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,却想用我的上林苑收买人心!”王卫尉说:“当年楚汉对抗,黥布叛乱,您都远在前线,而萧相国独守关中。当时,萧相国若有异图,只要稍一动作,这函谷关西便不是您的天下了。萧相国那时尚且不顾自身利益,使子弟从军,出家财助饷,难道现在会贪图商人所送的区区财物吗?况且,您用李斯来打比方,也不恰当。秦灭亡正是因为皇帝不知自己的过错。李斯分担君主过失,不足效法。”刘邦听后,心中不快,但又觉得王卫尉的话有道理,踌躇了半天,派使者持符节释放了萧何。
忍辱负重的李世民
忍辱负重的李世民
公元629年,腥风血雨的“玄武门之变”降下帷幕,唐高祖李渊次子、秦王李世民成为唐王朝的第二代皇帝,立年号“贞观”,史称唐太宗。
“树欲静而风不止”,李世民即位后面临内忧外患,危机四伏。在唐朝内部,隐太子李建成、齐王李元吉的部属、余党,蠢蠢欲动。燕王罗艺等人假借为太子复仇的名义,公开扯起叛乱的旗帜。而在北部草原,狼烟四起:一直窥视中原少数民族首领颉利,认为太宗甫立根基未稳,正是自己逐鹿中原的大好时机,亲率二十万铁骑大举南下,兵临长安城下。
在社稷存亡的关头,李世民坚毅沉着,处变不惊。在用铁拳粉碎叛乱,稳定内部的同时,亲率六骑与颉利大军对崎于渭水便桥,虚实相间,夺取便桥保卫战的胜利,一举粉碎了对手速战速决的战略企图。
但便桥之战的取胜并没有扭转敌强我弱的态势。李世民忍辱负重,力排众议,做出了倾其府库向颉利媾和以换取国家生养时间的艰难抉择,而颉利面对大唐军民的同仇敌忾,又受制于自己内部的离心离德,亦不得不暂时打消一举灭唐的狂妄念头,接受唐太宗的媾和建议,率兵解围北撒而去,一场使唐王朝覆亡的危机至此终得以化解。
颉利气焰的嚣张,城下之盟的耻辱,激发起唐太宗洗雪前耻的雄心与气概,决心振兴大唐,征服称雄北方多年的颉利部,实现国家一统。
在此后的三年多时间里,李世民励精图治,他劝课农桑,开源节流,增强国力;加强军队训练,打造出一支能够与颉利铁骑争锋的强大骑兵。同时,运用《孙子兵法》“伐谋”“伐交”的策略,与突利、夷男诸部缔结盟约,分化瓦解颉利的阵营,为最终战胜颉利创造了条件。
一切就绪后,李世民揭开了全面反击荒漠枭雄的战争序幕。按照他的精心部署,名将李靖、李绩统率的唐军精锐骑兵集团千里奔赴,迅速迂回到颉利大军侧后发起突袭。恶阳岭上杀声震天,大唐将士同仇敌忾,赢得了著名的定襄大捷。唐太宗统帅唐军一举战胜强大宿敌,生擒颉利,平定北陲,造就国家的大一统。
其实中华民族的优秀文化早已融入了老子的“知其雄守其雌”、“知其白守其黑”、“知其荣守其辱”的哲学思想。俗话说:“心底无私天地宽”,“退一步海阔天空”,“以守为攻”,“以柔克刚”等等,这些常挂在中国人嘴边的话语里都包含了老子的哲学思想。
千古奇冤的袁崇焕
千古奇冤的袁崇焕
袁崇焕(1584年6月6日…1630年9月22日),字元素,号自如(或,又字自如注1),广东东莞人,广西梧州府藤县籍。明朝杰出的军事家,政治家和文学家。
明朝万历四十七年中进士,任福建邵武知县。 1622年(天启二年),任兵部职方司主事。同年单骑出关考察关外,还京后自请守卫辽东。筑古宁远城今辽宁兴城卫戍。 1626年(天启六年)清太祖努尔哈赤攻宁远城,受炮伤而死,袁崇焕升至辽东巡抚,终因不附魏忠贤,被其党所劾去职。熹宗崩,思宗即位,魏忠贤见诛。朝臣纷请召袁崇焕还朝。1628年(崇祯元年)任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史,督师蓟、辽,兼督登、莱、天津军务。七月,思宗召见崇焕。崇焕慷慨陈词,计划以五年复辽,并疏陈方略,皇帝大喜,赐崇焕尚方宝剑,在复辽前提下,可以便宜行事。
