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“正茅我怎么感觉比外面的小茅还要大?”
打量着四周嘀咕道。
早在知道要来这里的时候就仔细研究过茅山派,只不过网上的都非常的笼统,阴阳手札里面有专门记载茅山派道统的,我丝毫不愿意阴阳手札的宝贝程度,只是现在都不清楚当时许逍为什么会给自己。
茅山派,上清派的别称,因为坐落在茅山,故被人称为茅山派。也分南北茅山道教,北茅山为创始地,南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创,故名。
正茅便是北茅。北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派,号称三山符箓。
提到符箓心中便满是火热,不知道是不是巧合,此时正好路过山字门,脚步自然而然的停了下来。
道门五术,山,医,命,相,卜。
术者,道(道指的是天道,也可理解为自然之道)之用也。乃是上古先民借助自然之道,达到各种目的。
玄门“五术”,所谓五术,就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以先民自渡渡人为目标的学问,自然之道与术相辅相成,以术法卫身,以玄功成山、医、命、相、卜真。
五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍,命、卜、医、相常用来济世渡人,以成就三千功行,山术实为道术(修道可成仙)。
五术当中任意精通一术者,都是真正的大能之士。
山术即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”
医术利用方药、针灸、推拿,灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
命术就是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,推命所用的主要方法有三种:“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”(七政四余)等。
相术所谓“相”,就是观其形而知其义之法。一般大的
分为三大类:一为相天(天相),二为相地(风水),三为相人。
卜术所谓“卜”,它包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”(奇门,太乙,六壬)
五术当中卜术和命术自己略通一二,相术,医术,山术都不咋滴,医术基本上就没学过,并且阴阳手札里面对医术的介绍最为少,也就寥寥几页,相术也是,山术也很少,也就命术和卜术的介绍最为多。
我想编纂这本阴阳手札的一定是个卜术和命术的大师,绝对不可能是许逍编纂的,如果他真的有这本事怎么可能蜗居在一个小城市。
“怎么你也对山术很有研究?要不要进去看看?”
道袍小姑娘笑嘻嘻的说道。
想了想点了点头,毕竟还不容易来一次正门一定要好好见识一下,最重要的是一定要学习一些牛比的符箓,熊哥对自己做的一切,一直在心中压抑着。
跟着道袍小姑娘走进山字门,山字门不是很大,但是此时大厅却坐了许多的人,道袍后面是个苍劲有力的楷体字山,大厅的中央一留着八字胡的中年人坐在中间,像是在讲解着什么,中年人笑起来很和蔼,但是整个人却散发着一种不怒自威的气质。
这应该是山字门的大人物。
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