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军移去,草原上一望平野,已无丝毫墓地的痕迹。要祭墓的
时候,把小骆驼的母亲牵来,母骆驼来回悲鸣的所在便是葬
所。但等母骆驼死去,以后就谁也找不到墓地了。
成吉思汗陵寝的所在地,学者意见不一。宋人彭大雅、
徐霆所著《黑鞑事略》,言陵墓在外蒙古克鲁伦河侧。近人屠
寄亦主此说。张相文《成吉思汗陵寝发见记》一文,根据蒙
古人近世传说和清朝官方文书,认为陵墓在河套的榆林附近。
以主张外蒙古说的较多。
也许这只是巧合,更可能是巫师在神水中下了毒。《新
元史》的作者却大赞拖雷诚心感动了鬼神。
拔都远征军于一二四一年三月十八日在Chmielnik大
破波兰王Boleslaw统率的军队;当年四月九日在Liegnitz大
破波德联军,杀了西里西亚(德国南部、捷克北部)国王亨
利二世;另一个战役中在战场上杀了布希米亚国王(今捷
克)Wenceslas,打败了乌高林大主教所统率的匈牙利军。大
将速不台打败了匈牙利王贝拉所统率的匈牙利、克罗兹、日
耳曼、法国联军。
蒙古人统治黑海里的克里米亚半岛,直到一七八三年
才给俄国人占去,离开现在还不到二百年。
失烈门这几句话,或许是提醒祖父:“你如让拖雷的儿
子蒙哥继任大汗,你自己的儿子、孙子却没有奶吃了。”
在《神雕侠侣》中,改写为死于攻襄阳之役。
在中国历史书中,成吉思汗为元朝“太祖”,窝阔台为
“太宗”,贵由为“定宗”,蒙哥为“宪宗”,忽必烈为“世
祖”。也速该和拖雷没有做大汗,但因子孙做了大汗,所以追
尊也速该为“烈祖”,拖雷为“睿宗”。
忽必烈在历史上的评价很高。《新元史》说他:“混壹
南北,纪纲法度灿然明备,致治之隆,庶几贞观。”极力赞扬
他任用儒生;又说唐太宗玄武门之变,把哥哥和弟弟杀了,忽
必烈也和弟弟争位,但把弟弟捉来后没有杀他,所以在这件
事上还胜过唐大宗。《元史》说他:“度量弘广,知任善使,信
用儒术,能以夏变夷。”马可波罗说他是:“自有人类祖先亚
当以来,迄于今日,世上从来未见如此广有人民、土地、财
货的强大君主。”又Yule本《马可波罗行纪》中引波斯历史
家Wassaf的评论,说:“从我国(波斯)境到蒙古帝国的中心,
有福皇帝公道可汗驻在之处,路程相距虽有一年之远,但他
的丰功伟业,传到了我们的地方。他的制度法律,睿敏智慧,
贤明判断,可惊可羡的治绩,据可信的证人如著名商贾和博
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