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惑不解,如果犯了戒是不可能有神变的。他又跑到火子面前,问火子。火
子告诉他:‘国王,您听到的话是真实的,火焰确实曾因贪心做不净行,
他犯戒后神变已退失了,后来我重新传给他教言,他自己精进修持后又得
到了神变和神通。’国王听后,对火子、火焰生起无比的欢喜心,并对二
人恭敬顶礼后返回了。诸比丘,你们是怎么想的?当时的火子就是现在行
持菩提的我,当时的火焰就是现在的角宿大象,当时的王女就是现在的角
宿大象的妻子。当时是她以各种方法引诱他破戒,是我救了他,使他重新
得到四禅五通;现在也是他还俗时我救了他,使他得到阿罗汉果位。另一
段因缘是在迦叶佛时,角宿大象为出家人,诸根调伏,以此因缘,今生中
获得解脱。”
(89)萨 那
—前世鞭打 今生受报
一时,佛在王舍城。附近另有两个城市:一个是由猛光国王掌管的金
佳城;一个是由恰嘎国王统管的华 城。这两国之间经常作战,互相残杀
了很多民众。 世尊座下的嘎达雅那,从世尊前闻思修行,已灭尽烦恼,
获证罗汉果位。他想:我之所以能获得断证的一切功德、安乐及如理取舍
的一切善法,唯依世尊对我的赐教。为报答世尊,唯一的方法是饶益有情,
方能令佛欢喜,(师言:令善知识和诸佛菩萨欢喜,唯有度化众生饶益有
情。《入菩萨行论》中说:若损害众生,诸佛不欢喜;《华严经》中说:令
众生欢喜即是令诸佛菩萨欢喜。)他便用自己的声闻智慧观察到:恰嘎国
王统辖下的华 城的民众与自己有缘,故应去调化他们。便去世尊前恭敬
顶礼;合掌祈求:“世尊,弟子想出游。”世尊叮嘱道:“嘎达雅那,你可
以出游,使未得度者令得度,未解脱者得解脱,未安慰者得安慰,未涅 者
令涅 。”嘎达雅那尊者依教奉行,顶礼于世尊足下。
嘎达雅那尊者率领五百眷属出游了很多地方,到了金佳城时,猛光
国王在尊者前皈依了,到华
城,恰嘎国王也皈依了,他统管下的很多民众对佛法都生起了信心。不久,
恰嘎王妃怀孕九个月,生下一个非常庄严的王子,并为王子举行隆重的贺
生仪式,取名萨 那,用牛奶、酥油、油饼等精心地喂养着。长大后,萨 那
王子学习并精通了世间的一切学术,又从嘎达雅那国师学习。不久,他对
佛法生起了信心,在国师前皈依受戒。日久,他观察到:父王的行为有时
如法,有时不如法。心想:在父王驾崩之后,肯定我要继王位,如果我继
王位后,行为也是如此,倒不如在世尊的教法下出家,还能断除一切烦恼
和痛苦。如此观察后,王子决定一定要出家。便在父王母后前祈求,征得
了同意。萨 那随嘎达雅那尊者出家,受了近圆戒,在尊者前闻思修行。
(译者:尊者觉得他离家太近,可能对他修行不利。)便带他去了猛光国
王掌管的金佳城。
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