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第65章 祭酒理屈词穷颜家子弟颜浅(第1页)

张道庭并未真正打算跟一个五岁的孩子计较,要怎么计较,上书皇帝参劾?这样自己恐怕就要成为历史名人了,上述参劾五岁顽童,这事情恐怕自己也不会落得好处。

他使了个眼色,让监丞马户出来打个圆场。

“你这小子,未有丝毫敬畏之心,你可知孔圣的圣位‘大成至圣’乃是历代帝王所封,自汉以来历朝历代无不加封孔圣。莫说你一个小孩子,就是你爷爷、你太爷爷也没有胆子来挑战孔圣的圣位。

甚至这天下,何人又敢于挑衅孔圣之位?”

马户最擅长的就是溜须拍马,这番话听起来更像是长辈关心晚辈的责备之言,想要这样改变一下现场的氛围。

“嗯嗯,在下粗读元史,最近一个给孔子的封号也是最高级别的封号‘大成至圣文宣王’你猜是谁封的?”

贾钰一边点头一边说出来这段抹不去的历史。

一听贾钰这话,马户的脸就有些长,这话多少年都没有人敢说了,这是儒教的黑历史,在中原汉人看来,这是儒教成为汉奸的证据。儒教内部虽然不以为然,儒教也根本不在乎什么汉人、元蒙人什么的,只要给地位、有利益就行,但是这话说出来难听。

在场的年轻监生却很好奇,一脸的求知欲,贾钰眼神一扫当场,看到张道庭满脸写着”不许说出来”、“不许说出来”,就是一笑,不想让人知道啊,我偏要说。

“封孔子为‘大成至圣文宣王’正是元成宗,元成总是元世祖忽必烈的孙儿,在位一十三年。所以,马户先生,您说的封号就是这个吧?

勿怪民间都说儒教孔门万世递降表,信奉儒教者是汉贼也!张祭酒,您这身份总知道这个说法吧?要不您来解释解释?”

张道庭养气的功夫一流,完全把眼神移开,权当没听到,稳稳当当的坐在那里饮茶。装腔作势、拿捏情绪、避重就轻,这是晋级大儒的必修课,张道庭更是此道高手。

“孔圣为圣,不能挑衅孔圣,孔圣什么都对,孔圣所言就是天下最对。我呵呵,孔圣,孔圣。

这天下当然不敢反对你儒教,反对的都被你们诛杀干净了。自汉武帝之时,董仲舒等贼人,推行罢黜百家独尊儒术,从此其它任何非儒教之人不能着书立说,不能传承弟子,全部成为了异端。

这些全部被写入了国家律法之中,从此农、林、牧、副、渔、冶铁、纺织、建筑等等所有工程技术领域全部被你们划为贱民。

好一个儒教,让所有有知识有思维能力的人都成了奴隶,你儒教在这朗朗乾坤之下,做着无耻之尤的恶毒行径,怎敢称自己为人?又怎么有这脸皮喊着仁义道德?

更好笑的是,你儒教满手血腥,竟然妄言什么治理天下、天下大治,真是可发一笑。

儒教不过是挟持天下,操弄文字、控制读书识字、以史书威吓帝王,黑心黑肝的天下吸血鬼。你们一个个家族都吃得脑满肠肥,良田千顷,却不交税。

儒教不过是吸食民脂民膏的天下第一贼教!你们这些老贼,都知道自己是贼,却一门心思的加入这儒教,当然知道儒教就是贼窝,里面全是国贼!”

“李司业?我说的对吗?”

“马监丞?我说的对吗?”

“颜主簿?对了,颜主簿是颜回子孙,自是家学渊源,您来说说?”

这颜主簿形象完全是个小白脸,瘦弱不堪、弱不禁风的样子,倒是非常秀气,似乎并不比秦钟之流稍差。

只见这颜主簿一双明眸扫过贾钰,竟然有水波荡漾的感觉,贾钰虽然身体是五岁的孩子,心智还在,浑身都有一种酥麻的感觉,忽然想起来《论语》中记述的那位宋公子朝,难道真有这样倾国倾城的美男子?

宋公子朝,是卫灵公的男宠,是卫灵公母亲和卫灵公妻子的情人,简直神了,卫灵公一家子都因为这位宋公子朝乱了个套,更是害的卫灵公的儿子被卫灵公驱逐出了卫国,真是神人,眼前这位也不差啊!

“‘子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”’,夫子从未说过邦有汉人和夷狄之分,只有有道无道之分。元蒙若是有道,一样是邦,元蒙若是无道,一样是要垮台。

所以,元成宗封夫子,也没有什么问题。

况且,我儒门弟子信奉夫子本就不因为圣人之名,只因他是夫子,讲述天下至理,天降夫子于世间,本就为了拯救天下,与所谓的圣位何干?真正的儒门弟子,信奉夫子是无条件的。

夫子从未说过要罢黜百家独尊儒术,这事情并非夫子之道,做这个事情的是汉孝武帝,是他对权力的贪欲和野心铸就了这回事,并非夫子之过。

至于贼人,哪里都有,儒教里面有,儒教外面也不缺,有什么稀奇?”

这位颜主簿说起话来清脆好听,似男似女,非男非女,不男不女。贾钰感觉自己非常想听他多说几句话,这太可怕了,自己竟然被男子吸引了,要了命了,赶紧在心中念诵起《道心种魔经》来。

恢复清醒之后,贾钰就发现这颜浅的话语,非常难对付,他就是信奉孔子,你能说什么?他说我就是愿意相信,这就是宗教狂热信徒,无法说服的。

原教旨的儒家学说,却实只是朴素的一种学说,并非后来成为国教的儒教,承载了满手的血腥。

贾钰的小巴掌啪啪啪的拍起来,说道:“不愧是颜回后人、复圣子孙,颜主簿这番话让在下实在无话可说。

不过,孔子诸多弟子中,恐怕只有复圣颜回才是无条件且一字不改的信奉孔子吧,两千年过去,今天的儒教所奉行的,还是真正的孔子学说吗?”

“夫子倡导仁,却从未想过仁者可以如此杀人,夫子倡导孝却从未想过孝会变得如此极端,夫子倡导礼,却从未想过美好的礼成为束缚所有人束缚所有女子的枷锁。

这不是夫子想要的大同世界,却是夫子学说演化出来的世界。

祖宗教诲,学说只是学说,天下兴亡、善恶,都在人心。

人心是善是恶才是关键,善心使用学说行善,恶人使用学说行恶。刀剑能够杀人,菜刀也能够杀人,有杀人罪的世人,不是菜刀和刀剑。

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