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雨林之中,土著人的信仰崇拜,大多数是一些图腾,自然灵一类,属于早期的信仰崇拜类。
鳄鱼这种强大而凶残的生物,被土著人崇拜不足为奇。
“或许有些用处,等到绘制基盘的时候放进去,希望派得上用场。”
又隔了几个月,林正阳闲暇时候除了研究信仰的奥秘之外,也陆陆续续开发了几个低等级的神术。
所谓神术,就是神灵赋予牧师的一种法术模板,牧师每日祈祷,就可以获得神灵反馈的神术。
赋予神术,这是神灵信仰网络的一个重要用途。
林正阳在这方面还是新手,也无人赠予他标准的神术模板。
假如他现在卖身一些大神系,自然会得到指点,获得很多神灵间才能获得的奥秘。
可惜,他不愿意这样。
正所谓宁为鸡头不做凤尾,就是这个道理。
那些绵延千年的教派,哪一家不是早有班底丰厚,新人加入这种团体,多是干些脏活累活,美其名曰打磨棱角,等到彻底被消磨了意气,变成了体制内部的一根螺丝钉时,这个“工具”才算合格,之后才有提拔。
林正阳一生,求的是逍遥自在,就算要走封神的道路,那也得是自己当家做主,哪里肯去给人当从神?
想都不要想!
是以,只能自己辛苦钻研,研究圣力的转化,以及神术的模板。
神术本身,也是庞大而复杂的学问。
成熟的神术模板,效率高而且更加方便实用,草创出的神术往往效率低而且疏漏不少,这也是很多半神教会在竞争上败给成熟宗教的缘故之一。
半神成立的新生教会,神职人员缺乏经验,神术本身数量少而且消耗大,组织结构也很粗糙·········
差距就是这些方方面面体现出来的。
这些细节方面,需要的是岁月的沉淀才能积累而出。
白手起家的新神,往往都在这方面吃亏过。
“圣光术,检测阵营,辨别毒素,净化水质,鹰眼术,坚韧皮肤·········”
“法术转化成神术的难度,超出我的预料了,这么下来,没有几十年的功夫,一整套从牧师到主教还有圣灵的神术体系根本办不下来,太慢了!太慢了!”
古典洋房的房间里,林正阳丢下一根羽毛笔,躺在靠椅上,疲惫地按住太阳穴按摩起来。
整个屋子里,从进门开始到他背后的床上全部是高高摞起来的法术书籍。
整个屋子除了一条一人宽的小径之外,别处再无下脚之地。
这些法术书,很少带有魔法的灵光,其中大多数都是些笔记,介绍些偏僻的知识。
少数带着魔法灵光的,其实都是英国魔法界消失后流出的珍贵书籍。
至于别处的魔法传承,但凡成体系的,都会看得严严实实地,根本不对外出售。
霍格沃兹系的巫师魔法,偏向于经验主义的血脉施法,到了一定境界后则开始触及魔法的本质以及源泉,不是很适合人类。
这些魔法,更接近于魔法生物的本能,据说这一脉的巫师祖上或多或少都有魔法生物的血脉。
问题就出在这里,霍格沃兹的魔法,大多没有专门的法术模型,他们施法不讲究研究这个魔法作用的本质以及变化,而是用非常主观的办法——甩几下魔杖,用什么角度,念什么咒语,带着什么感情,甚至于甩魔杖时用多大力度············
这种巫师的魔力无需提炼,只需要成长就会自然诞生,就好似魔法生物一般,所以施法对于他们其实是本能。
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