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第164章 我会三妻四妾（第1页）

世德却引用我承认他现在有回应的那句，问我，“那你还想要什么？”

“这个。”我也自己引用之前说过的——“我希望除了性之外，能够有正常的交流，朋友间的相互关心、倾诉、相互帮助。而不是极度亲密后的极度疏离。”然后指出并强调，“不是我还想要什么，是我想要的从头到尾都没有变过。”

“一个人想要什么，先去给予。”

他说的没错，可是——

“可是我想给的你不需要，你需要的我未必愿意给。”我说。

难道我没有和他正常交流、分享、关心、倾诉吗，没有试图帮助他？只是他不需要和无视罢了。他需要的帮助是能够让他可以不必依靠自己站起来和走路，最好有人拖着、抱着。而我只愿出借肩膀提供支撑，或提供其它来协助他站起来，不愿如背负无腿的残疾儿般背负他。

也许他认为我自私，不能如他所愿的那般无我奉献。但他不明白，这正是我的不自私，没有为了一己私利而纵容他萎缩自己的双腿，让他只能依赖我，好将他拴在身畔。

同时这也是我的骄傲，我用不着这样的方式去捆绑一个男人。

【她+】访谈的一位嘉宾讲过一个故事，是她的亲身经历。她曾经很爱她嫁的那个男人，男人很帅，自带招蜂引蝶的气质，但同时被母亲的自小溺爱惯坏了，除去生活不能自理，还有其它一些人格缺陷。起初她是因爱而包容迁就，后来便是刻意纵容，为了让这个男人除了她之外没有任何女人能受得了。可是，当男人终于成为缺陷明显到生人勿近的渣男，她发现自己已经不爱他了。她想将他放归山林，可是迟迟却没有人愿意领走……最后她费了许多力气才得以离婚……

这绝不是爱，扼杀不可能是爱。

突然，我笑起来，为着一个发现与顿悟。其实，我与世德都同样执拗。各自执拗地认为自己的方式才是真的为对方好，认定符合对方的意愿即是纵容，反而对其有害。譬如他坚定地坚信只有我放弃小我、放弃情绪化以及做出其它种种改变，才能如何如何。

世德说，“如果你的需求没有改变，难道问题在于别人吗？一切要先从自己入手。生活难的是像水一样去活，要像水一样懂得变通。但是你现在的心智状态会给我压力。”

我几乎已经记不起我们在探讨或说谈论什么，这个“问题”又是什么。但无论是什么，相比“问题的关键”都没那么重要，问题的关键是……

我说，“我不认为是这个问题。甚至也不是你能量不够的问题。我认为究其根本是你对我不在意，更没有爱。你想要的只有和我的性，而因为你的欲求也不高，所以你觉得其它都是麻烦。”

我们之间的根本矛盾，不是谁的欲望更强烈、谁想要更多的性，而是我想要更多的热情，更多的互动，更多正反馈，更多的情感连接和精神层面的深度交流，这种满足不仅仅是通过性。如果我总是发起互动的那一方，而他没有回应，那么很容易得出他不在意我的结论。

世德说，“你说的这些话在我现在看来是被头脑毒害的结果，我应该怎么回答你呢？一个人只要花点时间冥想一下也不至于不断重复同样的问题。就算碰壁，就算失败，就算失去、受挫，你依然甘之若饴。”

我不懂他在说什么。

他又说，“很多人都在表演，如果你没有足够的觉知，就会想去模仿。我们在生活中都在竭尽全力地表演，如果你没有看透，你会当真，然后你根本不能享受它，反而被奴役。”

是我不能享受生活还是他不能？我们之间是谁要逃离生活去修行和开悟？

“正是因为你太入戏，带宽才会严重不足，注意力才会极度狭窄。”我说。

他立刻振振有词：“从和你相处的表现，我不认为你在心智上超越我。甚至于我认为没有人超越我，不只是你。我对自己的认知源自真理。”

那么，他是认真思考和比较过他自己和我的心智了。

“我对超越谁没兴趣，只要自己过得好就足矣。君子比而不周。”我说道。

“不了解自己，不可能过得好。”

“小人才周而不比，所以长戚戚。”我在电脑上敲出这句，正正回应他。

“就像你现在这样。你现在只是在努力表演，你很努力，你还在模仿的阶段。”

我反应一下，明白他又是前一句没说完就发送出来，这句接上句，意思是我现在过得不好。“是吗，那你有什么能力来打救我吗？”我反问，然后紧接着说，“不，你没有。你自身难保，是吧。”

世德回应，“你不需要拯救，你只需要看到。就像电影，你只需要看到那是电影就够了。按照你爱的标准，没有人可以满足你。如果有，你现在不会和我在一起，你早已经实现你想要的。这就像一个人指望从一种食物获得所有的营养，这是不对的，伴侣只是生活中的一个事件，性也是，可以很重要，也可以一点都不重要。”

我一痛，被他那句戳中。按照我爱的标准，没有人可以满足我，真是这样、会是这样吗？强烈的反感和痛恨涌上来。

这句话本身其实还好，但使我联想起的是过往他说过的其它那些话，说我不可能幸福、永远也得不到我想要的，诸如此类。我最厌恶他这样的说话方式，把毫无根据和论证的话用极其肯定、仿佛有无数实验验证、被判定为真理的方式说出来，如同恶毒的诅咒。

我恶狠狠回复，“我至少还能做到，即便没有，也不和你在一起。”

废话，如果我早已经实现自己想要的，哪里还轮得到他在这里大放厥词。

“不用试图用一种骄傲的姿态来掩饰自己的渴望。和我你可以做真实的自己，表达真实的自己，只要我们可以共同面对我们的小我，就没有问题存在的余地。”世德说。

但我的视线里没有这一句，完全的视而不见，思想还停留在刚才。“你无数次从我这里离开去追逐别的，每当失望又回来找我，只是和我的性吸引你吗？”我说。

他同样没有看到我的话，仍在继续自己刚才未说完的话。“这就像一个人指望从一种食物获得所有的营养，这是不对的，伴侣只是生活中的一个事件，我没有办法从一个人身上获得一个动态的欲望的满足。如果放在古代，我会三妻四妾。我现在在表达真实的自我。请理解，这不是我个人问题，每个男人都一样，只是有些诚实，有些不诚实。任何一个男人，只要他的权利足够大，就会像皇帝一样，我发现我也是。一个男人看上去忠诚只不过是对方带来的价值足够大到他克制自己的欲望。所以，问题不在于男人，在于女人。如果女人可以如实看待两性关系，就会真正的变强。这种强不是放纵，而是接纳的力量。”

我想世德终究是有改变的，至少现在他敢说真话了，不管是出于不再为自己的想法感到羞耻，还是出于不再怕我听了不高兴。他终于有勇气直接说出自己的想法和欲望，说自己想三妻四妾，不再像过去那样躲在帷幕后面遮遮掩掩，假借别人之口表达自己的想望。

他想三妻四妾。如果条件允许，他会三妻四妾。

我还记得他说过，如果可以站在马路上大喊“我要做爱”而有女人响应，他会去做，和谁都可以。

“如果放在古代，我会三妻四妾。”需要许多自制力我才能忍住将要出口的讥嘲：你会？那也要看你是否站在食物链顶端，是否有三妻四妾的能力。资源总是掌握在少数人手里，穷人娶一个已很吃力。确定古代你就能够？

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