大雨落个淋漓。便方之益，遂统于秦，自始皇时，有一奇女以身许于赵郎，郎心善而守义之，孝老之，敬妇如客之，本念做个白头夫妻，不料事与愿违，只做了个十年连枕亲，却得两分离。秦后末，乱而纷争，自始皇崩至胡亥即位，地方势力涌动，赵郎饿死于战乱，妇哭恸，遂亡夫招之。却说妇恸后，欲借之力扭转星空，不料时空愈之，已是公元前206年，刘邦攻入咸阳，秦灭殆之，原知赵郎投胎，今做了刘郎竟是个军法的行家，妇凑而临近之，喜结交之，后因女美而端庄秀丽，刘邦甚归之，斯人谋之而削之，遂遣刘郎外野而兵战，自倒落个痛快，孰知妇不见之。

后邦怒，派遣之。夫劳而终，妇一心强求，遂耗尽平生之力，聚天地之灵气，又做了一年夫妻，逍遥也快活，终刘郎卒，妇便做了回天无力之顽石，历经万代硝烟，聚集天地灵气，化作一石山，山指南以盼郎归。又因一贫民上山砍柴，饥饿难耐，欲以碎石击水中顽鱼，孰知碎石血流之，贫夫大惊，奉之为圣。后又经山地乾坤，日月沐浴，天地教诲，终不知所去。

旧曰：“公元前202年，刘邦建立汉朝，定居长安，此天地间有一奇人。”据传言，此人喜爱山石水林之物，也做个隐趣之人，初出母胎，便识母名，众人甚异之，便视之为凶煞。然此人幼时喜剑晓术而名，又以五石花木为居，有一言道：“此人一日梦冥，晓见一白衣道人，白衣道人长发飘柔，髯须如吲物之跃，白毛之须如三千瀑流而下，全身以金光为饰，熠然夺目。”道人将上乘修仙之道《通冥策》及《通天策》各十二卷相授，白衣道人又大言赞之曰：“此乃上修之物，此力威力惊人，”当心存善义之道，练就其功，定言普众苍生，否则心生淫乱邪念，必暴死。”奇人刘氏接过奇物细视之，乃一坠石宝饰之物。一觉醒来，觉然是梦境，熟识知竟是珍宝稀物，遂晓之，日夜习之，又发明一种“逍遥散”。旧曰：“此法集天地稀物，用尽麒麟石为吲，孔雀石，紫罗兰镶山鸡阳冠，鹅卵方皋夜光石，龙阴年引月赤血龙雕各两三丝辅之。”竟内力练就阴月阴时刻，又经阴时阴风漱，初视之，闪光般日月同辉而不见其物，又借宝石之力，阴阳之火炼就一百八十天，遂成正果，此物无色无味，以逍遥快活而名，刘氏又如气吞山河般遂将浩气收纳于瓶中，此瓶乃“玉镜瓶”，相传此物为天地灵气殆灭之余化集而成，瓶身洁白如玉，遂因此而得名，刘氏又以“逍遥散”就于天下穷乏者，而后于“五灵道人”名扬之。

却说；“邦闻之，大怒曰：“此巫邪魑魅之举耳，亦蛊惑军心。”命捉之，遂于仙台故居缉之，杀之于血流乌江河，遂报邦之，邦曰：“此乃天数，众天神助吾等耳。”遂摆延而款邀功者。”恨曰：“刘氏拒借物之力，倾刻，便化作烟云之物而散去。”家人不知，后闻者，急驱驰而往视之，乃大惊，曰：“此乎吾刘郎耳！”刘郎视之，甚异之，梦见至如此真切，究何为？”张目而视之，见一顽石犹在，甚异之。