1629年(崇祯二年)崇焕与内阁辅臣钱龙锡谈到平辽事宜,认为文龙“可用则用之,不可用则杀之”,主张“先从东江做起”,集中精力对付毛文龙。后崇焕于7月24日借口阅兵设计文龙,当众宣布毛文龙十二大罪状,以尚方宝剑斩文龙于皮岛。1629年(崇祯二年)十月,发生“己巳之变”,皇太极率十万清兵绕境蒙古,由喜峰口攻陷遵化,兵临北京城下,北京*。袁崇焕闻讯带兵两日急行三百里,袁崇焕本应将来犯之敌阻挡在蓟州至通州一线,在此展开决战,以确保京城安全。但当他侦察得知敌兵已经越过蓟州向西进发时,只是率兵跟蹑,赶到河西务时,又不顾将领反对,率部前往北京,于次日晚抵达广渠门外,大败清军。袁崇焕如此之举,引起北京城外的戚畹中贵的极度不满,纷纷向朝廷告状:袁崇焕名为入援,却听任敌骑劫掠焚烧民舍,不敢一矢相加,城外戚畹中贵园亭庄舍被敌骑蹂躏殆尽。
世传皇太极施反间计,捕捉两名明宫太监,然后故意让两人以为听见满清将军之间的耳语,谓袁崇焕与满人有密约,皇太极再放其中一名太监回京。崇祯皇帝中计,以为袁崇焕谋反。但是一些学者(如:金庸,在《碧血剑》后所附《袁崇焕评传》中)倾向于相信崇祯皇帝杀袁崇焕,并非是皇太极的反间计得逞。由于袁崇焕是囚禁半年后才被处死的,不大可能是因一时激愤误杀。事实上,擅杀毛文龙一事,就足以使崇祯皇帝决心杀之。文龙旧部大都误认为是皇帝要杀毛文龙,于是把怨恨转移到皇帝身上,大举哗变,造成日后一连串悲剧事件的发生,终于致使前线态势一发不可收拾。
1630年(崇祯三年),袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”、“市米盗资”等十大罪状的罪名“磔”死。
然而就在行刑台上,他念出了自己的遗言:“一生事业总成空,半世功名在梦中。 死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。”这是一个被误解、被冤枉、且即将被千刀万剐的人,在人生的最后时刻留下的诗句。
崇焕伏刑之惨情,令人毛骨悚然,当时北京百姓都相信袁通敌,恨之入骨,“刽子手割一块肉,百姓付钱,取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏,截寸而沽。百姓买得,和烧酒生吞,血流齿颊”(《石匮书》)。崇焕死后,佘氏义仆为其收敛骸骨,葬于北京广渠门内广东义园,并从此世代为袁守墓。史载“兄弟妻子流三千里,籍其家,崇焕无子,家亦无余赀,天下冤之。”(《明史&;#8226;列传一百四十七&;#8226;袁崇焕》)
乾隆49年(1772年)乾隆帝下诏为袁崇焕*。《清高宗实录》载:“袁崇焕督师蓟辽,虽与我朝为难,但尚能忠于所事,彼时主暗政昏,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可悯恻”,案情始末终于真相大白。当时很多明朝史书,为了美化变态的明朝皇帝,竟然恶毒污蔑袁督师是汉奸,这些书都被乾隆大帝统统烧掉或者改掉了,只保留乾隆大帝亲自修订的《明史》。。 最好的txt下载网
第二十九章:天下神器
第二十九章:天下神器
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
夫物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
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