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估计所有人都没有预料到,平时看着不起眼的小和尚慧能,居然在佛法方面能有如此高的造诣。
神秀大师可以把身体比作菩提树,把心比作明镜台,时时去拂拭,自然也就周身洁净,不为外物所染。
他的这种态度,实际上是当时禅宗一种渐悟的法门,可以说境界也是相当之高。
无奈慧能的那首佛谒,却是一种与神秀大师背道而驰的顿悟。
菩提本无树,明镜亦非台,这就已经是一种身无外物的境界了,虽然说修行的法门五花八门,但慧能顿悟的思想显然比神秀造诣略高。
此时结束之后,当天晚上五祖泓忍便把慧能叫到了自己的厢房,将自己珍藏的典籍和衣钵全都传给了慧能,并祝福他立即离开寺庙,却别的地方传教。
若继续逗留下去的话,怕是会有性命之危。
慧能当时年轻不谙世事,听到神秀大师的警告之后,他连夜带着行李离开了寺庙,一个人谈到了岭南地区。
最终在岭南山脉中发现了人杰地灵的丹霞山,于是在丹霞山下盖了一座不大不小的寺庙,在远离神秀势力范围的地方安心传播佛法,这也是佛法真正进入岭南地区的一个重大转折点。
慧能大师进入岭南地区之后,仅仅用了几年的时间便在岭南地区声名远播,尽管并没有得到皇家和国寺的认真,但大多数的民众却尊他为六祖慧能,于是乎很快他的声名就在华夏大地传播起来。
南华寺经过多年的发展之后,几乎成了南方佛教的代表,没有之一。
寺中不仅开设了佛法讲堂,还开设了中医馆,馆内医者则有深谙岐黄之道的僧人担任。
由于寺中看病的香课较多的缘故,僧人便常常到后面的丹霞山中采集草药。
当椿树精和穿山甲一并沿着石阶往山下走的时候,正好迎面走来一位背着背篓的年轻和尚信步而来。狡猾的穿山甲一看这情况,便知道自己脱身的机会来了。
当下不紧不慢的跟在椿树精身后,朝着那名年轻僧人的方向走去。
就在双方擦肩的刹那,穿山甲悄然伸出脚去一勾,那年轻和尚不曾料到眼前这个贼眉鼠眼的男子会使坏,当场便被拌得摔倒在地,身体不自觉朝着山下的方向翻滚而去。
山中的阶梯相当陡峭,而且级数约摸有数百之多,小和尚若是一路滚下去的话,那最终肯定会伤筋动骨,甚至有可能会伤了性命。
不过出人意表的是,这个小和尚的身手居然相当不错,仅仅只是滚了十级不到的阶梯,他已经匆忙伸出修长的手臂一拍地面,身体立即一个鲤鱼打挺飞窜起来,然后稳当的落到了山边的草丛之中。
等稳定身形之后,小和尚立即生气的伸出手来指着穿山甲大声质问。
“施主为何无端在小鹏脚下使绊子,难道是刻意打趣小僧吗?”
看到小和尚如此生气,穿山甲却有一种计划得逞的得意之感。
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