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第45部分（第1页）

这几年朝野刀枪剑戟，范仲淹首当其冲，自己之外，还牵连着一大批同事、好友，纷纷折翅沉沙，窜谪远恶州县。当时措置的种种事情，更全都烟消云散，没留一点痕迹。连科举考试的科目变动，与人再没有利害冲突，都又变回来了。再超脱的人，也不能无动于衷！何况，范仲淹还是个以天下为己任，自尊自重，又多少有些刚烈的人。就是世事变迁，叫他多了一些通达、容忍，也难将他完全变成一个心无点尘的弥勒佛。仅仅有挫折，是成不了弥勒的。要成弥勒，还得有佛性，有学识，还要修为。既成不了佛爷，难以永恒，就只能承受俗人通常所不能不承受的痛苦、疾病了。因为幼年孤寒，亏了身子，他比一般人更经不起折腾。当初上表称病求医，本来不是虚话。钱明逸一纸本章，硬是将实话挤对成浪言，仲淹也就只能勉力维持了。　州是边州，任重事繁，常人专任也会心劳力疾，何况他还拖着个病恹恹的身子。他的身体，终于每况愈下了。

他又给皇上上了一本，请求解除边任，调往邓州。或许是因为话说得透彻，或许是因为无关紧要，这回，朝廷痛痛快快地答应了，让他去做了邓州知州。到邓州不久，他就接到滕宗谅的来信，请他专为岳阳楼写一篇散记。

滕宗谅最后不是被贬到岳州去了吗？人虽被贬，可性情还是没有多少变化，依然那么任性倜傥。岳阳南倚潇湘，北靠长江，西枕山峦，东临洞庭，本来是个山川秀美的胜地。他到了这儿，先还不无郁闷，很快就如鱼得水，忘乎所以了。岳阳名胜，岳阳楼是中心。三国时孙吴鲁肃来岳阳治水军，就建了岳阳城。为了阅军方便，鲁肃又在枕山临湖的西城门上修了一座阅兵台。到唐代开元年间，中书令张说谪守岳州，全面翻修扩建了阅兵台，且给它新起了一个雅致气魄的名字——岳阳楼。打那时候起，岳阳楼就成为整个岳阳的核心了。可从开元到庆历，三百多年过去了，不说别的，光是风雨剥蚀，它也不成模样了。身为知州，又是个喜山爱水的人，整天瞅着这样一座破楼横亘在山川秀色之中，自然堵心。不久，宗谅到底下了决心，要将楼重新整修扩建一番。

钱打哪儿来呢？他也有绝招。民间不是有许多积年陈债没清付吗，他出了一道告示，请债主们将这些宿债干脆捐给公家，由官府来催讨。既是多年讨不着的宿债，留着也是白留，不如献给官家落个人情，所以债主们大都乐得从命。官家理债与私人讨债自然不可同日而语，谁也不敢赖，愣是收了几万缗。宗谅亲自管着这笔钱，专门用来修楼。有钱，事就好办了。新的岳阳楼，三层重阁，飞檐起翘，流光溢彩，高耸于烟波浩渺的千里洞庭之上，就如一只展翅欲飞的大鹏，雄伟恢宏极了。官家与一般老百姓不花一文钱，就得了这么个大楼，比旧楼一个天上一个地上，谁都夸他滕宗谅能干，也就不问那讨债钱是不是用完，他滕宗谅有没有干没了。

名楼得配名文哪！滕宗谅想起了范仲淹，只有他配，便千里迢迢打发专人来请范仲淹作记。为了化解他尚未登临的遗憾，宗谅还特意叫画师画了一幅《洞庭秋晚图》，让专差一道捎给了他。

范仲淹也是一位风流太守。每到一处，也都要扶持地方风物，兴建一些人文景观。在邓州，他就修了一座小小的园林，起了个通俗的名字，叫做百花洲。亭台楼阁之外，尤以各种奇花异草让人流连。洲前的城楼上，则建了一座春风阁，高敞明亮；阁前是一个四角攒尖的览秀亭。登城入亭，放眼四望，邓州风物尽收眼底，览秀正是名副其实。傍着百花洲，就是他新建的花洲书院了。既有同雅之好，又回不住患难与共的同年好友的面子，自己更有满腔的激情需要喷涌，仲淹接到信，略略准备了一下，就在览秀亭铺纸研墨，把笔临风了。

