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听到武乙发问,姬考陡然一惊,连忙摇头。
上帝是谁?从他降临此世之后,就没有人很人和他说过。
在岐邑宗室之中,他翻遍姬周所有典籍,也从没有记载过只言片语。
而在殷商典藏室,同样也没有典籍记载上帝的真实身份,或是以帝称,或是以上帝称,未见其名。
但是遍观群书,特别是历来的巫祝占卜之书,姬考却发现,夏后氏之时的典籍,并不称上帝,少康中兴之前,称天帝,少康中兴之后,称司命之神。
他隐隐感觉,这天帝、司命之神与上帝,应该不是同一位。
每一次更名之时,都伴随着人间巨大的变革。
东夷入夏,是以天帝之名被抹去了;成汤革命,是以上帝代替了司命之神。
至于上帝之名,除下殷商祭祀,姬考唯一能想到的,是祭炼五色社稷石之时,心神所见的那一幕。
“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。禹锡玄圭,告厥成功。今告五帝,九州已成,奏请太昊于东,崇神农于南,敬少昊于西,奉颛顼于北,尊黄帝轩辕于中,五方上帝,与天帝共飨。”
禹王祭天,将太昊、神农、轩辕、少昊、颛顼奉为五方上帝,与天帝共同祭祀。
不知道殷商所谓上帝,是不是就是这五方上帝其中之一?
“你可知道,你姬周在戎狄之地数百年,然而才刚南迁,予便厚待你周氏,赐地赐爵?”
武乙没有直接说上帝是谁,反而问了姬考另外一个问题。
姬考又是摇头,这件事情,不说他了,从他已故的太祖父姬亶,祖父姬季历,到父亲姬昌,也无比惊疑。
武乙仰头,指天一笑:“那是因为,你姬周与予天邑商,都是上帝子孙啊。上帝,便是你祖后稷和予祖阏伯的共同之父,帝喾高辛氏。”
这话一出,天地之间似有感应,特别是那些玄妙不可言之地,似乎都将武乙这句话听在耳中。
东方汤谷之中,扶桑两树之间,一个恍如沐浴在大日之中的身影,发出一阵开怀笑声。
昆仑之地,一处华美宫殿之中,则传出一声冷哼,期间伴随着剑鸣之声,整个昆仑之中,都隐隐感到一股肃杀之气。
而在诸海之上,有一位黑衣老者,正站在海岛之上观水,似乎听到了笑声与哼声,不自觉抬头一看,然后轻轻摇头,似笑似叹。
“算了,往事已矣,你们争就是了。”
······
姬考第一次听说上帝是帝喾,顿时心中微惊了,旋即又想起了一事。
那次他在巫庙之中的经历,那几位人道先民的所作所为,那天昏地暗风暴袭来的“天厌之”,以及扫荡浑浊复归清明的“剑气”,让姬考感觉,不会这么简单。
要是上帝真是帝喾,那道黄金剑气,为何要与他对上。
说到底,帝喾高辛氏,也是那位陛下之后啊。
心中虽然思虑万千,但是姬考却没有说,有些东西,只能想,却不能说出来的。尤其是这个充满神灵的世界,神灵都要被人教训的世界。
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