少顷片刻，便见喷云吐雾之状喷薄而出，化作烟云而散，后遂不晓之。自后，郎愈之敏锐，熟晓军事，后邦器之。却说:“此石耗尽平生之力，挽救刘郎一命，自断千道。”后生者，天运多道，投石转契，日月轮回竟飘落于宋，宋太祖建国以名扬甚大。顽石奇物今生投胎叹为垫脚之石。经日月曝炼，风雨蚀雕，千削万刻庞然大物化作鹅卵石方皋，民视之如浣衣之石不觉为奇，遂不晓之。且说:“地方有一恶势，人称“毒王”——老虎。”据说此人贪财好物，喜偏异者，专以矫姿蛮横作橐。村中有一老妇，因正迎不避之，遂被老虎撞之于地，毒打之，老妇年老体弱，遂后亡。老妇家境贫寒竟无埋葬之礼，小儿急行无奈遂取外石以葬，以念母爱石之情。次日，便将母早早下了葬，谁知冥顽之物竟成灵性，一夜之间上林坡数坟相依，小儿不识母处，以为不孝，遂哭恸之以为天命。

谁知，坟墓竟生玄妙，无人晓之，民堪称为凶煞，白日里阴风湿寒，夜幕下似有鬼怪作祟，无人敢视之。此乃乡村老汉诉之。虽是传言不知有否?只作寻欢作乐之意。真真假假，是是非非，天亦不知。

后来者，墓遂移。一夜天方作乱，墓地不见甚为之诧异。后宋太祖遣人探知，终觅无物，竟不知是何来路。自此终是个荒唐来路，荒唐去，无人晓，无人知，却作疯子闲话慰苦楚。欲知后事如何，且见下回分解。

诗曰：“青颜松木壁折腰，万里长空夕阳红。遥知苍天烈日寒，两行秋雁双离亡。农夫心痛如汤煮，半卷落日血流河。”

却说：“天下大势，兴，百姓苦，亡，百姓苦。”这正应了嫡亲登基，兵戈倒伐，众叛亲离，打打杀杀，血染夕阳的苦楚。稍纵片刻，便是新帝平定，众臣臣服，兴建宫室，耀威仪仗。话说上古有块冥灵神石，相传此物乃女娲补天的余物而已!当年皇帝大战蚩尤，青龙，白虎，朱雀，玄武抵制不住，东南西北陷已失阵，皇帝大惊，祭拜先氏，落泪供牌，不料紫气东来，强光犹如金舞银蛇竟向六方。只见皇帝跨金头巨龙，剑刺蚩尤心物，尤败而逃，尤兵溃散而片甲不留。遂后蚩尤一蹶不振，黄帝平定祸乱，统一六方。只见金舞银蛇，金头巨龙化作吊坠原形，皇帝立室奉祀供奉先祖灵恩浩荡，自此四邦安定。

皇帝年事已高，临崩之时寄大任于将军玄冥，冥精通兵戈战事，晓畅军法道术。孰知心中歹意，欲以凭顽石之力，一统天下，坐拥王城。不料顽石之力盟生邪念，玄冥爆身于周邦，浩劫不断，天下纷争，并入于周。千朔穿越，拒探子来报，周朝境内有一股强力涌动，周天子遣占星师前去探看。星师曰：“此洪光之力乃一顽石所载，其力波及王朝上下，依微臣愚见，此事不可小觑矣！”天子惧而叩曰：“依星师之言，毂应何去何从？”曰：“定当派兵夺得此物，防周边盗贼来犯，至于祸福相当，卑臣之策，王以长远而虑。”天子曰：“准，遣三万精兵镇守此力。”须臾，天子忐忑不安，彻夜难眠，许尝太医识体。医曰：“王，龙体欠安，实无大碍，不必疚心。”一旬之后，复旧如初。

谁知天象有变，星师惑矣！正值大事当前，一桩血杀案露于野。一中年妇女实则二十出岁，父死夫亡，些日又被古村的两个无赖打瞧上了，要问二人何方人士？竟是两个无赖：恶儿，耗儿。二人强扭一旬，怒急于心，无奈之下又露馅于内，妻晓之，命杀之曰：“勿从，立死。”为以誓真心，进退两难之时，终以戮女为念，杀之于荒野，只见血溅于地，染之于夕阳。赖急而逃之，少顷，审视之，不识其踪迹，疑惑矣！遂早早走而诉之于内。妻怒而斥之曰：“无用废物，竟如此恁的窝囊。”一语发泄，气而缓和。

