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第71章 子乙府那档子事（第1页）

见师父如此说，于是我便又问道：“师父，难道只是因为这样，朝廷才用人需家思想治国的吗？”

师父继续说道：“当然还有其他原因了。首先这人需家思想有利于巩固朝廷的权力。人需家思想中的“君君臣臣、父父子子”等等观念，强调了等级制度和尊卑关系，有利于朝廷树立自己的权威，使人们更加敬畏和服从国主的统治。同时，人需家思想也强调忠诚和孝道，使得臣子和百姓更加忠诚于朝廷，为维护政权稳定提供了思想基础。还有就是这人需家思想有利于维护礼教制度。在当今这个社会中，人需家思想作为朝廷官家学说，维护着礼教制度。通过推广人需家思想，朝廷可以加强对人们的思想控制，使人们更加自觉地遵守社会的伦理道德，有助于维护朝廷的等级制度和权力结构，进一步巩固朝廷的地位。历代朝廷都会加封子乙后人为行中水德公，世代传承，一个能够传承千年的大家族，实属罕见，因此也奠定了子乙家在读书人中不可超越的地位。”

白兮表姐说道：“这么厉害，能够传承千年。这子乙家肯定德才兼备。”

白兮表姐一说完，没想到师父却话锋急转，愤然的说道：“狗屁，大部分都是些没有脊梁的软骨头。尤其改朝换代之时，更是墙头草，包括外族入侵的时候，更是吾辈读书人之楷模，把软骨头的德性表现的是淋漓尽致。”

我和白兮表姐也是大吃一惊，没想到一个传承千年的家族，竟然如此这般，然后我对师父说道：“师父，您也是多数人，这样诋毁子乙家不好吧。”

没想到师父确说道：“为师自幼修习武义，算是武家，算不得读书人，更不会于此等人为伍。相当年，外族入侵我那图，大片国土落入外族之手，为师和有血性的国人一起抗击外族，没想到我们的行中水德公的代执事却在鼓吹外族与我那图乃是‘同文同种’，还题诗，说什么‘江川珠泗源流合，况是同州岂异人。’为师还从未见过如此厚颜无耻之人。还设宴为外族将领庆祝，简直就是我那图人的奇耻大辱。”

我说道：“师父，这是代执事干的腌臜事，应该和行中水德公没什么关系吧。”

师父却说道：“你以为他不想这么做吗，那是他没机会去做，行中水德公后人有几个德行高尚的，基本都是一个尿性。要不是老国主深知其尿性，早早的就派人把他带去了过了国都，时时刻刻让人盯着他，要不然会轮到那个代执事头上，无非是他没有机会而已。”

师父顿了顿，然后继续说道：“再说说其中一个行中水德公子乙宏，简直就是令人发指，本当时的国主革去了行中水德公的爵位，贬为庶民。”

我于是问道：“师父，他到底犯了什么过错，才会被削去爵位？”

那师父继续说道：“子乙宏可以说是骄奢淫逸，无所不为。子乙宏任行中水德公之时，奸淫女子四十余人，私自杀害无辜百姓四人。如此十恶不赦的重罪，最后国主也只是判了个削爵为民，这种人渣，不凌迟处死都难以平民愤。但是谁让这子乙宏是子乙丘老夫子的嫡氏子孙了，就这样，国主说不能污了圣人的名声，所以只判了个削爵为民，真是滑天下之大稽。还有他爷爷，也不是什么好东西，不好好研习人需家典籍，整天沉迷酒色，简直就是个烂酒鬼。子乙府还在地租上剥削佃户，除了正额地租剥削达到百分之五、六十，此外，佃户交租时，还要受许多额外剥削，比如“验升粮”、“斗尖”、“地皮”等等。佃户们都在感慨，那时向子乙府交租，过一道门坎就剥一层皮。更是在当地有一句谚语，说是‘进了子府步步难，步步血泪步步冤。’子乙府还指派很多佃户为其额外“纳贡”和无偿服役，他们称之为‘户人’。有专门为子乙府提供食用的粉条户、豆芽户、鸭蛋户、鱼户、笤帚户、花炮户、屠户、船户等等；还有有专供子乙府婚丧祭礼使唤的喇叭户、杠子户、洒扫户等等；更甚者，还有一种嚎丧户，也就是子乙府死了人，迫使嚎丧户替他们哭。真是林子大了什么鸟都有，完全就是张嘴就是仁义道德，其实肚子里全是男盗女娼。”

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