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第6部分(第1页)

依不舍地回宫。

李师师的父亲是开染房的,三岁的时候,她被寄养在佛寺里,因为当时称呼佛家弟子为师,所以得名师师。李师师长大之后,父亲因罪获刑,她孤苦无依,被一个姓李的经营风月场所的女人收养,成了娼妓。那时候的名妓,光长得漂亮还不行,还要有一点艺术修养,李师师从小耳濡目染,琴棋书画样样在行,所以艳名远播。遇上我们这位艺术家皇帝,俩人就成了艺术上的知音。

皇帝逛妓院,这事不管怎么说都是有悖礼法的,是不光彩的事。所以,宋徽宗虽然还想再会李师师,但是碍于礼法,不方便去。于是,奸贼王黼给徽宗出主意,说您何不挖一条地道,直接通到李师师的家?徽宗听了很高兴,赶紧命人挖了一条地道,从皇宫大内直通李师师家。从那以后,徽宗经常趁着夜色,着青衣小帽,带着几个太监,就往李师师那儿去了。其间,还发生了一件有意思的事。

李师师认识宋徽宗之前,有不少相好的,其中就包括著名的词人周邦彦。一天,趁着宋徽宗生病的时候,周邦彦来探望李师师。不料,他进门刚一落座,就听说宋徽宗不顾病体,也来到李师师家了。周邦彦着了慌,心想皇上来了,我跑也来不及,君臣相见更不合适,只好赶紧躲到了床底下。这时,宋徽宗就进门了。皇帝在李师师这里享用过美酒佳肴,欣赏过佳人歌舞,见天色已晚,就说朕要起驾回宫了。李师师劝宋徽宗说,夜已三更,马滑霜浓,陛下龙体要紧,就别走了。宋徽宗那天大概确实有事,最后还是走了。宋徽宗走后,周邦彦从床底下爬出来,擦着冷汗感叹,好险好险。我们想,周邦彦是文人性情,可能性格也有几分轻佻,再加上目睹徽宗与李师师的亲密举动,有点吃醋,于是他就填了一首词,把刚才在床底下的目睹耳闻写了进去。词里有这么几句:“城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”

后来,宋徽宗又来会李师师,问她近来有没有新曲子唱来听听。我们知道,词就是那个时候的流行歌曲,谱上曲就能唱。李师师就把周邦彦填的那首词唱出来了。她一唱完,宋徽宗脸就变了,心想,这不都是当时李师师跟朕说的话吗?于是问,这首词的作者是谁?李师师自知失言,但又不敢隐瞒,只好说是周邦彦写的。这样一来,可就给周邦彦惹祸了。徽 宗皇帝听完愠怒,抖衣拂袖,站起来就回宫了。没过几天,徽宗皇帝就对左右的人说,找找周邦彦的茬,看看他写的词里面有没有淫词艳曲。左右的人心想,这太容易了,随便找一首就是。为什么这么说呢?婉约派词人一般写的就是两大永恒主题——生命与爱情,所以在当时经常为人诟病,被指为淫词艳曲。宋徽宗拿过左右呈上的“证据” 一看,斥道,就这样的人还配做官?于是将周邦彦贬出了京城。实际上,徽宗皇帝这是欲加之罪何患无辞,他比周邦彦也强不到哪去。因为一个名 妓,皇帝竟与臣下争风吃醋,这不能不说是荒唐至极的事情。

宋徽宗自从结识了名妓李师师,整日沉迷享乐,不理朝政。我们借用《长恨歌》里的一句,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝” 。可想而知,皇帝一到晚上就去妓院,天亮了才回来,他还有精力早朝吗?俗话说,纸里包不住火,皇帝逛妓院的事,不久便在整个东京城闹得沸沸扬扬,朝廷中一些正直的官员都看不过去了。

【宋徽宗重用一帮贪官佞臣,整日贪图享乐,不理朝政,致使北宋国势日衰。朝廷中一些正直的官员,看到国家危亡的处境,决定向皇帝进谏。但是,当有忠臣义士大胆进谏的时候,宋徽宗还能够像当初登基时那样虚心纳谏吗?】

