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第65部分（第1页）

只怕整个大宋，除了王宁安之外，谁也不懂如何发展产业，不过不要紧，一层窗户纸，一点就破。

首先要想捕鲸，要有船只，要有武器，要有船员水手，这就是第一批工人，鲸鱼运回来，进行初步加工，把皮肉分割，提取脂肪，这是第二批工人，接下来处理鲸肉，进行长途贩运销售，又是一批工人。

还有按照苏轼的建议，鲸鱼的骨头可以制成许多种饰品，比如手串啊、念珠啊、雕刻啊、摆设啊、甚至用在家具装饰上面，利润不会很高，又耗费很多的功夫。单纯从获利上讲，这样的行业叫血汗工厂，是要被臭骂的。

可是别忘了，眼下的灾民多数是老弱妇孺，又没有什么文化，能做什么？

打磨鲸鱼骨头，编织中国结，赚点辛苦钱，能填饱肚子，就满足了。

另外鲸须能制成弓弦，鲸鱼的颚内皮还可以熬出粘稠的鱼胶，是制作弓弩和马槊的材料，正好可以筹建一座军械作坊。

这就是王宁安的私心了，按理说王家是没资格打造武器的，需要什么，都要向朝廷购买。不但价格昂贵不说，而且军器监的质量也没啥保证。

王家有心成为一方霸主，就要像折家和种家一样，拿到铸铁权，能够自己制造武器，可这种权力绝非易事，讲究天时地利人和，折家从唐末就崛起了，史比赵宋王朝还雄厚，至于种家，是借着李元昊作乱，快速膨胀起来。

他们能自造武器，文官无话可说，朝廷也只能默许。

可王家凭什么自造武器？

大宋朝文治空前，换句话说就是管理严密，上上下下，水泼不透，那么多文官盯着，你敢随便瞎搞，纯粹活腻歪了。

不过老天爷都在帮忙，几十万的灾民无法安置，沧州地处边境，又是捕鲸，又是学堂，总需要人保护吧！

这时候以制造弓弩为突破口，谁也说不出什么，相反还只有支持。

也就是说，从此之后，王家能光明正大制造武器，离着土皇帝的目标，又迈进了一大步！

当然龌龊的心思，一定要隐藏在正大光明的借口之下，哪怕是欧阳修和晏殊，也不能让他们看出来。

一切为了灾民！

这是王宁安又一个响亮的口号，为此他又辛辛苦苦，早出晚归，忙得不亦乐乎。

……

“光知道耍些小人手段，是解决不了问题的。”

六艺学堂讲究经世致用，这不，欧阳修就抽出了一个下午，让学生们聚集在一起，探讨如何救济灾民。

率先发言的正是韩宗武，他面色严峻，声若洪钟，“天灾不断，是国有奸贼，只有清除奸党，刷新吏治。陛下敬天修德，臣子尽忠职守，百姓安居乐业，万民安康。自然风调雨顺，海晏河清，四方归附，直追尧舜治世。”韩宗武摇头晃脑，越说越高兴，“修德敬天，仁人爱物，尊奉圣贤，以民为本。这才是正途，而不是耍手段，用小聪明，纵使一时得利，也会后患无穷，我辈读书人更应该正道直行，坦坦荡荡，不知道山长和诸位先生意下如何？”

他虽然没有点名，可句句指向王宁安，谁能听不出来，包括韩维在内，都气不打一处来，真想上去揍他一顿，你丫的老是得罪王宁安干什么，没看到吗，鲸肉香水，那么大的一块肥肉都落到了曹家手里，咱们韩家可一点没吃到啊！

韩维生气，却也不得不承认，侄子的高论站在一个理字上，还真不好驳斥，反正他是想不出对策，只能干生气。

好在六艺学堂不缺高手，作为王宁安的头号粉丝，大苏第一个跳起来。

“韩师兄，你所言根本不值一驳！”

韩宗武一瞪眼睛，咆哮道：“为什么？”

“这不是明摆着吗？”苏轼不甘示弱道：“你说敬天修德，仁慈爱民就够了。那黄河为何决口？诸位先生早就讲过了，是因为泥沙淤积，千年故道，早就不堪用了。韩师兄，你以为敬天祈福，老天爷就会把泥沙挖走？爱惜民力，就能让河水不泛滥？”

连着两问，韩宗武被噎住了，苏轼却不放过他，继续道：“王先生说知行合一，山长提倡经世致用，反对的就是你这种空谈道理，乍听之下，惊为天人，仔细推敲，却狗屁不通的腐儒之论！”

“你！”韩宗武气得脸涨得通红，刚想反驳，却听到了一阵马蹄声，王宁安灰头土脸，手里提着一个大号木盒，气喘吁吁到了师生们中间。

展开之后，从里面拿出一块淡黄色的砖形物体，笑呵呵道：“各位同学，这是我给大家带来的礼物，每人一块，用得好再来啊！”（未完待续。。）

第127章　要盖一座城（四更）

众多的朝代，生活水平最差的或许有争议，可是论起享受，宋人绝对首屈一指。一般的城市之中，公共澡堂就随处可见。

而且还有专门的浴桶，只能容纳一个人躺着，一客一换水，比起后世的池子还要。稍微讲究一些的人还会用胰子和皂豆清除身上的污垢。至于朝廷的官吏，还有专门的面药和口脂，顾名思义，是防止面部和嘴唇干裂的。