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第七十五字我的幸福宝典之孝当先l二】

第七十五字我的幸福宝典之孝当先l二】

有一首脍炙人口的歌是这样唱的：“找点空闲 ；找点时间领着孩子 ；常回家看看，带上笑容 ；带上祝愿 ；陪同爱人 ；常回家看看，妈妈准备了一些唠叨 ；爸爸张罗了一桌好饭，生活的烦恼跟妈妈说说 ；工作的事情向爸爸谈谈，常回家看看 ；回家看看 ；哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献 ；一辈子不容易就图个团团圆圆，常回家看看 ；回家看看 ；哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献 ；一辈子总操心就问个平平安安：”

”就在电视里的广告上也这样说道，所以，尽孝心是我们每个做儿女的职责和义务。《常回家看看》是真性情的歌曲，它所饱含的人间真情，正是它得以流传的根基。作曲家徐沛东曾这样评价戚建波：音乐在表面上的东西是很简单的，但是音乐背后的东西却是很深的。《常回家看看》的旋律和节奏都很简单，音程跨度不大、音乐非常朴实，不附庸高雅、不故做深沉，没有华丽的辞藻、没有炫技的雕琢、没有花哨的修饰，音乐质朴平和、情真意切、于朴素中见真实，包含着对老人的关爱。”常回家看看”……这句最朴实的话语对亲情做了最真实的表达。它既是父母饱含热泪的呼唤，也是奔波在外的儿女挂在心头的期盼；既是歌曲灵魂，又是点睛之笔。它激起了人们强烈的情感共鸣和内心回响，触动了社会脉搏、唱到了人们心坎儿里、唤醒了回家的**。歌曲流畅舒展、平易感人、朗朗上口。2012年春节晚会，《常回家看看》作为春晚30年的经典曲目再次被唱起。”常回家看看”已经成为了关爱老人的代名词，甚至成为了一句常用口头语。关爱老人，这样一个全人类的共同情感汇聚在一起，就是艺术，更是艺术的极品，是人类创造的极品。

我们千万不要等到有一天父母离去了的时候你才恍然大悟哭着喊着爸爸妈妈对不起，那已经来不及了，有一句谚语说得好“平时不烧香，死后哭爹嬢”讽刺的就是那些平时不孝敬爹娘，死后装腔作势的登徒子们的，你们的父母为你付出，为你辛苦，就为你有一个美好的明天，我想每一个同学你们都应该完成人生一个伟大的作业，而这个作业在国外连小孩都做过，我们中国有多少人没有做过。我们没有不好意思，面对自己的父母大声喊出：妈妈您辛苦啦，爸爸您辛苦啦，我爱你们！爷爷奶奶我爱你们，姥姥，姥爷我爱你们。

弟子规；圣人训’、首孝弟入则孝、父母呼应勿缓、父母命行勿懒、父母教须敬听、父母责须顺承、

佛曰：儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，求儿女求不到的。没有缘分。古时二十四孝感动天，美名传颂至今，铭记心，怎敢忘。孝敬父母和长辈是我们每一个人应尽的义务，也是五千年中华民族的一种美德与传统。静夜，独坐，品一曲老歌《念亲恩》，亲切而心不能平。天地间，有一种爱最无私，博大深沉，却常常让人忽略，这就是来自父母的爱。人无论高低贵践，生命都是父母所给予。

一轮明月悠悠云中走，匆匆几十春秋，念家中双亲已白头。岁月流逝，感恩父母，让我们怀着一颗热忱感恩之心对待父母，向他们尽孝！我们从哪里来？大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，父母用泪水与幸福的笑容迎接我们来到世间。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多父母身体因操劳已变得一年不如一年。感恩中，人生最是不能忘怀父母恩。

父母历尽千辛万苦，尽责尽心养儿，呕心沥血，望子成龙，一生操持家庭，一心都为儿女们，把我们养长大不容易，看天下，最亲莫过天下父母亲，最美莫过天下父母心。一个有良知，有道德，说严重点！有人性的话，尊敬父母，孝敬父母，赡养老人，养老送终是我们的一种本份，一种孝心，一种义务，一份责任，是义不容辞，合情合理的。