却说：“星石大动，精兵望之而逃，星光夺目如日昼之焱。”少顷，光芒逝去，现出一女皮肤白皙如出水芙蓉，绝妙若天仙。忽逝去，兵惧而复命。天子闻之，大惊坐于地而神色如灰。只听得风急天高，鬼哭狼嚎齐鸣作乐，无赖儿家门骤然而开，恶儿曰：“恶风，不知趣也，待我提门而归。”不料恶儿倒死家中，妻等不回，孰视之，只闻：“啊！”一声尖利便无了生机。月高风清，天色清幽，一切都安宁与祥和。

次日，有恶儿娘状告无路，依于家门苦等者，白发苍颜甘做渔翁者，饥饿难耐，年老体弱，终以身亡。只说：“京城外有一女子于此等候，官兵不识，道曰：“妇人，有何事过城？”曰：“妾欲见王乎！有要事相告。”孰知二人如鱼儿辨珠，一时辩而不止，直闹于正午，王闻之，疑而归往之曰：“竟为之何？”速请之。”女如蝴蝶巧作裳，白云甘作脚丝履，笑靥恰似清泉一泓通天镜，可叹之气如清风溯流，舒心晓畅，可谓一饱眼福矣。却见诸位大臣喜于言表，内欲夺之。天子见之，若旧友竟相识，滞涩而溺之，遂纳为妃，心喜之。孰知周边之事，传之于耳，死者而死，死不明，死不白，无人做，竟何为？天视之，勿晓之。于是王疚心而不知为，遂止之。

异曰：“周天子实行分封制。“各方诸侯连年缴贡，几旬载，渐握兵权，自以为独当一面，地方势力若水涨船高，于后战乱爆发，诸侯兵起。女子曰：“我乃一顽石，借妇之体，杀无赖于内。”王怒而恐之，遂后周纷争不断。顽石潜之，无人晓，无人知竟何为？战乱不断，遂经春秋五霸并入于战国，战国七雄，计谋于心。秦有策而谋之，以“远交而安邦”，“近吞而侵并”，各诸侯国计而不当或贿赂之，遂如倾盆大雨落个淋漓。便方之益，遂统于秦，自始皇时，有一奇女以身许于赵郎，郎心善而守义之，孝老之，敬妇如客之，本念做个白头夫妻，不料事与愿违，只做了个十年连枕亲，却得两分离。秦后末，乱而纷争，自始皇崩至胡亥即位，地方势力涌动，赵郎饿死于战乱，妇哭恸，遂亡夫招之。却说妇恸后，欲借之力扭转星空，不料时空愈之，已是公元前206年，刘邦攻入咸阳，秦灭殆之，原知赵郎投胎，今做了刘郎竟是个军法的行家，妇凑而临近之，喜结交之，后因女美而端庄秀丽，刘邦甚归之，斯人谋之而削之，遂遣刘郎外野而兵战，自倒落个痛快，孰知妇不见之。

后邦怒，派遣之。夫劳而终，妇一心强求，遂耗尽平生之力，聚天地之灵气，又做了一年夫妻，逍遥也快活，终刘郎卒，妇便做了回天无力之顽石，历经万代硝烟，聚集天地灵气，化作一石山，山指南以盼郎归。又因一贫民上山砍柴，饥饿难耐，欲以碎石击水中顽鱼，孰知碎石血流之，贫夫大惊，奉之为圣。后又经山地乾坤，日月沐浴，天地教诲，终不知所去。

