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第5章 韩易外传五之侠之信念（第1页）

每天晚上，当关上电脑躺下的时候，脑海总会浮现出很多让自己意想不到的画面，这种画面很真实，是无法用言语来描述的画面，就是这种画面压抑着自己，久久无法入眠。

没错，压抑导致抑郁了。

写作的人或许总会或多或少的有些抑郁的。

自己不知道为何仿佛陷入了一个误区，突然不知道自己到底为何写作了，现在竟然与当初的本意相去甚远，想当初踌躇满志的踏入网络文学，立誓要在三年之内成为顶级大神，但现实总是骨感与残酷的，坚持了这么多年之后，成神的道路越来越远的同时，在这种心理作祟之后写出来的东西再也没有感觉了，仿佛就像是行尸走肉一般了。

从小就喜欢武侠，我的文学之梦也是从武侠开始的。曾几何时，随着金古梁温一个时代的终结，畅想自己能够扛起武侠的大旗，但后来，只能是看着武侠的大旗越飘越远，自己的信心也随之烟消云散了。

闲云野鹤般的生活，是我梦寐以求的，希望这不仅仅是一个梦境，希望我们所有人都可以偶尔慢下来，放松一下自己的心灵，如今，生活已经太过匆匆，快到我们无暇欣赏身边美好的一切。

自己写不出好的武侠作品，也看不到更好的武侠作品问世，最后，写了两部武侠之后，我放弃了。

旗未动，风亦未动，是我们的心在动。

为什么自己的信心会受到干扰？为什么自己的意志却变得愈发的不坚定？

这不是偶然。网络文学的出现表面上看来很是热闹，可是在繁华的背后却不是光鲜亮丽，而是人心浮动。任何一家网络文学的网站其最根本的目的应该是在推广文学的基础上赚得利益，可是现在网络文学只有利益却忘记了最根本的东西，这本就是舍本逐末的一个错误。

其实，有些话我已经重复了太多遍，也倦了，也累了。我现在能够做的只是摒弃浮躁，写出对得起自己也对得起读者的文字，至于劝人教化之类的话语倒不是我这种人能够做到的事情。

虽然我已经不写武侠了，但是对待文字，没有孰高孰低，我爱武侠，不代表我不会好好地写玄幻。

网文也是文学，只不过因为门槛太低，所以泥沙俱下，所以人人皆可成为作者，却鲜有人能够成为作家。为何？譬如富春山居图，譬如国足——底线已经被无数次突破，却不以为耻反以为荣，这是一种可笑的悲哀。

我写武侠的初衷很简单，那就是当今已经没有了武侠，却只剩下对武侠的消费。试问，当金古梁温等大家的作品被无数次翻拍直至被意淫到无以复加的程度的时候，当武侠早已经青黄不接、当一些不知天有多高的孩童用意念就可以让书中的主人公仅凭一根手指去毁灭整个宇宙的时候，武侠也就真的消亡了。

武侠的灵魂是什么？是人心，是人性。透过腥风血雨和刀光剑影，我们可以看到人性的光辉，看到人心的伟大——这才是武侠独有的魅力。

我能够从一个武侠的读者转变成为一个武侠的作者，只是因为我对武侠的喜爱与挂念，既然武侠这面血色大旗已经没有人愿意用肩膀去扛了，那么好吧，我来。

随便在任何一家网站上随便看一部小说，动辄百万字甚至是千万字，难道那真的是字字珠玑？试问诸如莫言诸如阿来诸如连谏诸如金庸诸如古龙等大师的作品有多少是用文字堆砌出的文字？

文字若不能将人世的疾苦与美丽展现出来，那么文字的存在就失去了意义。

有一点我还要说，那就是弱智的不是读者，而是一些狂妄自大的作者，他们用自己仅有的一点智商去做了一件很是可笑又极为可悲的事情；他们用自己的智商去丈量读者的智商，于是乎，大家一起抱着侥幸跳下了悬崖，自此后在泥潭里面意淫着、挣扎着，乐此不疲。

没有一定的文学基础，就想在这个圈子里走到尽头，谈何容易？

有人问我，仿写和借鉴会不会就是抄袭呢？

很简单，金庸先生曾经借鉴和模仿还珠楼主，在此基础上有了自己的风格，也从此开创了武侠的大唐盛世；古龙先生是在前面两位武学大师的基础上又融合了日本的意识流小说以及英国的悬疑小说，继而形成了属于他自己独有的风格。

任何的创新都是建立在谦卑和崇敬的心态之上，没有传承，就不会有真正意义上的创新。古龙先生之所以为后辈们所崇敬所怀念，是因为他是用心用情在书写武侠，他骨子里的那种萧索与寂寞转化为他笔下的人物与情节——李寻欢、陆小凤、楚留香、郭大路、铁中棠……等等等等，皆都是有脊骨又不乏血肉的人物。

文无第一，武无第二，世人难免将大师们相互做一个比较，其实正是百花齐放百家争鸣才有了上个世纪武侠的繁荣与昌盛。如今武侠式微，其实原因是多方面的。一来金庸先生封笔已久、古龙先生仙逝多年、梁羽生先生也驾鹤西去、只剩下温瑞安先生仍然在扛着武侠的那面大旗；他们几位大师的高度犹如山峰与云端，后人无出其右，只可望其项背。二来现在真正关心武侠的人越发的稀少，读武侠的人少了，写武侠的人也少了，于是乎武侠在一些人看来如同鸡肋，在另一些人心中却变成了无法言喻的痛楚。

