手机浏览器扫描二维码访问
“零距离地面缠斗!”王至道笑道:“别小看了这种打法,这在后世擂台会很流行的。我们中国的武术一味的追求高雅、体面、或是一击必杀。攻击的手段都偏重于立式,对于躺在地面的零距离接触的格斗技术,很少有研究。因为你们都认为在地面上滚来滚去太失面子,又认为不该攻击已经倒地的人,所以你们这些国术的高手,在这种零距离接触的地面格斗术上都很差劲,不堪一击。如果你们不认真的研究一下地面格斗的技巧,迟早会吃大亏。”
一声大喝,却是罗光钰不顾肩关节被折断的危险,猛然发力将王至道从身上掀翻起来。但是他仍然没有摆脱王至道,王至道的胳膊再一次的缠住他的脖子,这一次是用两只胳膊,一前一后的交错,向后一拉,将罗光钰的身体向后弓成了半圆。
“对我来说,如果不想将对手打死,那至少要令对手昏迷,才能算是结束了战斗。所以,抱歉了!”
王至道的右手食指的第二关节凸了起来,对准罗光钰的颈侧大动脉按了下去。不一会儿,罗光钰的眼睛即开始翻白,终于昏迷了过去。
………【第一百二十八章 超厉害的恒云和尚】………
战局的突然转变令看台上的观众们个个目瞪口呆。
这一百多个观众有一大半是来自满清遗王朝的贵族,平时没少看摔跤,其中有不少还是摔跤的好手。但是摔跤的规则却是背部着地就算负,对于以背着地躺在地上还向对手发动攻击,以地面缠斗的方式获胜,这些满清贵族们却是从来没有见识过的,故个个感到惊奇之余又觉得疑惑,这样的获胜方式能算数吗?
至于观众们中的另一小半却是前来闯关的武术名家,他们来武圣岛之前已经是身经大大小小上百次的战斗,格斗经验可以说是丰富无比,但是在地面上以零距离接触攻击对手的打法他们却从来没有试过。虽然他们也曾经练习过“地躺拳”这样的功夫,但是“地躺拳”主要是跌、仆、滚、翻等动作配合蹬、剪、扫、勾、撩等躺地攻击腿法的铺助攻击拳法,鲜有缠颈、缠臂,反关节等缠斗技巧。而且“地躺拳”只是他们在倒地之时不得已之下才会用的攻击手段。平时与人较技比武时,这些武术名家是很看重面子的,认为被对方倒在地上是很丢面子的事情,算是输了。故他们是绝对不会主动倒地的,而且除非是有生死大仇,否则是绝对是不会攻击已经倒地的对手的。
所以王至道对罗光钰使用这种地面缠斗技对这些武术名家来说,还算是很陌生新鲜的东西,故他们也和那些满清贵族们一样目瞪口呆。不过这些武术名家所想的却不是王至道这场胜利算不算数,而是在想:要是换成自己是罗光钰,能否应付得了王至道的这种打法?
只有邬心兰没有那么多心思,见到王至道冲着她做出个胜利的手势,立即就欢呼起来:“好啊,王至道又赢了!”
“放屁!”却听成亲王出声骂道:“他这怎么能算赢,他早已经输了!”
邬心兰一脸愕然,不解的问道:“成王爷。你何出此言?那个守将已经昏迷了,而王至道还好好的站在那儿,怎么会是输了?”
成亲王又气又怒,忍不住指着王至道说道:“他这是在耍赖皮,他明明已经被罗光钰打倒在地上,而且是背部着地了。按照摔跤的规则,他已经是输了,怎么能再打?”
邬心兰一脸“发呆”的表情。”天真”的问道:“他们原来是在摔跤吗?我怎么没有看出来?”
成亲王怔了一怔,底下地话被噎在了咽喉,差点要窒息。
孙禄堂忍着笑意,道:“他们并不是在摔跤,也不是在手谈交流。
按照武圣塔闯关的规则,凡是主动认输,丧失战斗力,或是被打下了塔,就算输,并没有规定倒地或是背着地也算输。所以这一关还是王至道胜利了。对吧。成王爷!”
