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第八十三章 猜测与请辞（第1页）

此人正是内阁辅来宗道。

来宗道本来也不清楚皇上把这么多的官员叫到这里的目的是要做什么。直到方才冯铨出现的时候，来宗道在心里猜测着皇上应该是想要通过冯铨的例子，给其他的大臣们好好提一个醒，提醒大家实心用事，不要结党营私、蝇营狗苟——这实际上跟萧木原本的用意已经十分接近了。

但是刚刚皇上坚持不许小太监们拜孔夫子的做法又让原本已经十分清醒的来宗道又糊涂了起来：开蒙学生拜至圣先师，这本就是千百年来不变的传统，皇上在这件事情上为什么要如此固执地坚持己见呢？

虽说今天要开蒙的蒙童们都是一些小太监，但圣人有云“有教无类”，无论什么样的人都可以学习圣人的言论，品读先贤的文章，所以小太监们当然也有资格接受教育，成为至圣先师的坐下门徒。在这个问题上，以来宗道为代表的文官们的想法全都是一样的，此刻他们全都化身为倡导教育公平的社会公知，捍卫每个人受教育权利的坚定斗士——当然，至于太监们读书之后，能不能参加科举考试的问题，在他们的心中也是理所当然地否定了，或者说是直接忽略了。此时此刻，在大明的这个时空根本不会有读书人会有哪怕一丝丝的关于太监参加科举的想法，就好像萧木在穿越之前，也同样没有过一丝丝的时光倒流的想法，除了幻想之外。

所谓“闻道有先后，术业有专攻”，太监们的主要工作就是伺候好皇上的饮食起居，而大臣们的主要工作则就是辅佐皇上治理天下，成为一代明君，这才是大明社会的主流观点。

因此，在来宗道的眼中，皇上的做法似乎十分矛盾：皇上一方面对于内书堂的事情十分关心，可以看出皇上也是希望小太监们受到教化，学习了解圣人的言论；而另一方面，皇上今天的做法似乎又是对小太监们**裸地歧视，十分残忍地剥夺了他们成为圣人门生的权利。

当然了，当今天子是十分圣明的贤君（这都要归功于萧木穿越前铲除了阉党的崇祯皇帝本人），这是人尽皆知的，所以来宗道自然不会认为皇上会做出这种自相矛盾的事情，皇上的做法背后必有深意。

在萧木跟大臣们反复扯着“戴罪之人不得玷污先贤”、“内书堂没有无罪讲师”这样的车轱辘话的同时，来宗道并没有跟着其他大臣一起劝谏皇上，这并不是说他支持皇上的做法，只不过是在分析皇上此举的用意。

来宗道简单地分析之后，就排除了皇上歧视小太监们的猜想。虽然皇上刚一即位就除掉了魏忠贤，摧毁了阉党，看不起太监似乎也是理所应当的事，但如果真是这样的话，皇上也不会如此关心内书堂的事情了。况且，就算皇上真的看不起太监，想要羞辱这些阉人，那也不是随便什么太监都有被皇上羞辱的资格的，最最起码也得是坐到了司礼监掌印、禀笔这样职位的太监才配得上皇上亲自羞辱。无论怎么想皇上都没有必要拿这些毫无势力的小太监下手，而且还为此把京城所有三品以上的官员全都召集起来一同观看，这简直就是更加夸张的“割鸡用牛刀”，这些小太监的面子未免也太大了一些。

既然皇上并不是有意想要为难这些小太监，那皇上不让他们拜先师的目的到底是什么呢？来宗道又接着想到了皇上此举是想要羞辱冯铨为代表的阉党骨干。

这个原因似乎很能说得通，最起码从级别上来讲，冯铨还是有这个资格的——曾经的权倾一时阉党头目，做过阁老的存在，在京城所有三品以上官员在旁观看之下，由皇上亲自出马对其进行羞辱，这似乎也说得过去。

但来宗道对于这个猜测也不是十分满意，皇上想要惩治阉党，羞辱阉党头目，大可以将他们全都杀掉，或者是游街示众，总之有数不尽的现成的、而且效果更好方法可以使用，为什么皇上全都视而不见，偏偏选了这么一个拐弯抹角的方法，误伤了这一批小太监不说，还引起了朝臣的不满，最后演变成了君臣对峙的难堪局面。

思前想后，排除了所有可能想到的角度之后，来宗道仍然没有猜到皇上的真正用意。于是，一个原本根本不可能产生的想法，逐渐地出现在了来宗道的头脑当中：

“难道皇上这样做跟小太监和冯铨都没有什么关系，而实际上是对至圣先师有所不满？”

