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第一百一十八章 具五刑夷三族明天上架了求首订支持啊（第1页）

在百里臣的重重威压之下，加之内心的惊吓与肉体的疼痛，其他狱卒早已是饱受煎熬，此时见到健壮狱卒率先认罪，便紧随其后忙不迭地求起饶来。

六个大老爷们儿此时哭得一个比一个凄惨，为了活命，都争先恐后地向百里臣叙述着事情的经过，乱七八糟的声音混合在一起，吵的百里臣太阳穴直突突，脑袋都快炸了。

“都给老夫闭嘴！”百里臣怒不可遏地朝着六个狱卒大吼一声，待他们全部闭上嘴巴后，才指着其中一个看起来稍微老实点的瘦狱卒道：“你，将事情的过程仔细说与老夫听，若有半点隐瞒，我黑冰台的手段你是知道的。”

见百里臣指着自己，瘦狱卒突然有些受宠若惊，但听到对方的话后，却被吓得不轻，两条腿直打颤，哆哆嗦嗦地答道：“小人绝对不敢有所隐瞒，必定事无巨细。

半月前小人在回家路上，突然被一群素未谋面的人堵在一条小巷子里，小人原以为是剪径贼人，便将全身上下的钱财都掏了出来。

可他们不仅没收，反而笑嘻嘻地许以重金，让小人与他们合作，不过并未说明是何事。小人觉得事有蹊跷，加之他们许诺的钱财数额实在过于庞大，因此并未答应。

不料话音刚落他们就瞬间翻脸，说小人若是不答应，便要屠小人全家。小人见对方人多势众，便表面装作应下，准备次日再将此事报与上头。

可不曾想，小人回到家中时，竟然见到那些人劫持了小人一家老小。至亲身处险境，小人逼不得已答应与他们合作，并与他们签下契约。

他们这才告诉小人关于劫狱一事，小人心想此事非同寻常，一旦事发便是株连的大罪，于是想要暗中将此事告与上官。

结果次日一早点卯时，便听说了李强与王三突然暴毙身亡的消息。他人不知其中缘由，只当他俩是染了什么恶疾，但小人可是知道得清清楚楚。

有了这前车之鉴，小人再也不敢生出其他心思，答应老老实实配合他们今夜的劫狱行动。可即便如此，他们仍旧隔三差五便派人来警告小人一番。

小人虽然收了那些人的钱财，可自始至终都在提心吊胆，这些日子就没睡过一个安稳觉。那些钱财小人是一丝一毫都没敢花，甚至连动都不敢动一下，至今还在小人家中榻下藏着。”

虽然瘦狱卒从头到尾说话都有些颤抖，不过还是将事情的经过完完整整地叙述了一遍，而且条理也很清晰。

百里臣皱着眉头问道：“那些人是波斯人还是我大秦人？”

瘦狱卒想了想，随后相当确定地答道：“大秦人。”

对于瘦狱卒斩钉截铁的回答，百里臣这下倒是有些意外：“你为何如此笃定？”

瘦狱卒答道：“他们说的是地道的大秦官话，没有一点口音，而且相貌特征也都和大秦人一模一样。”

在这个世界，波斯男子一般是卷发，多为黑色，眼睛大而稍圆，向内深陷，双眼皮居多，睫毛弯弯长长，蓄着圈脸胡。

而大秦人的相貌基本和现代的华夏人没有什么差别，因此两者之间的区别很容易就能辨别出来。

听完瘦狱卒的话，百里臣的眉头锁得更紧，用拳头杵着下巴陷入了沉思。

见到百里臣这副模样，瘦狱卒却是突然急了起来，站起来冲他大喊道：“官爷，小人今夜可什么都没做，求官爷网开一面，绕小人一命。”

很多时候，一群人做一件事，必定要有个表率，一旦有了表率，便会有其他人跟着效仿，而此时正是这种情况。

随着瘦狱卒一喊，其他狱卒也跟着七嘴八舌地喊起来，都说自己今夜并没有帮波斯人。

其他黑冰卫此时早已围了过来，瘦狱卒刚有所动作，便被一个黑冰卫擒住双手绕到背后，然后被对方用双腿压在身下。

黑冰卫下手很重，瘦狱卒的手臂被扭到一个不可思议的角度，瘦狱卒瞬间疼得汗如雨下。可即便如此，仍旧不停地挣扎着大喊，状若疯癫。

百里臣回过神来，看着在地上不断扭来扭去的瘦狱卒，眼中不带丝毫感情，反倒红着眼睛道：“你们的命老夫饶不了，也不敢饶。

依大秦律：凡通敌叛国者，一人有罪，延及三族，主犯具五刑，余者枭首示众。

不仅你们自身难保，就连你们的父族、母族、妻族都活不了。”

百里臣话音刚落，便听见一阵无比凄惨的哀嚎，甚至有两个狱卒因此昏了过去，其中就包括之前那个健壮狱卒。

因为具五刑是大秦特有的一种酷刑，即对囚犯先后施用五种刑罚：先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤、詈诅者，又先断其舌。

也就是先在囚犯的脸上刺字，然后用刀割掉鼻子，再砍掉左右脚，接着用藤条或荆条将人活活打死，把头割下来悬挂在木杆上示众，最后在人群聚集的闹市区将其尸骨剁成肉酱。如果有诽谤辱骂行为者，先把舌头割掉。

这是一种极端残忍的肉刑与死刑并用的刑罚，即便是前世华夏古代两千多年来，史载具五刑而死者总共也不过十三人。其中最先受此酷刑的，便是大秦左相李斯，接着便是汉朝开国将领彭越。

剩下的十一人则都是宋真宗时期的伪造天书谋作乱的人，而这十一人严格来说算是可以算是“具七刑”，因为在真正具五刑之前，这些人还曾被活钉示众三日，并且折断了手足。

至于夷三族，则是仅次于诛九族的刑法，即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋叛谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。

实际上对于三族的定义，古往今来也有好几种不同的说法。一说，父母、兄弟、妻子为三族；另说，父、母、妻为三族；亦说，父、子、孙为三族。

而大秦的夷三族之法，采取的是最重的一种，也就是父族、母族与妻族，牵扯下来少说也有上百之数。

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