近来感触良多，一个父亲不远千里来到儿子家，不是享清福，而是给儿子带孩子。可却因无谓矛盾被身为公务员的儿子狠打，撕破衣服及咬伤，看着那老父在镜头前伤感落泪，我的心很痛也很气。所谓虎毒不食子，奈何朗朗乾坤下却生了只披着人皮的狼，人面兽心的畜生。退一万步，即使老人家生活中有什么过失，试问谁没有过错？更何况生恩养恩重于泰山，没父母哪有你的今天？请问这位公务员，你就不怕遭天谴吗？你就不怕你将来的儿子长大也会这样对你吗？所以，注定你的行为是要遭到万人谴责与唾骂的，是不值得原谅的。在公，你损坏了公务员形象，在私，你身为人子，未尽孝道居然打起老父，你确实猪狗不如！

人之初，性本善。在当前这个人文进步，经济腾飞的社会里，老难养，老不养，道德的缺失与良知的泯灭，确实让人可恨可叹可气。身处这个充满竞争的年代，物质的富有往往成为衡量一个人财富的标志性指标，但物质的富有也未必能让你享用一生，而真正能够受用终生的，是父母给予的、一生都享用不尽的财富。人品，人德，人心，人性的修养与品性尤为重要。父母付出了毕生的精力和心血，最大的庆幸与幸福就是还有父母可孝顺，跟两个老人坐下聊聊天，问个安，吃顿饭，洗个脚，其实，父母要求的并不多，只要儿女们身体健康，事业有成，家庭美满，有空多陪陪他（她）聚聚就满足了。

第七十五字我的幸福宝典之孝当先l四】

记得几个月前夏天，开车街道上，见一老妇人撑伞瘫坐路旁讨钱，观颜察色以及见她身上衣衫整洁，感觉不是一个乞丐，为何沦落到街头要钱，好奇心与同情心驱使我停车询

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第七十九章我的幸福宝典之孝当先【三】

第七十五字我的幸福宝典之孝当先l四】

记得几个月前夏天，开车街道上，见一老妇人撑伞瘫坐路旁讨钱，观颜察色以及见她身上衣衫整洁，感觉不是一个乞丐，为何沦落到街头要钱，好奇心与同情心驱使我停车询问，等我拿了点钱给她后，我问为何天这么热要在路上讨钱，一听我真的气炸。老人家说她今年七十八岁，因儿子和媳妇经济条件有限，把她赶到老房子一个人住，生活起居饮食全无人照料，跟儿子要钱生活治病，总推托经济拮据有孩子要养，没钱给老人生活，无奈之下她只能顶着烈日，拖着驼了背的病体出来乞讨。说完老人泪从悲来，说了句：含辛茹苦把儿养大，成家立业，以为养儿防老，能养老送终，到头来我还不如养条狗。听此言，见此状，我买了些吃的东西交给老人，也再掏了些钱，劝她离去。望着她步履蹒跚艰难的背影，此景确实令人心酸感叹！忆古时，有二十四孝第十三章汉朝郭臣为母埋儿的故事，叹今朝，禽兽儿逼母路边乞讨枉为人子。可唾，可恨，可气之极。

如今，为人父方知父母难，为人父母是甜蜜的，为人父母也是艰辛的，这个滋味只有过来人才知道。其实，人生最大的幸福莫过于上有双亲可孝敬，间有爱人情相悦，下有儿女绕膝行。简简单单一个团聚，一份亲情，一份和睦，一份融洽，是显得那么的珍贵。有句话说得好：老人如小孩。当我们还是孩子的时候，我们不知道父母在爱我们，而且也不知道如何去爱父母。当人生如水一样冲涮了高原与平原，由小溪汇入江河、冲进大海的时候，我们知道了什么是胸怀，什么叫包容，什么是接纳，什么是保护，什么是照顾，什么是孝心。

如果你还是啃老族，如果现在的你还在当单身寄生虫，或是已婚双料或多料寄生虫？请多留意自己的父母，请多关心和照看他们正在逐渐老化的过程，别忘了花多点时间陪陪爸妈，多尽点孝心，让他们少操一份心，多省一份忧。我想，这是你应该做的，也一定能够做到做好。人的血液在无限的传递，爱的回复却显得稀奇。物质时代，我们把精神，金钱，感情不计成本的投给了孩子，却总是找借口没有时间看一眼年迈的高堂，尽管心存负疚，却总能给自己一个堂皇的理由！都在说忙和累，可是，我们为什么不再拿出给孩子一样的爱向自己的父母倾注？给父母一点对孩子一样的爱，也让我们的心再回眸的时候不全是空空的忏悔。当我们在用语言表达我们对父母爱的时候，其实我们不知道什么是爱。爱是沉重的，是需要责任，需要给予，需要的是无声的行动。爱，不要轻易说出口，因为在值得你付出爱的人面前，这样的表白是世界上最苍白，最没有内容的一句话。

