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第169章乱中求序5（第1页）

村庄皆有神灵眷顾，没有神灵眷顾的聚落便不算村庄，而这些没有神灵眷顾的人便被称作野民。

野民不依附村庄，或是不能依附村庄，他们其中有相当多数是因被判了流放之刑而四处流浪，身上被刺了与勇猛的刺青相反的黥刑图案，于各处皆不被人们所接纳的人。

然而，在乌尔村庄以村庄力量进行技术改革的同时，另一股改革的力量却在野民的身上。

在北方部队侵入后，其力量连小型村庄都挡不住，更别提散落在各处的野民聚落，他们面临的是比俘虏还要悲惨的待遇。

——没有神灵的庇护，也就没有人类的身分。

成为劳役、奴隶兵已经是对野民而言最好的待遇，至少还能吃到一口饭。更多的野民是在被捕后活活饿死的，又或是成了军队中人泄愤的工具，莫名其妙丢了性命。

这情况狼育当然知道，但他并没有阻止的打算，对他而言军队能提升杀气又不会累积压力是件好事，但为了防止这些野民叛

变他做了些布置。

狼育为归顺的俘虏划分等级，让高等的俘虏去杀害低等的俘虏，之后再让这些沾满低等俘虏鲜血的高等俘虏去管理低等俘虏。当仇恨一形成，高等俘虏就不可能心生善意去释放低等俘虏。

再加上高等俘虏的家属还在狼育手上，要是出了问题家属就必须连坐处决，如此便能大幅降低叛变的可能性。

可这样的行为也使北方部队的恶名远播，本来与村庄间战争无缘的野民被迫团结起来对抗北方部队，谁都没有想到如此弱小的火花会改变整体战局的发展。

名净还是个孩子，于他对世上的事物还懵懵懂懂之时家园便被毁灭，他的家族不断搬迁，每每以为能够落地生息，却又再次被驱离。

在前些日子，名净与家人遭到了北方部队的袭击，许多家人都被俘虏，只有他与弟弟逃了出来。

然而名净的弟弟在逃难时受了伤，伤口没几天便化脓，逐渐扩大成疽疮，在束手无策的状态下，他的弟弟走了。

只是

个孩子，可名净还是会生气，不如说正因为他是个孩子所以他才会生气，他知道是谁害死他的家人。

于是名净开始进行复仇计画，他将于战场捡到了弓箭修复，并打算用这武器进行复仇。不过他却碰到了一个大问题──他拉不开这武器。

战弓与猎弓所需的力量是完全不能相提并论的，与父亲一起狩猎时连猎弓都拉得吃力的名净怎么能拉开战弓呢？

但名净并不放弃，他找来坚硬的树枝绑在弓身上作为支撑，并在树枝上凿出孔来，当他用脚踩住弓身，利用全身的力量拉动弓弦时便可将坚硬的物体插入孔洞中作为插销，使弓弦不至于回归原位。

如此一来，就是身为孩子的名净在花费一番功夫后都有可能使用这把弓箭。

在此后名净这弓的机关被其他野民所发现，并加以改良，成为了名为弩的武器。

有了这弩的力量，一股属于野民的势力在西北与西南一带逐渐兴起，成了过去没有人想过，非传统意义的新兴势力。

（本章完）

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