旧曰：“公元前202年，刘邦建立汉朝，定居长安，此天地间有一奇人。”据传言，此人喜爱山石水林之物，也做个隐趣之人，初出母胎，便识母名，众人甚异之，便视之为凶煞。然此人幼时喜剑晓术而名，又以五石花木为居，有一言道：“此人一日梦冥，晓见一白衣道人，白衣道人长发飘柔，髯须如吲物之跃，白毛之须如三千瀑流而下，全身以金光为饰，熠然夺目。”道人将上乘修仙之道《通冥策》及《通天策》各十二卷相授，白衣道人又大言赞之曰：“此乃上修之物，此力威力惊人，”当心存善义之道，练就其功，定言普众苍生，否则心生淫乱邪念，必暴死。”奇人刘氏接过奇物细视之，乃一坠石宝饰之物。一觉醒来，觉然是梦境，熟识知竟是珍宝稀物，遂晓之，日夜习之，又发明一种“逍遥散”。旧曰：“此法集天地稀物，用尽麒麟石为吲，孔雀石，紫罗兰镶山鸡阳冠，鹅卵方皋夜光石，龙阴年引月赤血龙雕各两三丝辅之。”竟内力练就阴月阴时刻，又经阴时阴风漱，初视之，闪光般日月同辉而不见其物，又借宝石之力，阴阳之火炼就一百八十天，遂成正果，此物无色无味，以逍遥快活而名，刘氏又如气吞山河般遂将浩气收纳于瓶中，此瓶乃“玉镜瓶”，相传此物为天地灵气殆灭之余化集而成，瓶身洁白如玉，遂因此而得名，刘氏又以“逍遥散”就于天下穷乏者，而后于“五灵道人”名扬之。

却说；“邦闻之，大怒曰：“此巫邪魑魅之举耳，亦蛊惑军心。”命捉之，遂于仙台故居缉之，杀之于血流乌江河，遂报邦之，邦曰：“此乃天数，众天神助吾等耳。”遂摆延而款邀功者。”恨曰：“刘氏拒借物之力，倾刻，便化作烟云之物而散去。”家人不知，后闻者，急驱驰而往视之，乃大惊，曰：“此乎吾刘郎耳！”刘郎视之，甚异之，梦见至如此真切，究何为？”张目而视之，见一顽石犹在，甚异之。

少顷片刻，便见喷云吐雾之状喷薄而出，化作烟云而散，后遂不晓之。自后，郎愈之敏锐，熟晓军事，后邦器之。却说:“此石耗尽平生之力，挽救刘郎一命，自断千道。”后生者，天运多道，投石转契，日月轮回竟飘落于宋，宋太祖建国以名扬甚大。顽石奇物今生投胎叹为垫脚之石。经日月曝炼，风雨蚀雕，千削万刻庞然大物化作鹅卵石方皋，民视之如浣衣之石不觉为奇，遂不晓之。且说:“地方有一恶势，人称“毒王”——老虎。”据说此人贪财好物，喜偏异者，专以矫姿蛮横作橐。村中有一老妇，因正迎不避之，遂被老虎撞之于地，毒打之，老妇年老体弱，遂后亡。老妇家境贫寒竟无埋葬之礼，小儿急行无奈遂取外石以葬，以念母爱石之情。次日，便将母早早下了葬，谁知冥顽之物竟成灵性，一夜之间上林坡数坟相依，小儿不识母处，以为不孝，遂哭恸之以为天命。

谁知，坟墓竟生玄妙，无人晓之，民堪称为凶煞，白日里阴风湿寒，夜幕下似有鬼怪作祟，无人敢视之。此乃乡村老汉诉之。虽是传言不知有否?只作寻欢作乐之意。真真假假，是是非非，天亦不知。

后来者，墓遂移。一夜天方作乱，墓地不见甚为之诧异。后宋太祖遣人探知，终觅无物，竟不知是何来路。自此终是个荒唐来路，荒唐去，无人晓，无人知，却作疯子闲话慰苦楚。欲知后事如何，且见下回分解。

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