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shir1ey杨看着窜出去的猫,嘴里不停地啧啧稀奇,她说,老胡,那是一只纯种波斯猫,这船里什么时候,有一只猫啊。她说得都是废话,但正是这样的废话,却缓解了紧张的氛围。船老大的样子放松下来,他说,这猫来得还真是突兀。从哪里来得呢。我说,我们正要问你,这猫从哪里来,不会是你家里养的,跟你跑到船上来的吧。四眼却一脸的惊讶,他说,老胡,这不是去抚仙湖,那位大夫怀里抱着的虎皮猫吗。我说,四眼,你少扯,哪有那么巧,它会来到这儿,一路,我们也没有看到过它,却在这里突然出现,你这不是生拉硬扯是什么。四眼却信誓旦旦,他说,老胡,没错,我说没错,它就没错,绝对是那只虎皮猫。杨便以一种怪异地眼神瞅着我,仿佛我隐瞒了她什么似的。
我也记不清楚了,但这只猫,此时出现,却有些奇怪,给静谧的船舱,增添了一丝诡异。我见话题一时有些跑远了,便又把它拽了回来,我说,暗礁的问题先解决。胖子就奇怪地说,不是解决了吗,船绕道走,不就和它一点关系没有了吗。现在,还是先解决水晶球的问题。它又把这个问题拉了回来,而我并不想在这个问题上纠缠了,现在,这个问题,似乎有些不好解决,但胖子非要揪住这个问题不放,我也只好顺着他的思路走。水晶球的确是个大问题,把水晶球的问题解决清楚了,大概古墓的问题也就清楚了。但后来,事情却无论如何上不了道。船老大不论如何想,总是记不起了水晶球的事情,他胡搅蛮缠的,老是牛头不对马嘴。这让我很恼火,但除了恼火,却丝毫解决不了问题。水晶球便成了一个悬而又悬的问题,顿时横亘在了我们的面前。想要绕过它,却又难以绕过它了,这已经变得成了一个急迫,非解决不可的问题。
我向杨使了一个眼色,让她动脑筋,杨是一个敏捷的人,常常会有惊人之举,在倒斗的过程中,她是我必不可少的伙伴,已经与胖子成了我的左膀右臂。见我向她使眼色,杨就开始迂回作战。她对船老大讲,她说,你把那骷髅头呢。听杨这样问他,船老大叫开了苦,他说,那玩意,我还怎么敢留它。一开始,我想把它丢掉,但数次扔了出去,它又莫名其妙地回来。四眼是律师出身,他是讲证据的人,他说,你别忽悠我们了,想扔出手的东西,还能扔不掉,它难道长了腿不成,老是跟着你走。船老大便委屈地讲,你算说对了,它就象长了腿一样,不论我扔得它多远,总会回到我的家里。四眼摇摇头,说道,这就有些奇怪了,它跟着你,但你又把它弄丢了,这到底怎么解释。船老大便讲,这可真不能怪我,最后一次,我狠了狠心,准备把它烧掉。我有个朋友,突然出车祸死了,在他火化的时候,我把它偷偷地藏在了他的衣服里,谁知,与他美容的美容师现了,如获至宝一样,带回自己家了。
我说,美容师就不怕骷髅头吗。岂知船老大嘿嘿一笑,他说,小孩没娘,说来话长啊。这个美容师,我去拜访过他几次,我有些怀疑,是不是,在火化的时候,这骷髅又恢复成了水晶。但我几次拜访对方,他却拒而不见我。我就有些起疑,担心他藏了宝,一而再,再而三的拒绝我。但终于有一次,我还是以自己顽强的毅力打动了他,对方决定见我一次,但当我走入他的家里时,我彻底无语了,这哥们是一个骷髅收藏家,家里摆放着大大小小的骷髅头,有上千个。我找了半天,也未能从那一堆堆骷髅头中找出水晶球来。连美容师自己都讲,他把这颗骷髅头摆放进去后,连他自己也分辨不出了哪一颗是我要找的骷髅头。我说,你那朋友干吗喜欢收藏这个呀。他说,这家伙以前是法医出身,他说,人的骷髅是最精致的艺术品。我听得差点晕过去,什么时候,连骷髅都成了艺术品,我想这家伙一定有病。我说,你看了古藉之后,就没想过再把它找回来吗。
船老大就讲,我和王总去找他,我们怀了百倍千倍的决心,一定要把这颗水晶球找回来,但当我们再次去的时候,原先的地方,却大变模样。问左右邻居,说这里生了一次火灾,连屋带人烧得干干净净。这又是一次意外,连王总都喟然长叹,说这是天意。既然找不到了水晶球,也只好作罢,我们就成天研究这本古藉。说良心话,这书写得有些深奥,即便是当今最权威的古汉语专家,和古历史学者,都不一定能读懂它。语言晦涩之外,其中所提地名,也是十分久远,大都与当今的地名不符。我就问,那你们又怎么知道是在日本海之上呢。他说,因为,这本古藉里,这个词出现的最多。我们就推断,古墓也许就在这里。王总说,他把古藉复印了很多本,当然,只是局部的,也未告诉对方是什么。然后,他拿了,送给一些权威的考古专家,让他们去解读。我一听他这话,就知道,会有麻烦。古藉哪怕让一些汉语言专家看,也不能让考古学者去读呀,以他们的专业嗅觉,一旦读了,就会从中嗅出一些味道来,他们将会蜂拥而至。
