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第28部分（第1页）

携小女处此，迄今十六年。”忽自外来一少年，媪令与晟相见。晟问之，媪曰：“此甥嫡妻赵氏之胞兄。”晟惊讶问故，媪曰：“十七年前，吾偶以他故至某庄，见一小娃啼庄外深壑中，遂抱归。嗣闻为赵俊之子，为棍徒李七抛死。觅尸不见，拟斩，后遇赦，由斩而绞而流，吾因不便送归，认为己子，为之定亲。昨闻七死于囹圄，今将为之娶妻。毕姻后，汝四人可同归。”

晟母不见晟，意其自归。回家视之，亦乌有；四方踪迹之，月馀无耗。已绝望，忽见晟同一少年二少妇归，问之：一为晟妻，二为媳兄赵某夫妇。晟举止言语无痴意，牛与妻喜不自胜，急驾车转送俊子夫妇归。而问媳姓氏，晟言系姨丈韩翁之女。晟母愕然曰：“吾表姊无女。”女曰：“媳庶出，乳名仙仙。”晟母曰：“亦未之闻。”牛晟之归也，妻赵氏适归省，闻兄言急归。见夫不痴，情犹初婚，晟投以谑语，羞惭无以自容。晟笑曰：“卿虽实为处女，然同寝有日，勿故为笄女态度以欺吾。”及寝，赵氏曰：“妾意终身守有夫之寡，不图尚有今日。”遂问病愈之详。晟曰：“韩氏以仆痴而泣，渠母见之，故为诊治。夫韩氏泣而卿不泣，卿可谓刚毅人。”赵曰：“妾何尝未泣，但于无人时而泣，泣故无人见耳。”韩与赵同室寝，闻之，谓晟曰：“乡也君谓妾泣为淫，今始知嫁痴郎而泣者，不仅妾一人。”各暗笑。　　晟母疑媳韩氏之言不真也，托省亲自诣表姊家，以子媳之事语韩媪。媪惊讶曰：“女乳名仙仙耶？”晟母曰：“然。”曰：“是吾女也。盖先夫有狐妾，生女仙仙。夫死，狐即携女去。”遂急同晟母归视之。越数日，晟妻韩氏苦思狐母，俊子夫妇亦欲归省之，遂同往。既至，居宅空旷，问之居人，言已退租他适数日。

虚白道人曰：赵俊之冤，或可借人力以伸；牛晟之痴，实非人力所能医也。狐医之，不啻神医之。医而得于神，则知其事纯乎报应，纯乎天理，纯乎阴功也。牛晟得不痴，所系岂浅鲜哉。　　办事果决，令亦可人。上元李瑜谨注

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卷之九　苏成

邹平县苏成，好为方便事。其居西十里许，道旁有孤柳，甚巨，行人每休息其下。苏盛夏自邑归，炎热似火，急至树下，摘笠解襟，当风而立。忽东来一瞽者，其行之速，目瞭者未必过之。瞽至，自言：“幸得到此，可稍憩息。”曰：“时运不好，半日未得一文钱，兹得柳荫庇，试为柳占之。”既而曰：“丧气！此柳将死，不啻为死人算命。”太息而去。苏以为妄。未几，来数人，各执攻木器，同止树下。苏问之，一人曰：“将伐此树。”苏大骇，曰：“此树生于路侧，若去之，行旅出于是途者，几无休息处。”曰：“树主鬻之，奈何？”苏问价于买者，一人指一人曰：“卖于是。”苏因与言，曰：“吾欲加原价数千，转买于子，俾无伐，以便行人，子愿诸乎？”答曰：“愿之。”曰：“若然，树价容日奉交。”苏思：瞽者何能预知，仙乎？仙乎！急踪迹之，曰：“先生何所算之树不准？”曰：“诚然。余算必有人买而植之。然世间鲜有此等好人，故未决断。”苏闻之，更骇，曰：“买而植之者即仆。”瞽人喜曰：“此方便事，君必逢凶化吉。”苏曰：“仆正欲请教，敢烦先生细为推详。”瞽指其掌曰：“他事且不论，今日君有奇祸。以君有买树阴功，或有救星，然必能忍人所不能忍，方可免。”苏大惊，急归家。见妻与一少男白昼同寝，大怒，欲觅刀手刃之。忽忆瞽言，摇妻醒，叱曰：“起！谁与汝同卧？”妻曰：“何怒为？吾亦不知为谁。君意可寝此床者为谁即是谁。”苏曰：“可寝此者，唯吾与汝及吾女耳。”妻曰：“若然，君多此一问。”苏察之，果其女。笑曰：“吾女何为男妆？”妻曰：“今吾生日，因无子，故戏令女男妆拜祝，以娱目前。”苏曰：“汝母女二命，几并丧吾手，幸缘吾一时之忍，实亦蒙瞽仙之教。”乃历言于其妻。苏当年得子，卒时见曾孙焉。　　虚白道人曰：忍之不可忽也，如斯夫。若苏成所遇，实人所不能忍。彼独能忍之者，固以有仙人指点；而仙之所以教之，亦为其有此一念之善行耳。不然，祸生鲁莽灭裂者，岂少也哉！