当时,一个名叫曹辅的小官就给徽宗上奏章,说皇上您千万不能这样,您这样对得起天地祖宗吗?徽宗龙颜大怒,又不好发作,就让宰相王黼审问曹辅。王黼斥责曹辅说,你是个小官,这事儿是你该说的吗?曹辅回答得不卑不亢:不管小官大官,爱君之心是一样的,大官不说就得小官说。一句话就把王黼噎回去了。王黼问身边的两个副宰相张邦昌和李邦彦,说你们听说过这种传闻吗?这两个人赶紧回答,我们都没听说过。于是,王黼又对曹辅说,我们做宰相的都没听说过,你这小官怎么听说的,你这不是侮辱圣上吗?曹辅这时大概也豁出去了,慷慨答道,你们是听说了装作没听说,你们这种人根本就不配做宰相,国家亡就亡在你们手里了。王黼恼羞成怒,于是把曹辅打入狱中,找了个机会将其发配,最后迫害致死。这样一来,满朝文武,再也没人敢提这事儿了。

在这种奸佞当道、忠言绝耳的情况下,宋徽宗这位风流天子整日流连美景、吟诗作画,与一帮佞臣优哉游哉,却没有料到,一场亡国惨祸已经近在眼前了。

第五讲 靖康之变(1)

就在北宋上下文恬武嬉,昏君佞臣搅得朝政日非的时候,北国金军开始大举南下。我们前面提到,宋朝联金灭辽是非常不明智的,当时朝中就有人反对。宋将种师道就说过:“今日之事,有如盗入人家,既不能救,又从而分其宝也,毋乃不可乎?”意思是说,这件事情就如同有强盗闯进了邻居家,我们本应该救助邻居,现在不救也就算了,还和强盗分邻居家的财宝,这事儿咱们不能干。咱们应该念及宋辽百年和好,与辽一起抗金才对。

另一位大臣说得更有见地,他说:“北虏足为夷狄,然已久沾圣化,颇知礼义,百余年间,谨守盟誓,不敢妄动者,知信义之不可渝也。”意思是说,辽虽然是夷狄,但是一百多年来,已经逐渐汉化了,很懂礼义。我们前面讲过,辽的统治者说“吾修文物,彬彬不异于中华”,而且辽国皇帝铸造佛像时,还命人在佛像后面刻上“愿世世代代生中国”的字样。辽对于汉民族的文明是非常赞赏的,所以才“百余年间,谨守盟誓”,其间119年都没有跟宋打过仗。实际上,宋与辽之所以能维持百年和好,是因为宋辽的力量趋于平衡,辽的军事力量强,而宋的经济文化比较发达。另外,先前辽与宋打仗,主要目的是为了抢点钱,辽也知道自己没有能力灭掉宋。而且双方议和之后,宋每年给辽岁币,有了白花花的银子、亮闪闪的绸缎,辽当然不用打仗了。所以一百多年间,两国边境上“生育蕃息,牛羊被野,戴白之人,不识干戈”。两国边境上人口增加,牛羊漫山遍野,连白头发的人都没见过打仗。那位大臣又说:“今女直刚悍善战,茹毛饮血,殆非人类。北虏以夷狄相攻,尚不能胜。倘与之邻,又将何求以御之乎?”意思是说,女真人尚未开化,茹毛饮血,且又骁勇善战,同是少数民族的辽都打不赢金,如果辽被灭,宋就与金直接相邻,我们的战斗力连辽都比不上,又拿什么来抵御金国呢?

这个大臣所讲的非常有道理。事实上,宋辽金三国的局面,与当初的魏蜀吴三国很相像。诸葛亮一直主张东和北拒,就是结好孙权,北拒曹操,两个弱的联合对抗强的。作为弱国,如果与强国联合对抗其他弱国,无异于为虎作伥,自寻死路。但是,这么浅显的道理,宋徽宗却琢磨不透,而对于臣下这些颇有见地的建议,宋徽宗也根本听不进去。不出所料,1125年辽国灭亡,辽国末代皇帝天祚帝耶律延禧被俘。灭辽的当年,金军连气儿都没歇一口,就出兵攻宋了。

【宋徽宗听信贪官佞臣的谗言,联合金国,灭了和平相处一百多年的邻居辽国。然而,唇亡齿寒,金国灭辽之后,接着就要灭宋。但宋金毕竟曾是灭辽盟友,金军入侵宋国是需要借口的。那么,宋徽宗做了什么事,给金军进攻宋国找到了借口呢?】

