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第71部分（第1页）

青唐城在湟水之南，方圆20里，有城门八座，城中分为东西二城，西城是王城，建有规模宏大的议事大殿、宫室、寺院、军政机关和贵族宅院等；东城是商业区，店铺林立，各国商旅云集，仅于阗、回纥商人就有数百家之多，每天人流熙熙攘攘、摩肩擦背。

青唐城的手工业品中，要数铠甲最负盛名，据记载，青唐铠甲，铁色青黑，冷锻而成，晶莹如镜，可以照出人的毛发来，有人试过铠甲的质量，在相距50步的地方，用特别好的弓箭都射不进去。

阿奴想起阿吉拉拿给自己的软甲，那天被白虎的事情一打岔，丢在包裹里都混忘记了，遇袭的时候要是给云丹穿上就好了。云丹背上的伤好得很慢，他不肯趴在担架上，硬要骑马赶路，每日伤口都会裂开，然后缠着阿奴给他包扎，顺便摸摸小手什么的，无赖得像偷了腥的猫。拉拢等人面无表情，指不定肚子里怎么笑话她，恼得阿奴想那刀怎么不砍深些，把这混蛋腰斩算了。

阿奴先拿出一件给阿罗，另外一件扔给云丹，准备等云丹伤好了给他穿。刘仲的功夫不如云丹和拉隆，遇上回鹘人那次幸亏有身上的软甲，被砍了几刀都没事。

出雅州前，云丹和阿奴分别给罗桑写了一封信写了一封信。这次要混入使团最好通过僧侣与宗喀部落打交道。红教在青海一带很有势力，刘畅和沈家答应事成之后，允许吐蕃僧人在中原建立寺庙。

到了青唐城，红教在坎布拉德阿琼南宗寺已经接到了罗桑快马传来的信件。他们派了一个叫做邦马的红衣喇嘛来接云丹等人。

邦马说他们联系好了宗喀部落的贺寿使团，到时候云丹等人包括刘仲都混进使团里。会有二十名喇嘛们随行为新汉皇太后祈福，僧侣们同时还要去大相国寺交流辩经。

阿奴想喇嘛们这就是公款旅游顺便搞间谍活动嘛。

至于阿奴和阿罗两人还有白虎扮成回鹘艺人由阿琼南宗寺的赤巴送给宗喀王夏正。不过他们要先学会说回鹘语

云丹等人被招待住在城里的上好客栈里，而阿奴阿罗两人却被邦马带回阿琼南宗寺那个荒僻之地，准备在那里秘密教会他们粗浅的回鹘语。阿波看见阿奴一步三回头，担心之余，硬着头皮也跟着一道走了。

阿奴知道他不愿意进寺庙，吸纳在全是为了自己，心里感动，说道：“阿波师傅，你好热闹，不如留在城里。”

阿波摇头：“你阿爸要我看着你。”

阿奴想起了自己的胖乎乎父亲，也不知道他怎样了，这次他寄信给阿琼南宗寺都没有顺便写一封信给她。心中一阵怅然，决定事情结束后，找到阿岩就回木雅草原陪着他。

阿琼南宗寺在坎布拉，那个地方像是吐鲁番的火焰山，到处是红色的砂岩。

第九十五节　　离开青唐

已经是三月，中原早就草长莺飞，青海高原上还是‘草色遥看近却无’。

到坎布拉的路并不好走，阿琼南宗寺隐藏坎布拉的深山峡谷之中。

最后邦马喇嘛带他们在雨中穿过了一片苍翠的针叶林，爬上了山顶，脚下的南宗沟是宛如阴阳两极般截然不同的景观。靠近森林的这一带是烟雨蒙蒙的乡村田园，村舍俨然，稀疏的农田，袅袅的青烟，一树一树的花开，牛羊悠闲的穿插其间。对面却是‘丹霞’地貌，雨水浸润下的山体竟是如染的丹红。风蚀沙砾，陡峭直耸，几乎不生有一草一木。更远处一弯碧水，邦马说那是从唐古拉山下来的黄河，这与素日里黄河浊浪滔天的印象差得太多，阿奴很吃惊。

站在山腰靠近了些，与山顶看来景观又是不同，面前一座座锥形山体，于平地上拔地而起，群峰耸立，延绵起伏；有的形似擎天一柱，直插云霄；有的则是如踏如堡，伟岸奇诡。雨中的岩体丹红如霞，如梦似幻。

一条小溪旁，耸立着巍峨陡峭的南宗峰，因其峰形状象吐蕃文字母‘阿’，故名阿琼南宗。“南宗”是天府的意思。阿琼南宗四周为光秃秃的陡岩峭壁，山峰背面有石阶可达至峰顶。山径从悬崖直上直下，十分险峻，行人上下犹如攀登云梯。上面有五座石窟组成的阿琼南宗寺。

邦马将他们留在山脚，自己匆匆上去禀报。

穿过村子时，好奇的孩子们一路跟着，他们恐惧又渴望的看着两只白虎。在进入坎布拉之后，阿奴洗掉了它们身上的颜料。

罗罗朝孩子一呲白牙，孩子们惊恐的跑开，见白虎们半晌没有动静，两只黑色獒犬懒洋洋的，那个漂亮的大姐姐和大哥哥笑吟吟的。终于有一个七八岁的男孩子忍不住又走上来，罗罗想故技重施，被阿奴喝了一声，只好乖乖站着不动。那男孩壮胆摸了摸它的虎毛，罗罗不情愿的从喉咙里发出‘咕噜噜’的声音。

邦马走下山来说道，寺院的赤巴已经闭关不见客，他留下话，阿奴等人就在村子居住。不用进寺院，阿奴和阿波都松了口气。

当晚他们就住在哪个胆敢摸虎毛的男孩吉加的家里。

吉加狗屎的意思。如果一个家庭里孩子一直生病或者夭折，大人们就会给孩子取‘狗屎’之类的贱名，希望能够好养活，就像汉族叫孩子‘狗剩’时一样的意思。

吉加的阿爸时坎布拉部落的头人。‘坎布拉’意思是‘康巴人的家园’，他们是百年前从康巴一带迁徙过来的，虽然他们说的语言已经开始变异，但是阿奴还听得懂。

第二天，邦马就带着一个大胡子回鹘喇嘛过来教阿奴和阿罗回鹘语，他叫尧里瓦斯。阿奴听了问道：“你名字的意思是不是老虎？”

回鹘僧人点点头。

阿依族语里老虎也叫‘尧里瓦斯’，原来这个词是突厥语。阿波昨晚告诉阿奴，回鹘人是突厥的一支，那么一些基本的语言有相通之处也就不奇怪了。