我说,即便书里提及日本海,也未必就是这里啊,以前的日本并不叫日本,我们称它倭,日本列岛上在4世纪后才出现国家,之前只有部落,日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初,日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道:“日出处太子致日落处太子”,这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶,日本遣唐史将其国名改为日本,意为“太阳升起的地方”其后沿用,成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年(67o年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日出,以为名。”此外,在汉语中,“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。依照字面的意思就是“太阳之处”,即是太阳升起的地方。因此日本有时也被称为日之国。船老大就说,这个,我就不大清楚了,我只是一个开船的,具体的地名,我是不大清楚的。我只知看着航海图走。听他这样讲,我就懒得再和他说了。既然这水晶球没了,这古藉,或许就会有些麻烦。以我的想法,这本古册能够传承这么多年,如果他是秦朝那个时候写就的话,也放了几千年了,能够保存这般时间长,没有一定的,适宜于存放它的环境,那是绝对不成的。现在看,它可以存放几千年,绝对和那只水晶球,有着密不可分的关系,但要命的是,这个水晶球,却遗失了。更为关健的一点,也是最有疑问之处,就是,当这个水晶球出现在拍卖行时,那里可是有许多评估师的,他们大多都是这方面的专家,他们难道也没有看出来吗。这是一个最大的疑点,以我的分析,这是不大可能的。如果真是这样,那么,这本古册也就相当普通,并不是什么几千年以上的古董。
shir1ey杨叹了一口气,她说,老胡,我感觉,这事儿整得越来越复杂了。由一本古藉,居然整出一个水晶球来,以我所知,水晶球,就是全世界,也没有几个。这船老大却凑巧弄到那么一个,这不是奇迹又是什么。而且,这水晶球,还会变幻成骷髅头。我说,也许,它原本就是一个骷髅头。杨灵机一动,就有些惊讶地对我说,把书放到一个骷髅里,那么,这书就珍贵的很。以我的看法,它不是代表着灵魂,就是代表着脑髓。我说,有这可能吗。杨坚定不移地说道,极有可能,这个寓意很丰富啊,你要好好分析分析,放哪儿不好,要放到一个骷髅头里。我说,不要小题大做的,这就把问题复杂话了。哪有那样复杂,你把它简单化一点。杨却呵呵一笑,说道,问题是,现在想简单也简单不了了,哪里还能简单了。你好好想一想,你能把这个问题简单了吗。她这话一说,我顿时就哑口无言了。是啊,怎么会简单了呢,就是我千方百计地想着,让它简单下来,并绞尽脑汁地促成它,也难以如愿啊。
我们在自七嘴八舌地讨论着,就听四眼嚷嚷道,老胡,老胡,快看。只见亮点闪烁过的地方,此时正有一团光线迷漫开来,细看,是一幅四米长卷的书法作品,我仔细辨认,是兰亭序,王羲之写的。我一时有些转不过弯来,后世人都说这幅作品被唐太宗李世民带到了陵寝之中,却会出现在这里,真是不可思议。但再看,题款却是晋阳武晓雁,这个书法家,我是不识的,以我在古玩界的见识,并未了解此人。杨也一头雾水,她说,老胡,这个书家,没听说过啊。我说,慢慢就会了解的,能够被秦始皇收藏的作品,一定是好作品。
焚书坑儒,毁了不少东西,却在这里。看我一脸迷惑的样子,四眼在一旁开了口,他说,或许,这是后世的大家,也许这是一个以写兰亭著名的书法家。我忽然顿悟,金雁在世间游走这么几千年,或许它一直都是隐形着,一旦遇到好的作品,便以那团令人难解的网状光线复制而来。但它因何单单复制这样一件作品呢。后世写兰亭的人多了,大多临摹的惟妙惟肖,可以达到以假乱真的地步,它却单单选择了一幅晋阳武晓雁的作品。这就有点奇怪了,此人到底有何传奇,会被金雁悄悄复制了作品。谜,一团难解的谜啊。面对这种奇异的情况,我只好沉默,不表自己的见解,有时,沉默也是一种智慧。
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