不得不说这实在是一个疯狂的想法，就连来宗道本人都没有想到自己会生出这种离经叛道的想法，皇上一向圣明，怎么可能对先师不敬？这简直就是天方夜谭。

然而事实有的时候就是这样的疯狂，来宗道的这样一个十分“荒诞”的猜测，恰恰就是萧木本身的想法。萧木阻止拜孔夫子的行为，的的确确是带着一些不满，或者更准确地说，是带着对这样一个仪式化的儒家礼教的不满。

尽管来宗道十分明确地认为自己方才的想法根本就是大错特错，甚至对自己产生了这样想法这一点也是诚恳地自责了一番，然而，这样一个疯狂的想法并没有从来宗道的脑海中散去，反而越地清晰而鲜活。

在萧木和其他大臣们的争论不相上下的时候，来宗道在努力试图去控制自己不要再去胡思乱想，但最后却无奈地现自己的努力是徒劳无功，有些想法一旦萌生，就会在人的心理生根芽，再也抹杀不掉。

于是，就在周围的大臣们纷纷直言劝谏，在四周的官员们“来阁老倒是说句话呀”、“来阁老一定要劝皇上收回成命”的催促和鼓动之下，来宗道终于开口了：

“臣来宗道，有话要讲。”

内阁辅终于开口，一度十分混乱的现场终于暂时地安静了下来。不得不说，在大明朝，内阁学士虽然只是区区五品的级别，但每个阁老的地位都十分崇高，而阁老的“脑”，内阁席大学士（同样还是五品），也就是通常人们所说的辅的威望更高。可以肯定的说，在大明朝，内阁辅虽无宰相之名，但却行的是宰相之实。所以来宗道一开口，其他的官员们全都安静了下来，想必辅大人在皇上和其他大臣面前，必有高论，所有的人都对来宗道将要说的话十分的期待，包括萧木本人，也是同样如此。

“爱卿请讲。”萧木说道，示意来宗道随时可以说了。

之间来宗道当着萧木和所有其他大臣的面，直接对倒在地，将头顶的乌纱帽摘了下来，放到了地上，用惶恐的语气说道：“臣来宗道，本无大才，承蒙皇上拔擢，得以位列内阁，忝居辅。然臣着实驽钝不堪、才寡德博、尸位素餐，未尝出一计、献一策而利江山社稷。故臣惶恐，特请辞去辅之位，还望皇上恩准，同时另选贤良，以期早日中兴大明。”

来宗道说着，心情也是十分复杂，既有强烈的关于皇上对先师、对儒学的成见的猜测，也有对怀有这样猜测的自己的自责，还有对多年来宦海沉浮的疲惫，最后，自然还有自己一直以来所期待的辞官归田，含饴弄孙，畅享天伦之乐的美好向往。

当然，促使来宗道下定决心要辞官的，甚至要立刻行动，不惜在大庭广众之下也要辞官的原因，还是对自己竟然对皇上有所怀疑的自责，正是这一点，把最近原本已经淡忘了的官场沉浮、归隐田园的想法全都勾了出来，于是来宗道现自己原本就没有了对于仕途的追求，现在似乎又没有了对皇上的忠诚和敬畏，既然这样的话，自己这个内阁辅，也就没有再继续做下去的必要了。

来宗道的辞官行为无异于在大明的官场当中扔下了一颗重磅炸弹，这个比喻也确实十分形象，因为大明所有的官员恰好全都在场，当场目睹了来宗道辞官行为，来宗道本人，就好比那颗重磅炸弹，在场的所有人，包括萧木和林檎在内，全都被这颗炸弹狠狠地震慑到了。

场面先是短暂的十分安静，但随即就如同炸了锅一般，在场的官员们在震惊之后，也全都反应过来生了什么事情，尽管他们还是无法相信刚才自己耳朵听到的事情的真实性，但其他官员的反应帮助他们印证了自己的耳朵确实没有问题。

辅当众辞官，这样的事情就这么毫无征兆地生了，以至于现在已经没有人再去关心开蒙的学生是否应该拜孔夫子的问题了——虽然圣人的理念、儒学的传承十分重要，但此刻还是内阁辅辞职这件事情更加值得所有人的关注。

萧木也同样不敢相信自己的耳朵，虽然下面乱哄哄的群臣已经帮他确认了自己所听到了就是现实，但萧木还是不甘心地再次确认了一下：

“爱卿方才说了什么？朕没有听清，给朕再重复一遍！”

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