金军之所以能找到借口,是由两件事直接促成的。第一件事,是宋招降纳叛。宋金联合灭辽时,两国曾缔结盟誓,双方灭了辽以后,我占的辽国的地方归我,你占的辽国的地方归你。其中还有重要的一点,就是谁也不许招降纳叛。但我们知道,辽国有很多汉人,宋朝又是汉人的王朝,金军攻占辽国,这些辽国的汉人肯定愿意投往宋朝。正是为了防着这一手,金才与宋约定,双方都不许互相招降纳叛。但是,宋朝在这件事上的所作所为,让我们看到了它外交水平的低下。为什么这么说?因为宋要招降纳叛,也得衡量衡量自己的实力。而结果是,宋一招降纳叛,金人就遣使臣来问罪。这个时候,宋要么把收留的人送回去,要么就把人杀了,把人头送回去。这样一来,不但使金看穿了宋的软弱,就连那些投奔宋朝的辽国汉人,也对宋朝彻底失望了。后来金军南下攻宋的时候,这些辽国汉人纷纷起兵参加金军,去打宋朝,对自己心理上的祖国开战。所以,宋朝招降纳叛这件事实在是不明智。

第五讲 靖康之变(2)

第二件事,就是宋徽宗给辽国皇帝写密诏,这事儿就做得更没水平了。辽国被灭以后,宋徽宗的轻佻性格一发作,居然要招降辽国的末代皇帝天祚帝耶律延禧。当时,耶律延禧正在内蒙古一带流窜,被金军打到一晚上睡觉得换俩地儿的程度。宋徽宗给他写了一封密诏,说:“若来中国,当以皇兄之礼相待,位燕、越二王之上,赐第千间、女乐三百人,极 所以奉养。”意思就是,你如果来宋,朕会像对待皇兄一样对待你,你比我的两个兄弟燕王和越王的地位都高,我给你一千间房子、三百个戏子, 我养着你。耶律延禧看了密诏,当然非常高兴,于是率五万人南下,准备进入宋境,结果被金军劫击,全军覆没。耶律延禧被俘,宋徽宗的密诏就被金人搜出来了。金军持此诏书谴责宋朝,以宋朝背盟为借口,兵分两路,大举南下进攻宋朝。西路军出云中,就是今天的山西大同,在太原遭到抵抗;东路军出燕山,就是今天的北京。金军侵入宋朝疆域,如入无人之境,两路大军很快逼近了东京汴梁。

【金在与宋联合灭辽之时,就已经看到了宋军的软弱无能,并已生出了灭宋之心。而宋徽宗的行事不慎,更使金军找到了灭宋的借口。于是,金太宗完颜吴乞买率领金军,直逼北宋的东京汴梁。那么,在金国大军压境的情况下,宋徽宗是怎样应对的呢?】

金国大军南下,徽宗皇帝能想到的应对之策,一个是跑,一个是和。所以,徽宗就派了给事中李邺到金营去讲和。给事中是管监察、管风纪的官。这位李给事到了金营,被金军的气势所震慑,几乎吓瘫在地。回到东京汴梁,他上奏宋徽宗,说金国人“人如龙,马如虎,上山如猿,入水如獭,其势如泰山”,然后做了一个结论,说“中国如累卵”。当时,开封军民听到李邺这些话,都气愤不已,心想这不是长他人志气,灭自己威风吗?于是给这位李给事起了个外号,叫“六如给事”。

徽宗皇帝听了李邺所奏,更加觉得金国强大,无法战胜,就跟宰相说,朕不想置身于战火中,宰相快想办法。当时的宰相是蔡京的儿子蔡攸,这人比他爸爸还坏,他虽然是大奸之人,这时倒还有主张。蔡攸对徽宗说,皇上您不能跑,您一跑,宋朝人心就离散了。皇上都跑了,还想指望军民为他守住疆土吗?这肯定是不可能的。徽宗皇帝想了想说,要不由宰相领兵?蔡攸心想,这不就是让我去送死吗?这事儿我不干,我才不

替你顶缸呢。于是说,宰相不足以号令天下。徽宗又说,要不让开封知府来组织开封保卫战?蔡攸说,知府官太小,指挥不了枢密使。徽宗又想了想,说那索性让太子做开封牧,监国摄政如何?蔡攸说,让太子监国还不如传位给太子。徽宗略有犹疑,说容朕三思吧。