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卷之九　颜星丽

颜映远，字奎辟，星丽其号，陕西西安籍。弱冠游郡泮食饩，踬于棘闱，裹于科岁，年四十未获乡荐，时郁郁不乐。忽以行优得贡，出学，喜曰：“今遂夙愿矣。”爰是莳花弄石，把酒吟诗，钓于溪忘返，奕于林忘饥。凡名山大川、胜地名区，心所欲游，近则携友同往，远则跨蹇独行。一日，入一僻境，饥甚，四顾寥阔，渺无村墟。仰视坞上，炊烟几缕从树梢起，似有人居。既至，其人穴居而野处。丐而问之。与以蔬食，自云山姓。有女外窥，清扬婉娈，颜眸凝焉。山曰：“此仆息女。君如见爱，请事巾栉。”曰：“愿闻其详。”曰：“野合其可。”颜以为非雅人高致，又睹此形迹，转疑生惧。欲行，女突从内出，牵衣而笑曰：“凡古人男女婚配，年不相若者谓之野合。郎君今已半百，何不达耶？且昔孔子郊游，遇程子班荆而赋《野有蔓草》。使君闻之，亦将鄙以为淫奔期会之辞也？既有老父之命，妾即为君妻，君即为妾夫，何必床头媟媟亵亵，提焉汲焉，始谓之有别也哉？”言已，俱失所在。颜亦怅然而返，不复出游。

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卷之九　太原娼（稿本作“封云”）

太原名妓蔡莲芳，能诗善画，其七绝云：“相呼同伴到帘闱，偷看新来客是谁。又恐被人先瞥见，却从纨扇隙中窥。几分春色上花枝，云鬓慵梳睡起迟。鹦鹉檐前空学语，梦中情事自家知。”时值隆冬，雨雪婆娑，霁集尺馀，因塑一雪美人为戏。一士过之，援笔题云：“谁把轻盈妙手，妆成绝趣粉头。阑杆稳坐不知羞，终日开张笑口。偶遇多情交好，遍身香汗通流。可怜化去无人收，随着江儿水走。”女由是遂萌从良之愿。从良后，画柳于扇以寄旧好，并题句云：“曾向章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。从今写入丹青里，不许东风再动摇。”无何，所从之人暴亡，女誓志不入青楼，因卖诗画以为活。

一日，有购画者一人来，听其音保德人，问之，姓封名云，似曾相识，笑语之曰：“依亦保德人，君能宿于此否？”其人素知莲为妓女，曰：“能。”意以为技痒耳，未谙其有他故也。先是，女本姓怀，父籍保德，善丹青。女幼字姨弟封云，十五岁时从父投亲，未至，父卒于太原，女自鬻为婢，以葬其父。后主人以女他赠，凡三易主，流落烟花，幸能自赎得自由。其名蔡莲芳者，从鸨儿姓而名之也。见封云，知为字婿，但女知之而不敢言，而封则意料不及此。爰是女与封情意倍笃，封亦与女时相会。封为常随，嗣上人恶其游荡，逐之。忽得时疫，甚重。女知之，往劝封就己医治。女竭力护持，奉事汤药，衣不解者累日。封病剧，日夜谩骂，稍拂意辄披女颊。女悉忍受，无怨言。封小愈，自悔，伏床谢罪。女曰：“君病耳，依何敢介意？”封益感女德，将衣物俱交伊收管。年馀，生一子，封喜不自胜。

