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第八十九章 唯有改革才是出路唯有推翻才是未来89（第1页）

当秦明在黑板上洋洋洒洒的写下那三个字的时候，此时的孙文，是十分惊讶的。

纵观1840年以来，为了改变当下的现状，那么多人前仆后继的投入到变法当中，从当下来说，失败是无疑的，当根本的东西还没有消失之前。

所有的一切都算失败，这是对于他们这一类人来说。

如今的孙文已经想好了，准备去海外组织一番民主革命势力，可大量的资金来源，也是非常头疼的地方。如今自己听到天幕提及到自己的名字。

并且根据天幕说历史的一个特点，一旦涉及到重大叛乱、变法等事情。

那么一定会铺垫很长很长，不然无法体会到它的难易性，以及破坏性。八王之乱如此，《辛丑条约》一样，那么如今这个“辛亥革命”看来也是值得关注的。

期待？到不是很期待。

换一个词或许更好，

应该是。。。。。。

迫切！

。。。。。。。。。。

“说辛亥革命，是肯定绕不过孙文的，就好比西方没有耶路撒冷一样。辛亥革命不能没有孙文。孙文学生时代就已经有反清思想了，1884年中法战争后他就评价洪秀全是反清第一英雄。

并且对太平天国起义的失败表示惋惜，并以洪秀全第二自居。当然孩童时代的玩笑话听听就好，真要是洪秀全第二，三民或许会出来，但辛亥革命就不一定了。

既然反清，那就一反到底，所以他从澳门当医生被排挤后，就与陆皓东、郑士良等集会，筹建兴中会，以驱除鞑虏，恢复华夏为宗旨，不过此时还是理想，并未实现。

但改变没有简单，当他在康有为、李鸿章那边碰壁后，就从上海来到了檀香山，至此兴中会出来了！

一群有志青年聚集在一起，当然会干一些热血的事情，虽然遗憾，但还是要说他们在1895年的重阳节，在广州起义，但失败了，最后流亡于国外。陆皓东等人壮烈牺牲。

失败的经历，并没有打败孙先生。于是他蛰伏两年，看尽西欧的弊端，感同身受工人运动的影响，于是乎三民主义就此而生！

民生、民族、民权，初高中你们就学了，不知道的自己退学。”

原本即将热血沸腾的时候，秦明突然来一句这种话，一时间刚才那种紧张？愤怒？亦或者是遗憾？等情绪都消失不见。

众学生都十分讨厌的看着秦明。

妈的刚才铺垫那么长，这会“三民”都要出来了，突然说退学。

你死不死啊！

。。。。。。。

“孙文在逃亡的过程中，我们内部当时发生了什么大家都知道，从戊戌政变后，康有为、梁启超等逃亡于海外，而且在华侨中掀起了尊皇攘后热，还在加拿大建立保皇会。

而梁启超那边在日本横滨创办清议报等，歌颂光绪皇帝的圣德。从爱国论到少年中国说等，都是大家耳熟能详的文章，可是！

在孙文的耳朵里却十分刺耳，想说你们什么意思？都这个时候了还要保皇？那道不同不相为谋吧，你们就带着你们的思想，跟大清一同消失殆尽吧。

康有为叫不醒，梁启超那边因康有为的强烈反对，只能就此作罢。孙文又孤独了，原本以为多了几位逃亡伙伴，可别人的想法压根与自己相差甚远。

没办法只能自己来吧，而这会国内爆发义和团运动，趁着这会，他决意加紧在关东起义，于是郑士良去了惠州，策应广东，而他自己又去了香港，然后再潜入内地。

只是被英国方发现，这個对于他们来说的暴乱分子，只好这回日本，转渡台湾。只是自己这边每天在跑路，而惠州那边一刻都没有停下。

当一切准备好后，于1900年10月，郑士良率600人在惠州三洲田起义，一路上确实势如破竹，队伍也孙苏扩大到2万人，但是日本那边害怕，于是在日本就断了孙文的经济接济计划。

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