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一个道听途说的故事:
浴室的门上有一个用纸糊上的小洞,三个沐浴的女人忽然看见那纸被轻轻地捅破,露出一只色欲难耐的眼睛。浴女五惊叫一声,抓起浴巾慌忙遮挡自己的身体。
浴女2没有遮挡身体,而是赶紧捂住自己的脸。浴女3既没遮挡身体也没捂住脸,她冲洞中的那只眼睛喊:嘿,你这个傻瓜,滚,滚开!
“谁遭受了侮辱?谁让门外那家伙得了逞?1、2、3,哪一个?”
“1。恰恰是慌忙遮挡身体的那一个。她承认了那侮辱,她的躲藏和羞恐,满足了门外那个流氓的欲望。”
“2保护了自己。那个下流的家伙不知道她是谁,遭受侮辱的是一个没有所属的裸体,2已从中逃离。”
“3使那个流氓的企图破灭。那家伙,看见了3的裸体,但不能看到她的受侮。3的表情,她的态度,把那猥琐的欲念限定在其故有的意淫里。因此门上那只眼睛,如果看不到一个美丽裸体的不可侵犯,他就什么也没看到。”一件真实的事:
我的朋友G,初到国外,走进裸体浴场。那儿,男女
老少完全赤裸着身体,在沙滩上躺着,坐着,走和跑,谈
笑,嬉戏,坦然自在地享受阳光和海浪。只有G穿着泳
裤。他说:可是,那感觉却好像别人都穿着衣服,唯独我
是光着身子。G在信上说:你穿着衣服走进裸体的人群,
就跟你光着身子走上大街一样,羞愧、猥琐、无地自容。
G说:这时你只有两种选择,要么你也脱光,要么赶快逃
跑。
“看来,当众裸体,并木一定就意味着羞耻。比如还有裸体模特。”
“那么,羞耻是什么?”
“是与群体通行的规则相背,与群体树立的禁忌相违。是群体的不予接受。”
“你是独特的,但你必须向统一让步。你是自由的,但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体,渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。”
“因而你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。生来如此。生,就是这样。永远都是这样。”
“孤独引诱你走向群体——否则那不是孤独,你要妥协,你要知道羞耻。”
“亚当和夏娃何时走出伊甸园的?知道了羞耻的时候。穿上衣服和脱去衣服那都一样,需要遮挡的,是你孤独的心魂。”
“自由何时结束?‘妈妈我不要再露着屁股啦,妈妈,别的孩子要笑我的’,那时你走进人间。不是你要穿上衣服的时候,是你害怕别人笑话你的时候,你走进人间。”
“你在哪儿?你的脸,你的名字——你就在这儿。你被他人识别被他人评价,从而你才感到了存在,你才存在了。你,我,他,都是这样。”
一个戏剧(电影)片断:
男演员甲,饰男主角A。女演员乙,饰女主角B。剧
中有男女主角做爱的情节。
“那么,做爱者,是A和B呢,还是甲和乙?”
“实际上是甲和乙。”
“但是甲和乙不会承认。正常的观众谁也不这样看。”
“不不,那实际上是A和B。”
“两个‘实际上’,一个是指肉体,一个是指心魂。”
“是肉体发生了性行为。是心魂在做爱。因而做爱者是A和B。”
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