一夕，封与女抱子笑言，女曰：“闻君幼聘怀氏，有诸？”曰：“有之。”曰：“怀氏从父投亲，父卒于路，后闻流落烟花。设今欲归君，君纳之乎？”曰：“纳之。盖妓之从良者恒多，人之纳妓者亦复不少。今欲归仆，是未忘媒定之义，较之无故纳妓女犹愈也。”女笑曰：“若然，妾与君无媒定证，君纳渠，必重渠轻妾。”封曰：“是何言也。仆与卿当别论，屡蒙巨惠，俨同再造，有卿在，理宜拒怀不纳，况轻视卿乎？”女犹未信，封誓以皎日。女喜曰：“妾即怀氏。”遂历述受聘以后之事。曰：“卿盍早言？”女曰：“妾**院中，人悉不齿，不敢望君容纳。然君无纳妾之意，行将自尽以报君，决不复蹈故辙以重污辱。”封笑曰：“仆固疑卿阅人实多，何独钟情于我也？”氏秉性和顺，待人卑恭，人未有知其尝为娼者，即或有知之者，亦谨为讳。　　虚白道人曰：怀氏即曾为娼矣，偶见字婿即漠然置之，人亦难以不义不仁律也。盖其所为，已在不仁不义之列。乃知为婿而不言，暗从妇宜，明以身事，其事夫较常情而倍笃，其从夫同贞节之无他。于世俗中得一节妇为难，于烟花中得一义妇亦不易，岂可以其**青楼而不仁其心、不义其事耶？

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卷之九　贺梦龄

咸丰十一年辛酉，秋八月十四日，南匪自西南骤至。妇女逃难者扶老携幼，哭声载路。黄台以北，幸河水漫溢，贼未敢大肆蹂躏，而被害已不堪言。贼宿泺镇；十六日，东窜。余时避难华不注。晚望烽烟四起，东北方尤甚。有贺梦龄者，他邑诸生，肄业山寺，实亦逃妇难者也。一日，登山游瞩，见有女携筐独行，左右顾盼，似欲采采。睨之，绝佳，又肖邻村富室车翁之女；转念渠断不为此。趋近之，见筐中无物，情不自禁，曰：“子捋菜耶？”女曰：“采药耳。”曰：“药材此山尽有，子何竟无所得？”女曰：“吾所采实难得。”曰：“何药？”曰：“龙芝草。”生以为戏己，置若罔闻。女曰：“娶妻得悍妇，亦人生不多有之事。”生曰：“子谁谓？”女曰：“谓君耳。无故与游女接谈，理合得悍妇以折轻薄之罪。”生戏之曰：“得悍妇固不幸，如得美妇如卿者，何幸如之？”女曰：“吾不美，得不得无关系。”生终以无故诱怀春之女为非礼，意欲遄归。女止之曰：“君之美妾，非欲妻妾乎？”生曰：“虽欲之，其如家有悍妇何？”女曰：“庙居其可。”曰：“庙有僧众。”曰：“妾自能不令僧众见。”生知其非人，问之。女曰：“何必问。吾色既似车氏之女，君即以吾为车也可。”遂与女同归山墅。相处既久，亦无他异，惟每夕令生焚香一炷，拈香后，女以雨伞供其上。生问何为，女曰：“日后之备，君不知也。”二月中旬，天气忽寒。生有狐皮外衣，因着之。女曰：“君勿衣此。务折叠密藏，无令妾见，不惟惶恐，心实有不忍睹者。”生不欲拂女意，勉从之。生偶回家省亲，妻恶其多日不归，闭门不纳，生自宿于他室。归以语女，女曰：“八月后，悍意自化。”生亦不解所云。

