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第123章 银龙教廷求首订（第1页）

当然，想要挠墙的肯定是那些月精灵官员。

作为站在最顶端的至高神祇，绝大多数时候艾文已经不再需要像银龙公国一样苦逼，不用亲自下场，动动嘴传传神谕就行，所以倒也没那么累。

就是组建过程耗费的时间实在是太长，都能再打一场世界大战了。

幸亏在艾文正式使用【定向晶壁之门】前，银龙公国所在世界还没与月精灵宇宙进行时间统一校准，所以依旧还是单方面的时间静止状态。

不然银龙公国那边这么长时间看不到自家大公，估计早就炸锅了...

比起联合政府建设过程中的复杂与艰难，信仰体系那边倒是很顺利就搭建起来。

因为教廷百分之八十的构架，都非常不要菲斯的直接照抄了世界联合政府的模式。

所谓第一个做作业的肯定很难，但是抄作业这种事，显然就很轻松愉快了。

仅仅比世界临时联合政府晚了五天，银龙教廷便正式宣告成立，进入运行状态。

在艾文这位至高神的亲自授命下，教会继续沿袭了原本的称呼，并且将自家唯一神明显过长的尊称，统一简化确定为“银龙之神”。

作为统御月精灵文明的第二根指挥棒，未来必定贯穿整个星球每个角落的银龙教廷，暂时没有设立教皇，而是由六名代表最高荣誉的银袍大主教，以及不定数量的圣徒联合组成最高议事庭。

最高议事庭是教会最高权利核心，负责研究制定整个教会的大政方针和发展方向，以及最重要的核心工作

——如何更好的侍奉至高的银龙之神。

其中，圣徒是纯粹的神之眷顾者，神的宠儿，目前只有一位；而银袍大主教则是传统意义上的教廷最高决策者，负责教廷的具体管理。

每一名银袍大主教都分管一个教务机构，应对不同方向的工作。

比如说负责宗教典籍的编撰和储存的智慧之眼；负责神术研究以及神术科技研发的神恩教所；负责处理神谕下达的常规任务，例如尽可能收集异界召唤错误后，那些被召唤出来的奇异异界物品的荣耀院等等。

教务机构下面，是更加细化的各类执行厅，再之后是分散在各个城市银龙大教堂里的执行局。

最后延伸的末梢，就是预计要实现在“所有有月精灵生活地方，都必定存在”这一要求的普通银龙之神教堂。

普通教堂的主管祭司，全权负责教堂事务，并由负责相关区域的银龙大教堂总祭司管理。

而每一名大教堂总祭司在拥有较大自主权限的同时，又由教区议事庭负责管理监督指导，教区议事庭最后又向最高议事庭负责。

嗯，果断照抄作业妥妥的…

这里，要详细说一下银龙之神牧师这个职业。

不同于之前艾文麾下那些并不会神术，而是用血脉技能充数的假货，这些正式的银龙牧师，是真的能够使用银龙之神赐予的神术的！

这归功于艾文以神格、神国、神力为基础，成功搭建并覆盖了整个星球的神术网络。

月精灵们贡献的信仰之力，通过神格（或神国）转化为神力，之后再通过神国内部固定的程序，将神力稀释弱化后反馈给牧师们作为施展神秘力量的源泉，便形成了所谓的神术。

毫无疑问，这样一个体系的出现，代表着新的稳定超凡职业就此诞生，成为月精灵除了传统战士、魔法师之外的第三个选择。

而银龙之神牧师的等级，根据信仰的虔诚度、能够施展的神术水平以及最重要的神眷程度，参考本土职业见习、初级、中级、高级、大师、圣贤6个称号的划分，最终确定为六个级别。

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