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第一百六十九章 造神行动一（第1页）

麦拉油田的交接仪式完成之后，油田的警戒任务，就由伊沙克政府派出的警察力量接管了。文学迷ＷｗＷ．ＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ第二天，英雄阵线就撤出了麦拉油田。

因为已经跟政府军和联军达成了谅解，所以这次撤退，就大张旗鼓地进行了。一路上，张张扬扬，很快就回到了鲁巴巴镇，颇有些凯旋的气势。

道尔虽然付了钱，但是，根据合同的附加条款，还要对麦拉油田的损毁进行评估，以此为依据，确定对英雄阵线的奖励金额。

这个差事，自然交给了塔玛拉，由她去跟道尔讨价还价，是最为合适的了。

凡奇没有回来，而是直接去了黎而嫩找科尼雅礼。

经此一战，英雄阵线的军火消耗很多，虽然从尼佐夫手里缴获了不少，但大多都是一些常规的轻武器。这对于英雄阵线来说，是远远不够的。

凡奇的任务，就是尽快采购一些新的武器装备，以便于随时应付下一场战役。

鲁巴巴镇位于伊沙克境内，紧挨着西利亚边境。

在地图上，边境线是一条笔直的直线。这条边境线，是在一百多年前，由殖民者的外交官们，坐在办公室里面画出来的。

边境线虽然划定好了，但是，由此引的遗患，却一直持续到今。

在历史上，虽然有王朝和国家之分，但是，在边境地区，许多时候，许多地方，界限其实是非常模糊的。

许多民族和部落，都是跨国而居，有的甚至是跨境迁徙，逐水草而居。形成了犬牙交错的居住格局和生产格局。

强行用一条直线划分边境，实行边境管理，就把原本的一个民族甚至是一个部落，划分到了两个国家。

两个国家法律、政策、宗教、传统等个个不同，因此就引了同一个民族、部落的人，地位不同、待遇不同等一系列问题。也因此，就引了多年来的无数纠纷、争端。严重时，就是两国兵戎相见了。

这样的问题，不仅仅是伊沙克和西利亚之间的问题。在整个中东地区，这样的问题，都普遍存在。

一百多年来，这个地区各个国家之间的战争，大多都是因为这种历史遗留问题引起的。

这里的国家之间打仗，常常就把他们原来殖民地时期的宗主国牵连进来。

由于中东地区丰富的石油资源和重要的战略地位，米国、罗斯、大楚、鹰国、弗朗西斯、加麦尼等大国，为了自己的战略利益，也纷纷插手。

或是直接干预，或是提供经济军事援助，或是寻找代理人，不惜一切手段，实现自己利益的最大化。

伊沙克战争和西利亚战争，就是这种国内矛盾和国际干预综合作用下的产物。

虽然地图上的边界线是明确的，但是，对于伊沙克和西利亚的边民来说，这条边界线，却是模糊的，从来就没有被认真地遵守过。

和平时期，两国还有比较正式的边界管理。现在，两国都陷在战争的泥潭中，也没有更多的精力和资源进行管理，因而，这条边界线，基本上处于名存实亡的状态。

边境两边的一些民族和部落，原本就是一体的。千百年来，迁徙、通婚、经济、文化等互通有无，即使在边境管理最为严格时期，这种联系也从来就没有被彻底割裂过。

鲁巴巴镇及其周边，居住着三个比较大的部落。最大的，是莫尔德人，其次是塔尔克人和切坎人。

另外十几个小部落，无论在人口、经济、军事实力上，都无法和这三个部落抗衡，于是就分别依附于三个大的部落。

虽然部落之间有时生纠纷，但是，总体上，三大部落集团之间，大致保持了和平状态。

其原因，也很简单。主要有2个。一是三大部落之间的力量大致平衡，谁也不占绝对优势。二是他们之间，有一个定期会晤机制。

每隔三个月，三大部落的酋长、长老以及大巫师等头面人物，都会聚会。如果有什么纠纷，就解决纠纷。没有纠纷，就商讨时局，交换看法，甚至就是聚会联欢。

这套机制一直行之有效，即使在两国都各自处于战争状态的情况下，这套机制仍然有效运转。对于保持本地区的和平，做出了至关重要的贡献。

英雄阵线得以进驻鲁巴巴镇，主要源于科尼雅礼的引荐。其中最主要的内线，就是塔尔克部落的大巫师兰德禄。

大巫师是与酋长并驾齐驱的存在。

酋长掌握世俗权力，大巫师掌管神权，是部落的精神领袖和道德楷模，负责祭祀，预测吉凶、洗礼等事务。在部落里，享有崇高威望。

大巫师以及其他的巫师们，自称是“神的仆人”，他们大多具有预测吉凶的本事。

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