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吐故纳新、大通阴阳、太极云手、熊经、鸟伸、凫浴、猿踞,鸱视、虎顾······
几十近百个动作,姬考一一尝试,用以接引外气。
全部过了一遍之后,姬考却摇了摇头,这些动作,若只是用来做武道导引之术的示例,供各方高人参详,开创并完备武道之法,倒是足够。
但是,要将这些导引动作,作为他的炼气法门根基,却还差了一些。
一方面,这些动作初创之时,只是为了导引自身内气而用,要与外气相通,并有助于自身养气,还需要再做调整;另一方面,这些动作,还是少了一些,引导气机之时,有所偏重,不能将全身上下都顾及到。
说是炼气,姬考觉得,最好还是在炼气之时,将肉身也过一遍。否则的话,也没必要用导引之术了。
导引之法,以素问医典为宗旨,外与天地四时相应,内与经脉脏腑相合,行气之时,总不离天人之间。是以每个动作,都要因时而行,也要因势而变。
想到这里,姬考不由一叹,看来这条道路,还有得尝试啊。
不过他并不失望,心中反而兴奋异常,有路可走,远胜无路可走。
典藏室之中,有众多典籍为基,丹田气海之内,有神器洛书为辅,他并没有过多忧虑。
典籍不够,便去万方台之中,见识更精深的典籍;洛书力所不及,那就多花一些时间。宁愿慢一些,也要将这条通过导引术来引气养气的法门,完善成为他自身的炼气法门。
于是,姬考又继续开始了他疯狂的闭关生涯,整个人像是疯了一样,不断试验已有的各种导引动作。
······
在典藏室的另外一个角落,姜子牙一直在奋笔疾书。
自从得到姬考的许诺,让他将相关典籍誊写一份,并且将储物布袋赠给他之后,姜子牙几乎是在夜以继日用功。
以往之时,他白日还要宰牛卖肉下棋,现在则是将一切俗务都放下了,全身心誊写典籍。
和姬考一样,他的一切日常饮食,都在典藏室之中解决。姬考甚至让伯达等人,专门为姜子牙每日准备食物。
至于什么竹笔刀墨之类,也一并由姬周那些军士代办。
姜子牙这种怪异的行为,自然引起了其他典藏室内史的注意。他们也曾找姜子牙问过,他这是在忙什么。
但是,姜子牙只是托言,这是姬考交给他做的事情。
一句话,便将所有内史都挡回去了。
众内史也没有办法,只能习惯典藏室之中,多了第三个怪人。
前面两个怪人,一个就是足不出户的典藏史姬考,另外一个,则是天天呆在巫祝藏书一处的刘全。
三人俯仰之间,除下诸多典籍,便再无他物,诸多内史,无不称奇道怪。
······
河洛之交,亳邑,或者说是西亳。
千年之前,商人与周人共同的祖先,帝喾,便是在此地建立都城。
这位大帝,前承炎黄,后启尧舜,对诸夏根基抵定,有着不可磨灭的贡献。
后来的夏都斟鄩(zhenxun),同样是在此地附近,为太康失国之地,为有穷代夏之都,也为夏桀失国之地。
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