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第33部分（第1页）

学说，一生著述甚丰，他招弟子很看重对方学问，放言非秀才不招，这些都刚好适合梁兄。”

山伯点点头：“英妹说得不错。过些天，等我将肉身还给聂承远，希望有机会化成普通人，再去抱朴道院碰碰运气。”

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………【第62节　道场】………

黄昏时分，山伯赶到了会稽城。

守城的官兵见来了一位宝相庄严的老僧，当即将他领至太守府。

山伯从偏门入了府，几乎跟上次来时一样，用了些素面之后，便被安排到同一个小院休息，言明次rì将有一场很大的法会，设法为马家三公子招魂。

山伯一听果真是马文才病倒了，不觉叹了口气，看来事情真有可能像英台猜测的一样。

夜深人静，孤灯不眠。

英台静静地坐在桌前，一手支起臻首，面带微笑望着身旁正在诵经的山伯。这一刻，她觉得自己仿佛回到了万松书院，回到当年同窗伴读的rì子。

窗外寒风呼啸，室内一片温馨。

“如果能这样相依相伴，直到地老天荒，该有多好！”她的心里不住地憧憬，“真希望有一天，我与山伯都修成神仙，那时再没有生老病死的烦恼，再不受世俗礼法的束缚，zì　yóu自在地沐浴着暖暖的阳光，无拘无束地面对清风明月……”

此时的山伯正在用心背诵《大般涅磐经》。他背得很快，一个时辰不到便记下一卷的内容。偶一抬头，忽然看到英台温情脉脉的目光，他的心中不觉一颤，情不自禁伸处手臂，搂在英台纤若无骨的腰间。

这一切看起来是那样的和谐美丽。然而令人遗憾的是，凭借蝶衣化chéng　rén形的英台毕竟不是血肉之躯，既没有常人温暖柔和的肌肤，也没有普通人富有弹xìng的筋肉，山伯感到入手滑腻yīn凉，仿佛光洁的玉石一般。

不过，英台的感觉却又截然不同。她能清楚地感知山伯的手掌透过的热力，摸在身上有种痒痒的感觉，令她禁不住将身体往旁边一侧，低声娇笑道：“梁兄请坐好！若然被人瞧见，一准说你这和尚不守清规戒律。”

山伯微微一笑道：“老衲与女施主同居一室本已不该，此番笑语相向更属犯戒。说不得，我要伴着青灯古佛独坐到天明了。”

英台微微叹气，道：“梁兄不独坐又能怎样？你当年便是如此，身为书生尚且不解风情，如今化为和尚难道忽然开窍了？”

山伯淡淡地道：“莲心昧苦，菊英馨淡，经霜一叶自飘零，片言谁解诉秋心？”

英台闻言呆住了：“听他言下之意竟似被我误解了！难道说他早就钟情于我？他早就有了难言的‘秋心’？”

“我身着男装百般遮掩，最后究竟掩住了谁的耳目？莫不成掩不住山伯，掩不住马文才，却成了掩耳盗铃，捂住的是自己的耳朵？山伯啊！你知道内情尚且与我相敬如宾，你是真傻还是真的高尚？”这一刻，英台心cháo澎湃，激动不已。

静夜难眠，她只能陪着山伯背诵佛经，体味那一分温馨的感觉。

一夕之间，山伯竟然背下来四卷经书，感觉颇有收获。

次rì早上，他一出门就吃了一惊，因为太守府的外宅竟然聚集了数不清的和尚、道士，而且设了内外两个法坛。内坛挂了数十幅水陆画，由上百位道士打解冤洗业醮。外坛有两百多位僧人诵经，分为华严坛、法华坛、净土坛、药师坛、楞严坛、诸经坛，据说要做七七四十九天的水路道场，驱逐恶鬼，同时为马文才招魂。

山伯浑水摸鱼走到众多的和尚中间，装模做样地念经，眼睛则一瞬不瞬地望着内坛的方桌。

寒风吹过，掀起绣满了廿四席诸天圣众及六道众生的水陆画，可以看见身材矮胖的马文才静静地躺在方桌上，面sè苍白，双目紧闭，腹部动也不动，似乎连呼吸也完全断绝了。

法磬声声，梵唱阵阵，魂蟠飘飘。

山伯仔细倾听，发现在场的僧人都在唱诵《度人经》，《玉皇经》，《三官经》，可是这些经他一个都不会。

没有办法，他只得有样学样，一句一句跟着别人唱。

旁边的僧人以为他是假冒的和尚，只是狠狠地瞪他一眼，却也没有声张。

诵经一个时辰，接下来是燃灯，也就是“　啖光荧煌，请光破幽”。因为“死魂一旦堕入yīn间，如同漫漫长夜，非有阳光照烛方能超出良难。‘；染灯时必须“法天象地，燃灯告符”。　就是说灯坛铺设要上法rì月星辰之悬象，下布八卦九宫之方隅，以交接阳光，开明幽暗，才能使魂魄乘光得度。

山伯只是静静地看着，也不知道这法子究竟有没有用。

燃灯之后则是由上百个道士联手举行的拜忏。据说能“九幽脱厄”，即使招不回马文才的魂魄，也可以使其免受磨难。

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