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洗干净,再用米酒浸泡,然后再用火烤。等火烤熟后,再用竹签挑骨头缝里面的肉吃。日子这么艰辛,可是,他在给弟弟苏辙的信中,却很幽默地说道,这样用竹签在羊脊骨里挑肉吃,真是让人愉快,感觉与吃鲜美的蟹肉差不多;更让人高兴的是,一个月竟然还能吃到几次这样的美味。
伟人毛泽东,一生都是幽默的,不管他是在艰难时期还是顺利时期。他的幽默,可能在20世纪后期,让中国大陆东南海中一个岛上的老人特别伤心。这个老人虽然现在还当着岛上这弹丸之地的总统,可是,他永远也不会忘记打败他的对手,还给了他一个官位,那就是他给对手当了几十年的司令级运输大队长。
......
而幽默快乐的创造性,对一个人来讲,更是无穷的。
对于一个人来讲,幽默的创造性,是无限的。
对于人类来讲,幽默的创造性,也是无限的。
对于宇宙间所有的智慧生命来讲,幽默的创造性,也是无限的。
如果两个人不幸船难落海,他们两人在一个与世隔绝的荒岛上呆了下来,如果这两个人不会创造幽默,那么,他们的日子可能就很苦了。但是,如果他们两人会创造幽默,则可能在岛上等船过的几年甚至十几年,就会很开心。
如果有外星生命,他们开着飞船,在地球外的某个地方,长期进行科学考察,观察着我们人类。这两个高智慧的外星生命如果会创造幽默,他们也能忍受长期离开母星的寂寞与辛苦,并变得快乐。比如:
甲外星人道:通过我的观察,地球上的公黄种人,还没有他们山上的公猴子素质高,讲究公平与正义呢。
乙外星人道:为什么?
甲外星人道:你看呵,公猴之间,谁打赢了,谁就当猴王,统治着一群猴中的所有雌性,对于雌性的占有,它是正大光明的。但是公黄种人就不。
乙外星人道:怎样不?
甲外星人道:公黄种人对于更多的雌性的占有,绝对不是正大光明的。你看,这时马上看,在东京的一幢大楼里,那个胖男人,非常不正大光明。这时一个弱女人在求他办事,他黑着脸,不给办。最后他做尽了一切脸色答应给她办,但是逼那个弱女人在他的办公室里,脱光了她的衣服裸奔,还得让她在嘴里学着美妙的夜莺叫,说是这样才诗意。
对于我们普通人来讲,拥有幽默,太重要了。
如果妻子老唠叨我们穷,其他的人可能恶向妻子。对于一个拥有幽默能力的人来讲,他可以很愉快地面对妻子:
你嫌我贫穷,可是我却要坚守我的贫穷;因为坚守了我的贫穷,也就是坚守了我对你爱情的永不背叛。
如果妻子嫌我们没有当到官,且让我们如此幽默以对:
夫人,有句话是“悔叫夫婿觅封侯”。如果我当了官,喜欢我的女人非常多,我也知道她们其实喜欢的是我的公章。那时,年轻的女人像朵花,年纪较长的你像一株已经抽苔的蒜苗。难道,你真忍心让我在一朵鲜花与一株蒜苔间作艰难的选择?
2、一个民族需不需要幽默
怎样做幽默家(原创幽默理论著作)(41)
第二章 幽默的态度
任何人都可能成为幽默家。
幽默家,总的来说,是要让人得到快乐,并且在快乐中再得到智慧。要达到这样一个目的,仅掌握幽默的九大特性,娴熟幽默的表达技巧是不行的,还必须要拥有幽默态度。幽默的表达技巧,比如是画家的笔、纸、布、色彩之类;而幽默态度,则是组织这些工具创造出最好画面的魂。因此,每一个幽默家,他一定得拥有幽默态度。幽默态度,具体体现幽默定义中智慧的内涵。
下面的三十多个观点,是属于幽默态度的。我在这里列举出来,供读者诸君参考。记住了,我这三十多个幽默态度,仅是抛砖引玉,相信你还会有更好的。
1、一个人需不需要幽默
每一个人的内心,多是寂寞的。即使白天他身边有花簇般的人簇拥着他,到了晚上,他一个人呆在家里或者床上的时候,他的内心多是寂寞的。如果这个人的身边没有花簇般的人簇拥着,他更多的时候是一个人孤独地呆着,那么,他更是寂寞的。
过去数千年的人是这样,今后几千年的人还只能是这样。
所以,追求幽默的快乐,是人内心的一种真实需要。难道我们不是追求快乐,而是去追求忧郁或者痛苦?
纵观人类数千年历史,有一个现象是,越是伟大的人物,越是人中之俊杰,他越是追求幽默的快乐。
孔子在大家的心目中,一直以为他是一个古板的人,教条的人。其实,真实的孔子,也是一个非常幽默的人。你看孔子说的这句话:
孔子说,谁说徽生高直率?有人向他要些醋,他不直说没有,却向他的邻居要些醋来交给讨醋的人(原文:子曰,孰谓徽生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之──《论语》)。
孔子对徽生高的描写不幽默吗?
庄子更是一个幽默的人。
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