这时候,金国大军已经打到黄河边上,徽宗皇帝没有多想的时间了。最后一次朝臣###上,太常少卿李纲提议,与其让太子监国,名不正言不顺,不如干脆传位给太子。这其中的道理并不复杂,我们想,如果是太子监国,太子上面还有皇帝,太子的号令要经过皇帝批准才奏效。将士们会觉得,为太子卖命跟为皇帝卖命不一样,太子无权封官赏爵,因此,要想让将士们卖命打仗,就应传位给太子,让太子做皇帝,才可以号令三军,抵御外敌

第五讲 靖康之变(3)

李纲的话刚说完,一个叫吴敏的大臣就问,难道非得传位?让太子监国为什么不行?李纲说,你们忘了唐肃宗的故事了吗?李纲所说的唐肃宗的故事,就是指安史之乱后,唐玄宗出逃四川,太子李亨走到半路不辞而别,到灵武继了皇帝位,就是唐肃宗。唐肃宗遥尊唐玄宗为太上皇,然后让自己的儿子做天下兵马大元帅,召集四方志士起兵勤王,八年平定了安史之乱。但是,唐肃宗做皇帝不是唐玄宗传位,而是他自立的,玄宗无可奈何,只好默认。安史之乱平息后,李亨把玄宗迎回长安,父子失和,玄宗被软禁,最后凄凉死去。

李纲说,你们不让皇帝传位,是不是也想让皇帝跟太子父子失和,也想让皇帝落得唐玄宗那样的下场?吴敏觉得李纲言之有理,就进宫去见徽宗皇帝,把这番话禀明圣上。徽宗于是把李纲召来,说爱卿所言极是,朕绝无留恋皇位之心。宋徽宗这句话说得有意思,的确,他不留恋皇位,他留恋的是书画、蹴鞠、名妓、好酒和美景。再说大敌当前,他逃跑还来不及,又怎么会留恋皇位呢?于是,徽宗皇帝就下诏,要传位给太子赵桓。可是,太子赵桓坚决不肯即位。太子心想,父皇把国家糟蹋成这样,朝政又被六贼把持,我在这种情况下即位,能有什么作为?所以,赵桓坚决不干,还因此哭昏过去好几回。徽宗无奈,只好派郑皇后去传旨。郑皇后对太子说,你爸爸说了,你必须当皇上,你不当就是不孝。太子这时也豁出去了,不孝就不孝,反正我不干。最后,蔡攸、王黼等大臣一起拥进来,把黄袍强行披在太子身上,抬着就往大殿里走。抬到宫殿西廊下时,赵桓又昏过去了。所以,这位钦宗皇帝可以说是在昏迷的状态下被扶上宝座的,这在中国历史上大概也仅此一例。

【赵桓在无奈中被迫做了皇帝,他就是宋钦宗,年号为靖康。那么,宋徽宗把这个烂摊子推给儿子之后,自己去了哪里?而这对父子皇帝最后的下场,又是怎样的呢?】

赵桓被迫登上了皇位,这样一来,徽宗就变成了太上皇。抵御外敌、治理国家的担子卸下来了,徽宗决定到镇江去烧香祈福。实际上,徽宗不过是怕金军攻到汴梁,以烧香的名义逃跑而已。跟随徽宗去镇江的,都是蔡京、朱勔、童贯等一帮大奸臣。童贯不顾前线战事紧张,竟从西军中调来两万精锐部队,充当徽宗的保镖。据记载,徽宗一行人的车驾过黄河的 时候,一些禁军将士跪伏于地,大呼圣驾请回。童贯竟命令自己的胜捷军,将这些阻拦圣驾的将士全部射死。

宋徽宗到达镇江之后,并不专心烧香祈福,却不识时务地关心起朝政来,整天左一道右一道地往京城发令旨,这引起了宋钦宗的不满和疑虑。一则大敌当前,最忌政令不统一,徽宗的令旨在此时无异于给钦宗添乱;再则,徽宗南行,身边不但不乏臣子,而且还有军队,所居之处又是江南富庶之地、宋朝的经济中心,完全可以自成一国。这不能不引起刚刚即位的钦宗皇帝的警觉。所以,只要徽宗发一道令旨,钦宗紧跟着也发一道圣旨,以此抵消徽宗的令旨。这等于在告诉大臣们,太上皇说了不算,你们文臣武将都要听朕的。地方官员也都明白,太上皇没权?

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