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横扫古今,它一直在瞬息万变,却总是注意不到自己的物质变化。就是说,变化是出自物质原因。
克:嗯。
博姆:而不是出自理性。
克:不是。
博姆:那些原因跟整体上的东西无关,但跟脑子里的某些物质活动有关。于是……
克:……它们取决于环境以及诸如此类的东西。
论智慧(2)
博姆:所以,思想随时在变化,它的意思不再连贯,它矛盾,它随心所欲地变。
克:嗯,我明白。
博姆:然后你就开始想,一切都在变,万物流转,你认识到“我置身于时间的洪流”。如果延展时间,它变得广阔无涯,过去的过去,无穷溯源,还有未来的未来,于是你开始说时间就是万物的本质,时间征服一切。起先小孩子可能以为“我是永恒的”,慢慢他就开始明白他活在时间里。我们得到的常识就是,时间是存在的本质。我认为这不但是常识也是科学观点。很难放弃这样一个观点,因为那是个强大的制约。它比观察者和被观察者的制约还要强大。
克:没错,的确如此。我们的意思是不是,思想跟时间有关,思想是可衡量的,思想可以变化、更改、扩展?而智慧则是性质完全不同的东西?
博姆:是的,不同的法则、不同的性质。关于思想跟时间相关这一点,我有个很有意思的印象。如果我们思考过去和未来,我们把过去想成将要成形的未来。但你可以看到,那是不可能的,那不过是个念头。然而,我们有个印象,就是过去和未来共存于现在,有一种不一样的运动,整个模式是在运动的。
克:整个模式是在运动的。
博姆:但我说不清它是怎么运动的。某种意义上,它是朝着过去和未来之间的方位垂直行进的。于是我就开始想,那整个过程——那个运动——可能发生在另一个时间范畴里的。
克:的确,的确。
博姆:但那又让你陷入了矛盾。
克:是啊。智慧在时间之外吗?它因此跟思想无关,因为思想是时间的运动?
博姆:但思想一定跟它有关。
克:有关吗?我是在发问。我认为无关。
博姆:无关?我们会区分有智慧的思想和无智慧的思想,这么看来,两者似乎是有关的。
克:是的,但那需要智慧——识别无智慧的思想。
博姆:但如果智慧领会了思想,那两者是什么关系?
克:我们慢慢推进……
博姆:思想会回应智慧吗?思想难道不会变吗?
克:我们简单一点。思想就是时间,就是时间当中的运动。思想是可衡量的,思想在时间的领域运作,所有的运行、变动、转化都在时间的领域中。那么,智慧在时间的领域中吗?
博姆:我们已经看到,从某种意义上讲,它不可能在时间的领域中。但事情还不清楚。首先可以确定的是,思想是机械的。
克:思想是机械的,这一点很清楚。
博姆:其次,在某种意义上,存在一种方向不同的运动。
克:思想是机械的。因为机械,所以它可以朝各个方向运行,如此等等。智慧是机械的吗?我们这么来问吧。
博姆:我想问机械是什么意思?
克:好吧,就是重复的、可衡量的、比较的。
博姆:我想还有依赖的。
克:依赖的,是的。
博姆:智慧——我们说清楚一点——本质上智慧不可以依赖条件。然而,从某种意义上说,如果脑子不健全,智慧就无法运作。
克:当然。
博姆:这么说的话,智慧似乎依赖于脑子。
克:或是脑子的安静?
博姆:没错,它依赖于脑子的安静。
克:而不是脑子的活跃。
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