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五十五芒星1（第1页）

博望城，博园雅第五天，时间凌晨五点。

又是一天的凌晨。

时间又到了李天乐练剑的时刻，每日一万剑，李天乐的每日小目标，从凌晨三点开始，一直到炼剑结束，这次他即没有其博望城中心的几个公共道场，也没有去博望城的绝世黑店租赁道场，而是随便在博望城巨大的足有数万米，不知道多少万吨的博望楼船法器脚下，随便找了个小院落。

租住期限，是博园雅虎结束前后，租金只用五枚蕴灵丹。

院落不大，但刚好够他一个人耍剑，由于此地是博望城，方圆数百万平方公里博望郡的核心之地，相当于修仙界版的市中心，所以能在市中心，有院落的基本不简单，在加上这里本就是建立在灵眼之湖之上，所以无处不是灵脉，所以似然是小院落，但其实也相当于，低配的修仙者洞府。

里面，有丹炉，有静室，有道场，有符阵等，反正洞府能有的都有。

符阵的功能，有防御，攻击，隐蔽，敛息，这是因为修仙者修行，或是炼丹制符，炼器御兽，总难免会出现各种各样的问题，比如炸炉，炸符，法器器胚崩解，灵兽应激发狂等，很容易造成一定的建筑损坏，和影响公共安全，符阵便是为解决这些问题而存在的。

而现在，这符阵正好，就成了李天乐的遮掩。

这其实也是无奈之举，李天乐也像再想平常一样练剑，但目前自从意外领悟了意境之力之后，只要他挥剑，他的剑下，便会随着他自己的心境，产生各种各样的意象，虽然因为实力地位，所能影响的天地意象有限，但即便如此，目前他剑术实力，便已经完全不允许他低调了。

这便是他租房子的原因，除了这些之外，便是想找一个安静地方，尝试一下大衍天工炼神篇的修行。

这世间功法，也有品级，这个品级当然和大家一贯认知的仙侠小说中的，什么天，地，玄，黄的分级不同。

这个世界的功法品级，是这样的，分作，功，法，典，经，四类。

功级，一般都是基础功法，筑基一下的法门，一般称之为什什么功，比如，五行基础功法，长生功，金针功，云水功，烈阳功，土源功，还有其他五行之外的功法，奔雷功，和化羽功等。

当然也有明明因为层次已经触摸到道宫的，但还是因为不成熟，所以还被称之为功，比如血煞功。

功级之上便是法，就是常说的什么什么，这是层次确定能达到道宫的功法，一般称之为法，这个时候，修行已经踏入了某种玄妙的境界，所以这个层次的功法，便称之为法门。

典，即厚重，即规范，传承久远，历经完善，已经超出道宫之上，近乎圣人的层次，这个层次的功法叫做典，什么星月魔典，永乐大典之类的，就是这个来由。

圣人即紫府的程度。

经，大道之意，为完善，此为圣人所书，到达圣人的层次，已经完全参透大道，所以留下来的手书，便是所谓经，可以一直修至成仙。

仙之上不知。

所以在修仙世界，基本功法，法门分为，四个层次，功，法，典，经。

当然修仙世界，也有术，诀，这样的称呼。

术，即技法，为武技，符技，丹技……又称武术，符术，丹术。

诀，即领悟，为法诀，剑诀，术诀……领悟诀，才能练习术，这是修仙界尝试。

因此。

李天乐从大衍门那里得到的便是大衍天工宝典，作为修仙界小，中，大型宗门，中的大型宗门，镇宗传承，怎么说，也不可能是，仅仅只能修到道宫的那么寒酸的法级，功诀。

当然李天乐得到的仅仅只有炼神篇，这个完全没办法，一般修仙门派，法不外传，如若外漏，必定倾其宗门，也要斩尽杀绝，以避免门派根基断绝。

事实上，李天乐得到这典级的功法，虽然仅仅只有“术诀”性质的篇章，根本不涉及根本机密，但还是立下天道之誓，这才能有资格学习。

不要怀疑，这个世界发誓是有概率应验的！天道之誓，更是如此，只因外物有灵，冥冥之中，有因果报应，绝非是吓人之语，还有一种誓言更恶毒，是道心之誓，一旦立下，若要反悔，轻者道心俱损，在无一步上进可能，重则身死道消，连一丝灵石都要归于蒙昧，在无转机可能。

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