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林舒的话她听到了,但不予理睬。货出柜台,不退不换,何况免费的赠品哪有什么售后服务?
与其费力喊她,不如自个儿努力适应。
难得出来一趟,她要饱览自己一手复苏的大好河山,方能不枉此行。白帝城境内,她的神识无处不在,境内发生的事顷刻间尽收眼底。
她看到,凡人在境内多半集中于乡间野外。
原以为是受欺负排挤的缘故,掐诀一算,方知个中因由。
原本,在东南西北方向,最先入驻的除了神武道、仙云宗的弟子,其次是无极宫、灵岳宫。业火被封,境内土壤恢复生机,引来一小撮喜清静的凡人定居。
不过,图清静的他们分别把院落盖在四方的偏僻乡野间,远离修士聚集的居所,尤其是神武道的营地、堂口扎堆处。
渐渐地,境内的生机愈发灵动浓郁,迁入白帝城的凡人愈发多了。
凡人也喜扎堆,对修士们敬畏有加,不敢靠近,惟恐一言不合挨教训。教训是轻的,若遇到脾气暴躁、视凡人如蝼蚁的,生死难料啊!
于是,陆续迁居白帝城的凡人,不约而同地选择和最初进来的那批文人雅士毗邻而居。
这对喜静的人而言,是多么痛的领悟啊!
同时也明白,这种情形并非全是弊端,对他们也有好处的。眼瞅着入驻白帝城的修士越来越多,素质品性参差不齐,其中指不定有邪修。
在邪修眼里,落单的凡人是大好人,是好猎物。
在修真界,某个偏僻乡野或死或失踪个把凡人,谁会在意?何况白帝城乃新建国邦,一君在上,座下群臣俱为修士,难免会无视或忽略凡人的生存环境。
可是,一旦死的人多了,打了本地府衙、修士巡卫的脸,他们自会重视并为凡人主持公道。
如此,哪怕他们这些凡人已遭毒手,至少有人察觉。不至于让他们死得悄无声息那么憋屈,仿佛从未存在过。
这么一想,大家的心气顺了,坦然接受吵吵嚷嚷的邻居们。
只是,白帝城终究不是天诏国,女君亦非岳天大帝那般的心慈手软,肯真心诚意地视天下苍生为子民。
在赭百里眼里,女君建立白帝城的目的除了划地为界,占一方领土称王称霸外,也和那些文人雅士有着相同的期盼,图一个清净地潜心修行。
因此,后期能入驻白帝城的凡人得符合条件:
其一,凡拿得出祖宗十八代之前曾是天诏国子民证据的,他作为旧主,愿为这些人网开一面另辟安居之地。
其二,有亲人是修士并在神武道里任职的,即使是其他地区的堂口,只需拿出证明便可。
其三,家有天赋极高的亲人,并愿意当场加入神武道的,其亲眷亦可入驻。
其四,献宝有功者可入,此宝包括奇珍异宝、功法孤本典籍等。无论对方是出于什么目的,为了避难还是怎么滴。
一旦入境,敢在境内闹事者要么被阵法吸走,要么被巡卫带走,自个儿惦量吧。因此,白帝城的凡人聚居地分布多,然人口少,尚不足修士群体的一半。
甚好,算到原因,元昭对这些条件极为满意。
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