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那样的时刻瞬间与永恒（第1页）

“也许有人会责备，说你带走了／那可以感动他们的诗歌——在那一天／当耳朵被震聋，双眼被弄瞎／随着一道电闪。你弃我而去，而我／无以发现可以作歌的事物，除了国王／头盔、刀剑，和那半遗忘的／依稀和你有关的记忆——但此刻／我们将出走，因为这世界一如既往／当我们在我们的大笑和哭泣中／会猛地把头盔、桂冠和刀剑扔进壕坑。／但是，亲爱的，靠近我，自从你离去，／我荒凉的思想已寒透进骨头。”

这些诗句来自爱尔兰诗人叶芝的《和解》。

我在一个颓废的时刻读到它们。12月30日，2002年，在一间阴暗的咖啡馆里。我默默地读，一遍一遍。这不是一首能让所有人进入的诗，也不是一首能让人在所有时刻都能进入的诗。它静默而自足，只在深处流动或敞开。而当一些时刻来临，对一些读者，它却能像刀锋般锲入他们的灵魂。

这首诗传达了一种如此深刻而清晰的绝望，像水面的花纹、地底的水。在那样的绝望里我们恍然城市将消失，牧场将消失，我们轻轻走过尘世仿佛踏水而过。我们也将在行走中日益成为孤独本身。这首诗里的绝望不是冰冷的烽台、白骨和灰烬，而是冬天的水、光洁、清冷，但在晨光熹微的时候又会逐渐温柔。这首诗的绝望里蕴藉着同样深刻的对生活的眷恋。

诗中反复出现对“你”的倾诉、遥想和呼唤。“你”可以是恋人，是回忆，是光辉的痛苦，是深处的自己，是一切。这样的呼唤深刻了绝望，因为那被呼唤的将永远不可企及。而呼唤同时也永不停息，像上涨的潮水，面对永恒与星辰的眺望，与行走和孤独同在。似乎我已很久没读诗了，在北京的冬天里头发蓬乱，我随意翻开这本诗集时没想到自己会被这样击中。

这是一种幸福的疼痛，我在疼痛中同时无比惊讶。这种美，这种能将人置于死地而又复苏的美，究竟从何而来？是的，他的作者是一个叫叶芝的爱尔兰人。而当它被叶芝潦草地写在稿纸上后，就成了一个独立的存在。它打动了很多星散四处的人。经过了漫长的时光和译介，种种偶然后，打动了我。这里有着某种无法言喻的、接近永恒的东西。

我不知道叶芝是如何写下这首诗的，那应该是一个纯粹而光辉的时刻、创造而美好的时刻。不管在物理时间上它的长度是多少，在一生中它一闪而过。那一刻一切变得安静，诗歌在说话。写完这首诗后，叶芝会放下笔，去干别的。他在自传中向我们透露了他平凡的一面。一个吃饭、睡觉，与朋友聊天的叶芝与任何人没有不同。而当他写作，他就是如此卓越。在那一刻他仿佛替许多与他气质相近的人都活了一遍，同时他又如此深刻地成为了自己。那短暂的时刻永不复返，同时它又经叶芝的写作而接近了永恒。我无法解释那样的光辉从何而来，无法解释那一刻叶芝何以如此纯粹。那本是天上的声音。

同样的时刻也必降临在其他诗人身上。“但愿如此：一个透明的身影／在纯净的陶盘上卧躺／像一张摊平的灰皮／一个姑娘俯身在把蜡烛打量／不是我们能猜透希腊的混沌／蜡对于女人，和铜对于男人一样／命运已把我们投向战斗，而她们占着卜将目睹死亡。”

这是曼德尔施塔姆《忧伤》一诗的结尾，我永远忘不了我第一次与这首诗相遇时是如何激动，在诗里我目睹了一场阴郁而苍茫的大雪，那是一种缓慢、艰难而饱含深情的悲剧性的力量。我们由此渡过灾难和黑夜，由此在各自的终点安息。

保罗·策兰在《雪床》中唱道：“而堕落：／我们曾是。我们是。／和夜一起，我们结合为一体。／流逝。流逝。”与策兰同一语系的里尔克也在他《献给俄尔甫斯的十四行诗》中唱道：“而如果土地上的事物遗忘你的名字／请低声对沉默的土地说：我溢。／对尽奔的流水说：我在。”这样的诗句我不想描述它们在我身上激起的浪花和留下的痕迹。它们打动了我，也将继续打动别人。就像星辰，辉照了我，也将继续辉照别人。

这些诗人，如今都已经不在了。他们向这个世界吟唱过幸福与痛，爱与理由。他们曾作为光辉来显现过这一切。无论如何，诗歌在这世上，总是寂寞的。我们大部分时候都活在喧嚣中。那样的时刻，就像山里的金矿，一直隐藏在生活深处。它总会向我们提醒它的存在，也提醒我们自身的存在。与诗相遇时我们沉静而纯粹。世间的声音都成为了远远的背景。因为诗歌，我依然相信每个人都是有着赤子之心的。一首诗，能打动那么多不同时空、肤色、年龄、性别的人，我始终认为这是不可思议的事。

在那纯粹的瞬间，我们和那个爱尔兰男人，仿佛来自同一个地方，有着同样的伤痛和幸福。我们的泪水和微笑都如此干净。那绵延不绝的瞬间、一再复苏的瞬间，也是永恒的瞬间。没有人能永远生活在诗里，我们都有着具体的生活。那往往是令人难以忍受的，而我们必须忍受。我庆幸自己还能心无芥蒂面对诗歌。那样光辉的时刻从黑暗中一再显现。其实，那纯粹的瞬间也就是我们一再寻觅的家园。

2003年1月5日

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