、人生百态，社会聚焦，一个血淋林的现拍视频画面入眼，真是丧尽天良！吸毒儿因毒瘾发作，跑到父母维持生计的路边摊要钱，因家早被吸毒儿子掏空，根本没钱，没了人性的儿子恼休成怒，不管跪在地上苦苦哀求的老母如何劝说，操起菜刀把亲生母亲活活砍死，老父见状上前救命，奈何被丧心病狂的儿子按在路边水沟，连头都给活生生的砍了下来。一场毒祸！亲生儿如魔鬼般亲手砍死了亲生父母。场景触目惊心，不可思议！

有些记忆不堪回首，有些现状却难以改变，面对有些富二代靠着父母辛苦打下的江山任意挥霍，摆阔，攀比。到底是溺爱过度还是从小教育的缺失？从小优越的条件造成了对生活对父母的无限依赖，而且随着计划生育夫妻只生一个的现状造成了把孩子视为稀世珍宝，把孩子们都培养成温室里的花。以前父母省吃俭用养育孩子的思想在如今变了质，在孩子未有自立能力和创业能力的时候过度呵护和无限满足，为了无谓的溺爱与脸面，令到如今孩子的生活抗风险能力和尊老爱幼的思想变得堕落与缺失。想想后怕，一代传一代，一代不如一代，小至家庭，大至民族命运全交在下一代手里，国家兴亡，教育有责。但愿，长江后浪推前浪，千阿万别把前浪逼死在沙摊上。父母的爱是无私的，但对孩子也要教育有方，从小教育孩子该从人心，人性，人德，人义，孝道，为人，做人培养起。中国五千年文化道德百善孝为先的传统不能忘，养儿容易教儿难，可怜天下父母心，望子成龙人人想，莫到头来一场空。话说回来，如今社会压力和生活压力的繁重，很多家庭确实存在独身子女赡养老人难的问题，这就要靠社会制度对老人们老有所依，老有所养，病有所医的问题给予加速完善与发展。

最后谨以简摘《百善孝》与全天下儿女们共勉：人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。天地重孝孝当先，孝敬父母如敬天。亲由我孝寿由天，生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然。百行万善孝为先，当知孝字是根源。

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第八十章我的幸福宝典知和为贵【一】

第八十章 ；我的幸福宝典之和为贵＇一】

战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。 ；　　　说的是相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。两家都在建房子，房子建得差不多了，在砌围墙时，双方为地界发生了争议。泰州人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏——连忙去信给官人告状。 ；　　隔不了多久，官人来了回信，信上说：“来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”信上说的很明白，官人既来信，遵信所嘱，在离原地界退后三尺砌上围墙。对面那一商家，看到此景，深受感动，也在原地界退后三尺砌上围墙。这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。“三尺巷”的宽度，不是三尺而是六尺宽。 ；　　还有的比如：将相和，宰相肚里能撑船。

2008年北京奥运会开幕式，堪称一部以奥运语言庄严展示的中国宣言，其中所有内涵，可以用“礼之用，和为贵”来体会。和，就是顺且谐而不坚不柔的状况，也就是做得恰到好处；《中庸》中说“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，简译为中和。贵，就是最难得。 ；　　传统的东方文化是以注重与追求人与人之间的和谐与安乐为特征的，和为贵是基本的价值取向，崇尚和谐是其理想追求

我们不是圣人，生活中可能因为一些事情，让自己的情绪波动特别大，忘记自己是谁，说出许多伤人的话，从而让自己失去了好友或伙伴。中国演讲网专家今天就为你提供一个小故事，希望通过它，在你情绪波动的时候，能够懂得万事和为贵，想办法控制自己的情绪，让我们人际关系更加融洽，让我们的事业更加成功。

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第八十章我的幸福宝典之和为贵【二】

第八十章我的幸福宝典之和为贵

从前有一个男孩，脾气很坏，动不动就爱发火，出口伤人。于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他想发脾气的时候就钉一根钉子在后院的篱笆上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，他每天钉下的钉子在减少，因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天，这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气了，他把这件事告诉了父亲。父亲对他说：“从现在开始，每当你能控制住自己的脾气时，就拔出一根钉子。”日子一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲牵着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些篱笆上的洞，这些篱笆将永远不能回复成从前的样子了。要知道，你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕，就像你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”

凌晨去清水湖游泳，气温和水温都很低，在不到10米长的冰窟窿里游了两个来回就手指发

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