其实武侠的世界里面有爱恨情仇，有刀光剑影，有血雨腥风，更有着隐藏在这些事物背后的人心和人性，这才是武侠的魅力。

什么是江湖？有人的地方就有江湖；人心，就是江湖。无论我们身处何时，身处何地，江湖一直存在着，就存在于我们的心里，就存在于我们的周边。武侠未死，这不是一句空话。

武侠是属于华夏的，民族的才是世界的，只有再一次出现一部又一部真正意义上的武侠精品、只有不断地努力与尝试，武侠才能重新回归到人们的视线当中。写武侠的犹如厨子，读武侠的犹如食客，厨子的手艺不成，做出的饭菜不足以满足食客的味蕾，又有何权利去埋怨食客呢？只有提高自己的水平，只有将看似平常之极的食材烹饪出一道道色香味俱全的美食，食客们才能重新回到餐桌前面大快朵颐。

武侠的大旗仍在，或许我们的肩膀还仍显稚嫩，可是既然选择了这条路，就要坚持着走下去；即使前路崎岖坎坷，即使一路上风风雨雨，可是武侠已经带给我们太多美好的回忆，是到了我们回报武侠的时候了。

有人问我，老木，你《焚天魂主》要写到多少字啊？

其实，若是信马由缰的话，写到一千万也是可以的，可是我更希望自己能够忠于自己的本心，字数也就不会太多，放眼望去，那些动辄千万的作品，最后的剧情又发展到了什么地步？只要将故事描述的完整，将人物刻画的鲜明，字数多少便不是最重要的了。创作和码字差之毫厘失之千里，我希望自己是前者而不是后者，也希望能够对得起你们，也对得起自己。

写作是需要信念的，也就是坚持。

我也曾气馁过，迷惘过，可是每每这个时候，我会燃一支烟，给自己泡一壶茶，静下心来听听音乐，脑子里面浮现出那几个字，那几个让人可以重拾信心的字：天生我材必有用，千金散去还复来。黑格尔说过，存在的就是合理的，你的小说必定有属于你的读者，他们可以放弃很多，却惟独对你的文字情有独钟。放心吧，别给自己太大的压力，这个世界的脚步已经足够匆匆了，让我们都慢下来吧，享受一下身边不经意的清风明月。

其实，创作方面我们无所谓孰高孰低，还需要相互借鉴才好。不过有些话我一直想说，其实也总是在重复，那就是我们到底为了什么而选择辛苦去创作？为了钱？

或许，但不是最主要的，讲的直白一些，所谓的码字或者说用文字叠加文字又能赚几两银子？我们若是不负责任在那里胡写八写，别说几年后，即使是过个把月或许人们就将那些胡说八道的情节和胡说八道的文字忘得一干二净。这又是何苦呢？要写，就选择用心用情用感悟去写，写出能够让读者们长久记住的好作品，让读者们偶然想起还会跟随着情节和人物一起感受悲欢离合的好文字。这才是正道，这才是真正的创作。

现在的人心太浮躁，脚步也太匆匆，大家心照不宣的选择浅阅读，选择那些比八卦好不了多少的、没有感情没有感觉没有灵魂没有生命的烂作品，这是一种悲哀。我们辛苦创作究竟为了什么？为了能够走出一条适合自己的道路，能够引领着更多热血的男儿一起在这条路上走下去，看着沿途的风景，花开富贵，自在心晴。

这个世界变了，变得似是而非，变得让人浮躁、沉沦。好的音乐，好的小说，好的电影，甚至是世上一切好的文化载体，都可以让人踏实，让人感悟，让人升华。现在这些踏实着的、好的、美的东西都静静地被人们丢弃在临街的橱窗里面，也静静地守候着属于它们的那个黎明。

人呢？他们在喝酒，他们在娱乐，他们在透支着宝贵的生命和文化；人们选择性遗忘，也选择性欺骗，殊不知到头来还是要找寻那些被自己遗失的美好。我不想哪怕不过几年以后自己却要去另一个陌生的国度去瞻仰本属于我们泱泱华夏的文化瑰宝，我不想古龙金庸梁羽生温瑞安的名字是从外国人的嘴里说出来的。

写武侠也好，写玄幻也罢，写其他题材也无所谓，都要用心用情，不然的话和一堆死肉又有何分别？！想再说一句话：好的文字是走心的，而烂的文字是走肾的。

有人说，老木你也算是性情中人了。你说得很对，我的确算是一个性情中人。即使屡次的被人伤过，也屡次的伤过别人；即使屡次的被人爱过，也屡次的爱过别人。如果一切都归咎于所谓的性情中人，或许就给这四个字划出了最真实的定义。

光影浮华，群星璀璨，当我们摘下面具的时候，就是选择了真实。真实不美丽，甚至很残忍，可是我们又必须要面对。忽然想起了一句话：或许，这已经不是当初的那个江湖了。这句话很对，看看当下，真正美丽的、沉积的、厚重的，都已经被搁置在临街转角的橱窗，一些不着四六的却在镁光灯下闪烁着恶臭般的光芒。套用古龙先生的一句话：不得不承认，这是人类的一种悲哀。天下形势合久必分，分久必合——是的，万事万物，殊途同归，当到达顶点的一刻，也就是兴盛衰落的分界点。

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