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跟王阳明学修心,王阳明:一个人真正的修行,就是在事上磨,在这世上,很多人的人生都是忧喜参半的,几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子,即便是圣人王阳明也不例外。
当年王阳明谪居龙场,身处森林密布,虫蛇遍地,气候潮湿,瘴疠弥漫的环境,的确让王阳明心中不是滋味,但是他没有消沉,而是用乐观的心态面对这次遭遇。通过保持快乐的方式对抗恶劣的环境,并在当地百姓的帮助下搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。龙场没有变成一个消沉之地,反倒成了王阳明静心开悟、立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此,让我们感到最绝望的时候,也正是磨炼自己的大好时机。
01在事上磨炼,要以修心为重
王阳明说过:“人须在事上磨炼,做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”
所谓玉不琢不成器,人只有在逆境中磨炼才能有所成就,这就是在事上磨炼的含义。它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识,实现超越自我,而不是读死书。
真学问,我们可以称其为“学道”,即“坐而论道,起而行之”,这就是王阳明提倡的“知行合一”。王阳明的“心学”,时常被我们误解为是一种空想主义,其实并非如此。比如,王阳明曾经一度告诫自己的弟子:“别悬空虚想,要在事上磨炼。”在事上磨炼,简单来说,就是要将自己的所学付诸实践,在复杂的实际体验中磨炼自己的意志,以达到动静皆定的层次。这种修行会使人沉着冷静、临危不惧,最终进入“不动心”境界。
02在事上磨炼,铸造强大内心
古训有云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”为人担不起大事、经不起磨炼,也就无法成为一个敢担当,有能力的人。
正如心学大师王阳明认为:“居常无所见,惟当利害,经变故,遭屈辱,平时愤怒者到此能不愤怒,忧惶失措者到此能不忧惶失措,始是能有得力处,亦便是用力处。
一人如果真正改变了自己,就是一场灵魂深处的洗心革面,这在表面上是看不出来的。只有观察此人身处利害关头,遭遇了重大的变故,或者受到委屈和侮辱的时候,才能知道他是否真的发生了改变。当他在平时容易发怒的时刻不再发怒,胆小懦弱的时刻能够无所畏惧,我们才能由此断定,这个人的修为已经达到了一定境界。
越是到了紧要关头,就越需要我们下功夫去修心。在人生遭遇骤变打击之时,能做到方寸不乱,需要的是大智慧。在重大的打击面前,我们更应该保持一颗平常心。
真正的智者不会在挫折中沉寂,而是把命运的迎头痛击当作磨炼心性、超越自我的大好机会,在苦难中也能成就自我。
03在事上磨炼,实践最为重
王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。这要求一个人安心静坐,舍弃所有的思虑杂念,从而认识到自己的本心。
后来,王阳明在修行的过程中发现一味地静修也会产生各种弊病。例如容易使人变得“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。
对此,他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念,大大提高了实践在修行中的地位。
王阳明告诫我们:“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”掌握了不少圣贤大道,满口的引经据典却不落实,这不是真正的“知”。那些熟读经典却不谙世事的书圣,就算人品端正,也并未获得真“知”。
王阳明只是个儒雅的文人,自幼就生长在书香门第,却也能在战场上挥斥方遒、百战不殆。其中最重要的原因就是,王阳明不止是一个“读书人”,他在十几岁的时候就背着教书先生舞枪弄棒,二十六岁时苦读兵法,几乎看遍了所有的兵书战策。
每当他领悟新的战法,还会用果核练习摆兵布阵,虽然也被人嘲笑为“赵括纸上谈兵”,但是这样的演练真的帮助他掌握了不少兵法韬略。
我们的人生,正是由一段又一段的煎熬和快乐交织而成的。熬并不是坐以待毙,而是一个在困苦中磨炼意志,韬光养晦的重要过程,当我们熬出头的一刻,就是我们一鸣惊人的时候。
有些时候,我们也会怀疑自己熬不下去了想要自暴自弃,但是等到回首向来的那一天,我们又会发现,当时拼命努力的自己,其实是最可爱的自己。
真正的强者从不畏惧失败和困难,他们在失败中积累教训,在困难中愈挫愈勇,在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。肉体的强大可以随着岁月流逝离我们而去,心灵的强大却能伴随我们的一生。
真正的强大就是拥有一颗强大的心灵,真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。只有经历过磨炼,人生才是一场完整的修行。
王明阳100句心学语录
原创一心古代智慧2023-11-0808:19河南60人听过
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以下是王明阳的心学语录:
1.持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话、管闲事。
2.人胸中各有个圣人,只因自信不及,都自埋倒了。
3.人生大病,只是一傲字。
4.人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。
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