仲淹虽没登上岳阳楼，但家在吴县，加上一生宦游各地，湖上烟波早已烂熟于心。一旦握笔临纸，那水光山色，风雨晴晦，人物风情，无不历历在目；更有一辈子蹉跎、奋斗的无限感慨、思虑，时时凸显其间。两者互相裹挟，互相席卷，终于汹涌澎湃，汇成一股滔天洪流喷薄而出。仲淹笔不停辍，由着那一股洪流，将他推向遥远的天际。

只见他写道：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，嘱予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝辉夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形，商旅不行；樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！

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大宋遗事　第二十一回（4）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！

噫！微斯人，吾谁与归！

时六年九月十五日

写完最后一个字，仲淹搁下笔，抬起头望着城下无边无际的田野，仿佛仍在执拗地寻找那并不存在的“斯人”。除了秋风田野，什么也没看见！他终于再一次感觉到了惆怅与失望，感觉了从来没有过的几乎让他窒息的孤独，转身而去了。

这篇《岳阳楼记》，不啻仲淹生命的绝唱。他一生的思虑、追求、浩叹，尽萃于此，也在这里达到了极致。自从离开权力中心，他在政治上已经难有大的作为，至多只能在有限的范围内做些立功立德的好事而已；余下的，也就只能是浩叹、惆怅与无边无际的寂寞了。而倾其一生所凝聚的华彩乐章，是不会第二次出现的。它，自然也会因此而成为岳阳楼的千古绝唱。

滕宗谅得到文章，高兴得什么似的。那时苏舜钦还在沧浪亭边傲世，宗谅一向心折他的字，又专门请他书丹，另外找雕刻名家制成雕屏，悬挂在楼上。大好湖山，千古名楼，有它们锦上添花，也就更加光彩夺目，叫千秋万代彻心向往，低回流连了。

好像要与仲淹并驾齐驱，欧阳修在滁州也写出一篇绝妙文章：《醉翁亭记》。

欧阳修与范仲淹一样都出身孤寒，也都一样自强不息，奋斗入仕。既要入仕，都免不了趋时顺势的一面；而因为特出独立，忠君报国，他们又都有锋芒毕露、持节抗争的时候。但他们在年龄、经历、学识、气质等方面，并不完全相同。欧阳修不是新政的主帅，他的挫折与感慨都要轻得多；就学识与气质而言，他也更会调节自己，以一种调侃或多少有些变形的转换来顺应变局；他还正当壮年，对未来并没有彻底绝望，这也为他能够怡然自得，留下一份回旋余地。一旦有了机会，他自然会沉醉流年，悠游岁月，不至于像仲淹那样沉郁愤激。

宋朝在行政区划上继承唐代制度，州、县也是按照面积大小与户籍多少，分出等次。州，除京、府之外，也有辅、雄、望、紧、上、中、中下、下等数档；县，则分赤、畿、望、紧、上、中、下七等。滁州是上州，所辖不过清流、全椒、来安三县，是个中等偏下的州。州不大，事情就不多，退出激流正好息肩，欧阳修原又是个不愿苛烦的人，自然更政简事轻了。滁州城外四面都是山，西南边的琅琊山，峰峦挺秀，壑谷幽深，林木葱茏，泉流潺湲，尤其美不可言。琅琊山原本没有名字，因为西晋琅琊王司马睿曾在这儿避难，才有了名字。山顶还有一座千年古刹琅琊寺，寺中的住持智仙，也是个学识渊博、极有情趣的和尚。山水之外，更有史迹可寻，趣人可聊，欧阳修这个清闲无事的风流太守，当然要时时光顾，徜徉其间了。而一旦徜徉于山水之间，与自然融为一体，个人的荣辱升沉，就变得无足轻重，甚至滑稽可笑了。

智仙不仅有情味，也很知趣。能相与像欧阳修这样的文章名家、风流太守，自然觉着荣幸至极，便投其所好，在琅琊山脚下，临着泉水修了一座四角挑尖的凉亭，专供欧阳修歇脚，饮酒，欣赏山川秀色。既有亭如翼，欧阳修的思绪也像插上了一对翅膀，陶然之余，也就欣然命笔，尽情挥洒了。

他写道：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也！

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

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