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现在天色才刚刚暗下,那作怪的生魂估计也没什么快现身。
起码得到八Ⅰ九点后,大多数人已经睡下了。
因为这种生魂离体的事,往往是在宿主处在睡眠状态时所发生。
人在入睡后精神不禁放松下来,所以一些在白天时被理智压制在心底,不敢表露的念想,便在此时浮现上来。
宿主往往不会意识到自己灵魂出窍,即便醒后有模糊的记忆,也只会被当成是梦。
鉴于那生魂不会这么快出现,他们几个当然不会在这里干等。
在九尾狐提出不若在这月下饮酒之际,在他们打算再来点伴奏前,柯莉可果断拿出以前制作的扑克牌。
因为她对于雅乐实在欣赏不来,哪怕演奏者是有着高超演奏技艺的源博雅。
【恶郑声之乱雅乐也。】
雅乐一词的第一次出现,是在《论语》阳货篇中,作为与郑卫之音相对的雅正之乐。
雅乐在种花家的历史,追溯起来的话大约得追溯到上古时期祭祀巫术时的歌舞音乐。
后来随着礼乐思想的发展和完善,划分出祭祀祖先的庙祭乐、祭祀天地山川神明的郊祀乐、宫廷宴会的宴飨乐
不管如何,作为用在正式场合上的音乐,意味着要庄重严肃,注定它不会是轻松愉快的音乐。
至于岛国现如今的雅乐。
为了适应岛国本土的审美,在一百多年前第五十四代倭王在位期间,朝廷对从大陆传入的雅乐进行过一场大规模改革和调整,最后分作左右两方系统。
左方乐是以遣唐使从唐土带回来的宫廷乐为中心,形成的唐乐。而右方乐则是以包括渤海乐在内,和朝鲜半岛的三个国家新罗、百济、高句丽音乐一起形成的高丽乐。
……
考虑到在场加上她在内一共有六人,于是柯莉可打算玩德州扑克。
她与众人大致说明规则,很快就当起荷官发牌玩起来。
两局过后,基本上都已经熟悉操作了,于是他们开始用茶点当筹码。
就这样大概玩了七八轮,终于,那位姬君所居住的房间出现了不寻常的动静。
他们放下手中的纸牌,转而留意起那边的异动。
只见一个模糊的身影穿过围墙进到院中,最后停留在姬君所在的居室所正对的空地上。
看清这身影的模样时,晴明道:“是般若啊,角已经完全长出来了。”
岛国一直以来都有说法,女子会因强烈的嫉妒和怨恨,而扭曲了自我,妖化长出角来。
这种说法最初源自本土的蛇信仰。
最有名的传说,莫过于那个为爱痴狂幻化成蛇女,因得不到心上人,干脆选择同归于尽的清姬。
《源氏物语》中也记述着类似的情节。
六条御息由于嫉恨葵之上,以至于魂魄在夜晚出窍,先后害死了光源氏的两个情人。
然后因为葵之上在遭生魂纠缠时,靠诵读般若经护体。
所以后来人们把女子因嫉妒怨恨而长出角,妖化成蛇女的状态称为般若。
……
既然作祟的生魂已经现身,那么接下来的自然就是出手将其解决。
不过这生魂本质是人因执念太深,而导致在无意识中灵魂出窍,变成鬼怪作祟。
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