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此举也惹怒了日本人，老爷子被当成是典型给斩首了。王弥苇到现在都还记着那一天，那是一个阴天，一个大太阳都钻不出来的阴天，路上的风很冷，是吹到人骨子里面发寒的那种冷……

在那之后，王弥苇就浪迹江湖，那些年他便专门写揭露日本人罪行的书，自己写，写完了自己说。

他比他师父灵活，没有和那些日本人死扛，北京说不了，他就去天津，天津说不了就去山东，山东说不了就去山西，城市说不了，就去农村，天大地大总有他能说书的地方。

别看日本人对中国人没有人性，他可他们的舆论宣传却是非要说要建立大东亚共荣圈的。老百姓听不懂那么多大道理，可是他们却愿意听书，王弥苇那么多年辗转江湖，给无数人说过书，也用老百姓所喜闻乐见的方式，给他们揭露了日本人的真实嘴脸，打击了日本人的舆论宣传。

王弥苇也因为他的做法，被许多有识之士称为是爱国艺人，受到了不少赞扬。

当然那时候相声界的张寿臣小蘑菇师徒也说过不少，那年间的确是有很大一批爱国艺人存在的。

包括军队里面也有相声文艺兵鼓舞士气，快板艺术的成熟跟这些人就有脱不开的关系，这些艺人的确是为国家为抗日做出过很大贡献的。

在建国之后，国家也特别希望王弥苇能站出来做曲艺界的领导，只可惜被他拒绝了，老爷子挥挥衣袖，潇洒不已，继续遁入了茫茫江湖……

第六百二十九章　恨谁不死

一番话说的曲艺前辈们心中感慨万千，这里面有些人就经历过那个可怕的年代，就算那时候他们年纪还小，但也是真真切切看到过自己师门长辈的惨况的。

怎一个惨字了得啊。

台上何向东说：“建国之后，传统相声不让说了，都要让说新相声。可是绝大多数相声艺人都是幼儿失学，大字不认识一个，再说都是好些五十多岁的人了，他们哪里能来的了这个啊，又没别的手艺，不说相声能怎么办，直接饿死啊？”

张文海也道：“是啊，作艺都不容易。”

何向东道：“没办法啊，老艺人都五十多岁了，学起来很困难，但是人家也得吃饭啊，就只能说一些擦边球的相声。”

张文海帮着观众问了一声：“这擦边球相声是……”

何向东道：“就是那时候不让说的呗，就是一些老的包袱一些传统段子，那时候园子门口都有人盯梢的呢，检查组的人一来，盯梢的人立马就进来了，喊了一声‘翅子入了，团点别的”。这是我们行话，我们管这个叫调侃儿，意思就是来检查的人了，赶紧换点别的说。”

“这就得马上换了，马上换个包袱，或者跟观众聊点闲天儿，得赶紧把检查组的人糊弄过去。有时候正说到话头上，没辙啊，强行换话头换不了啊，那就只能压着嗓子，很小声说了。”

张文海也道：“不容易啊。”

何向东摇摇头：“是啊，人家检查组还批评呢，你们可不能说的这么小声昂。”

后一句，他还用上了山西的倒口。

张文海也捧了一句：“嗬，这检查组还是山西的。”

观众又是一乐，但笑声里面都带着一丝沉重。

后台曲艺界的腕儿们脸色复杂，确实，那个时代很多艺人都无所适从，尤其是上了年纪的老艺人，他们从小就学的东西，也说了大半辈子的东西，突然就不让说了，都要说新的弄新的，他们哪里会啊。

有些新的要求跟他们脑子里面固有的概念是格格不入的，他们根本适应不来，完全不知道该要怎么办了。

就拿相声来说好了，传统段子不让说了，要说反应新中国的，歌颂新时代的，或者讽刺现实的，他们哪里会啊，提前他们都是自己攒好的段子，上了台就说了，观众叫好就好了。

现在光观众叫好不管用了，得上面领导批了才行，这群大字不识一个的文盲鬼知道上面领导要看什么东西啊，他们哪里懂啊。

所以后来老侯爷牵头请了老舍等文豪来帮助相声改革，筚路蓝缕，很艰难才摸索出来一条道路。

其中艰辛难为外人道也，方文岐也是那时候才与相声界背道而驰的，一个人去搜集整理传统相声了，在当时那种大环境下，他这种异类又岂能讨得了好啊。

不过那时候虽然辛苦，但是大家的精神头都是高的，因为那时候的艺人都变成了人民艺术家了，再也不是当初那种被人看不起的下九流了，地位不一样了。所以尽管方文岐受到了很多不公正的待遇，可他从来没有怨恨过国家，他对国家还是充满感激之情的。

台上何向东再道：“再后来就到了文化动乱的时候了，那时候所有的传统的艺术都遭受了毁灭性的打击，十年时间不让人演出，无数艺人遭受迫害，死走逃亡伤，多少前辈高人毁于此啊，多少曲艺种类差点绝种，这种伤害我们到现在都没有缓过来。”

张文海点点头，没有捧着说什么。

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