成亲王闷哼了一声,尽管心中不舒服,但还是不得不默认了。
孙禄堂“呵呵”的笑道:“王至道这个小子还当真出乎我意外呢。
我现在对他能不能闯过第五层有点不敢预测了。”
第五层的守将恒云和尚是少林寺少有的高手,孙禄堂之前介绍过,说这位恒林和尚的金钟罩功夫由外练到内,坚不可摧,心意把功夫更是炉火纯青。尽管王至道对金钟罩这门属于江湖卖艺人练的硬气功嗤之以鼻,但是对“心意把”却不敢小看。因为“心意把”这门功夫历来是少林寺的镇山之宝,与《易筋经》一样地出名。
少林寺在民间被誉为武林的“泰山北斗”,少林武术在中国甚至在世界都是知名度最大,流传得最广的武术。在民间,街头卖艺者或是开武馆的一般都是打着少林寺的名头。但是少林寺的武术来源很值得怀疑。传言少林寺有七十二绝技。是达摩祖师从天竺带来的,这个说法实际上纯属牵强附会。据后世考证,最早提出少林寺七十二绝技的,是后世的那位最出名的武侠小说宗师金庸老爷子。而且金庸老爷子已经承认,七十二绝技地这种说法实际上是他为了小说地精彩而杜撰出来的,他对少林寺武术唯一知道的只是《易筋经》,对少林寺别地武功一无所知。
而金庸老爷子所说的《易筋经》也只不过是内壮筋骨,增长力气,养生练气的功法。和少林寺或是达摩祖师半点关系也没有,因为这些功夫和传统功夫的内功修炼法大同小异,不像佛家的功法,倒和道家的功法很相似,达摩这个来中国宣扬佛法的天竺僧人不可能写出《易筋经》这种书。
所以少林寺七十二绝技之说纯属子虚乌有,至少在金庸老爷子的武侠小说成名之前,少林寺根本就没有七十二绝技的记载。少林武术的形成,除去托名和杜撰地说法,大都来自民间和军旅武术,少林僧人中,有不少出家前就是武术名家,因为不容于世,遁入空门,削发为僧后,才把武术带进了少林寺,也有武林名家将自己的家传武术传于少林。比如:韩通传的通臂,马籍传的短打,李叟传的大小洪拳,白玉峰传的龙、虎、蛇、豹、鹤五拳等等。这些武技传入少林寺后,形成了少林派的基本部分。在流传过程中,由于社会需要的制约和禅宗文化的影响,才逐步演变成独特地风格,到明清间已相对稳定形成的少林拳派。
而这些少林武术中,真正的精华则是《易筋经》和心意把。
不同的是,《易筋经》这门功夫纯属内壮或是养气练力的功法,并没有技击的内容,故“心意把”才真正能是少林寺历来的镇山之宝,从不轻易外传,会“心意把”的一般都是少林寺资历较高,本身技艺极强的武僧。
武术界历来有种说法,“太极奸,八卦滑,最毒莫过心意把”,指的就是少林寺的心意把。心意把的来历很神秘,传言有可能是心意拳巨匠姬龙峰访少林时,传给僧人,由僧人改篇而成的。
尽管这种说法在后世时不被少林寺门人承认,但是只要练习过心意拳和心意把的人。
就会发现这两种拳法极为相似,功力的修炼之法更是大同小异。论技击性,这两门拳法都非常强劲狠毒,号称只要练习一年就能出手打死人。
故在后世的武术界评论中国传统拳术中最具有实战威力地拳术时,“心意把”就名例其中。
恒云和尚能当上第五层的守将,实力无疑是比罗光钰强得多,如果正面的战斗,王至道肯定自己绝对不是对手。所以他必须另想他法。
对王至道来说,战斗并非纯粹斗武力,还得斗智,斗胆,斗运气。王至道尽管还不了解恒云和尚,但还是自信自己的智慧和胆量是要高于恒云和尚的,除非这个恒云和尚也是个从后世穿越来又重生的人。
至于运气,除了闯第一层倒霉之外,王至道觉得自己还是算幸运的,至少恒云和尚刚刚才和札木克这个高手打了一场。札木克和恒云和尚在十年就已经打过。已经是老对手了,实力应该相差不多。而且从自己进入武圣塔即开始,一直到刚刚恒云和尚才将札木克打下塔。显然是费了很多力气。自己闯关虽然也耗了不少力气,但是自己有“逆式深呼吸法”支持,恢复能力很强,何况自己也没有真正的尽全力,之前地战斗就算加上与罗光钰一战,也只能算是热身,现在身体正处于活跃鼎盛的时刻,最有利于的发泄大战一场。
不过王至道还是很“礼貌”的对恒云和尚道:“大师,你刚刚才激战了一场,要不要先休息一下再与我战?”
大明:我憨!但是我不坑爹啊! 一朝穿成农家妇 死神椿开 崛起清末 (综金庸)宋青书的囧囧反抗之旅 一刀斩 在宗门躺平的我快要无敌了 长征 琪月女皇 (完结玄幻小说) 医道狂徒 异界神拳 异界之长者行 女皇神慧 古墓密码 人皇降临 我叫吕岳 无尽地图 英雄狩猎计划·第二卷 闯荡异世界那些事 家有暴妃(大结局)
师父死了,留下美艳师娘,一堆的人打主意,李福根要怎么才能保住师娘呢?...
一个被部队开除军籍的特种兵回到了都市,看他如何在充满诱惑的都市里翻云覆雨...
唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业魂师 当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰神...
书名?阅女无限??呵呵,广大银民,请看清楚哦。吴县,这个二十岁的青涩小子,进城上学,居然一不留神,取悦于众多美女,在众女的帮助下,事业也是蒸蒸日上。且看主角如何将有限的生命,投入到吴县的悦女事业中去。蹩脚的猪脚,由一个初哥,逐渐成为花丛高手。...
一个现代人,来到了古代,哇噻,美女如云呀,一个一个都要到手,战争阴谋铁血一揽众美,逍遥自来快乐似神仙本书集铁血与情感于一身为三国类中佳品。...
地球少年江云卷入了一个神秘的超凡世界之中,获得了超凡之力,并且开始在地球以及一个个超凡世界,开启了自己追逐巅峰的超凡旅程。(ps已经完本异世之虫族无敌神卡神魔系统神魔无双机械神皇)...