生有孝行，南匪到时，急欲回家，女慨然曰：“家有父母，不得不去，君固宜归也。”遂撑所供伞示之，曰：“如遇贼，择路旁闲地，撑举此伞，无论人数多寡，令围伞团坐，贼自不能见。伞内所系纸卷若干，如见贼所掳掠之人欲救之，救一人可焚一卷。”乃闭伞授生。生归，遇父母偕乡人奔逃，急以女言语父母，谓乡人曰：“从我来，可避劫。”生如女言安置，戒勿哗。未几，贼至，果如无所见者而过之。被掳子女哭泣可怜，生乃焚纸一卷，而一人自来，遂连焚之，约救百馀人。后见一贼拥一女同乘，视之，车氏也，急焚纸卷，其贼释女自乘去。复见二人追一少妇急行，鞭挞于后，是生悍妻。念夫妇之情，亦焚卷救之。妇至生前倒地不动，遍体青紫无完肤。多时，贼过尽，他人自归，唯车女依生母不去。生送女归，女家悉避难未回，女仍从生去。抵家，日已暮，父母早眠，妻伤重不欲起，惟生与女灯下默坐。生意欲令女同妻眠，己可独卧，以语妻。女闻之曰：“君憎妾也？活命之恩，欲以身报，恐归家后，父母不从妾志。”生未及答，妻力疾起，曰：“女既有心，夫宜从之。吾让卧榻。”携袱竟去。生心喜曰：“吾妻之悍果化耶。”遂与女眠。女问及宝伞之由，生因以详告，谓不知其何仙。女曰：“渠不欲君衣狐衣，渠必狐。”生豁然曰：“卿所臆是也。”车亦甚德狐女。次日，生执伞赴山寺，见女已俟庙外，迎谓曰：“君举家无恙，复得妻如愿，可喜可贺。”生揖谢曰：“皆卿之力也。”女不隐身，僧见而问之，生伪以内子为眷属未被贼伤，特来报答神庥。已，共入生斋。生问：“卿何以貌似车氏？”女曰：“非妾真容。所以化渠容颜者，知君必得之为妻。妾去后，见渠如见妾，省却君无数相思。”僧人见女出，持伞前行。生从之不及，崎岖过华山树，忽不见。生亦自此归家矣。

虚白道人曰：茫茫大劫，唯孝弟忠义之人，每不但能免于难，并可转祸为福。贺生之得狐助、化悍妻、获嘉偶，夫岂偶然也哉？

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卷之十　耿如梅

武举耿如梅，世居嵩山太室之阳。继母弟如桂，周岁时，继母卒，佣妇代乳。夜恐乳妇不好抚婴，怀之同己眠。盖妻丁氏亦生子，不能兼育也。少长，延师教之，桂亦听从。至十五六岁时，忽废读，日从无知之童游戏。梅善为诱掖奖劝，曲为提撕警觉，桂悉若罔闻。后渐从无赖者局戏，恒数日不归，亦不家食，唯梅寻呼之始来。梅欲为桂谋室，桂苛责，屡方兄命。

一日患头风，医药不效。梅忧之，至废寝食。闻有人善治此疾，相违少远，早起遄臻，遍访无其人。日已夕，见三人在冈上籍地饮。将问之，三人俱起。一人曰：“好哥哥来矣。”梅不知所谓，其人曰：“以德化顽弟，又为跋涉寻医，非笃于友者不能。然近闻令弟手足已凉，固非凡手所能治。”梅闻之泣下，哀求方术。一人向二人曰：“胡兄，此症非章兄之妹不为功。”章不豫，谓：“袁兄是何言？”梅因跪章前不起。袁又谓：“二兄常言曾蒙口惠于耿兄。夫惠出于口，究亦惠也。耿兄有急难之忧，似不宜袖手。”胡谓章曰：“令妹道术已成，盍烦医治？”章曰：“小妹独居炼修，恒不见人，岂肯觌医少年书生？”袁曰：“兄命之，或不敢违。”胡且力劝，章愠曰：“君亦有妹，能陪吾妹同往，则惟命是从。”胡曰：“能。”耿急起谢。共谓梅曰：“明日二妹自去。”梅归，语妻，丁氏以为妄。翌日将午，果有二女降于庭，皆国色。丁请二女入室，闻胡女谓章女曰：“姊道貌若是，何遽为他人作嫁？”章女曰：“长兄跪邀，不得不来。姊胡为乎？”胡女曰：“妹兄言，妹不来，姊亦不来。妹以为，妹来实无谓。妹兄两揖妹，妹不忍故违也。”丁叹美不已，请章医病。章曰：“以红绫蒙病者首。”丁以章言语桂，桂疑之。章请胡陪医。桂觉医以中指按其额角，大气吹天庭，奇香透脑，痛立止。知医系女子，突将红绫扯去，乃天人，不违颜咫尺。二美俱羞甚，瞬息已杳。未几，桂饮食渐减，阅月黑瘦如鬼。梅问之，曰：“身无痛痒，何病之有？”但心如有事，每日戚戚。丁氏曰：“日昨之病也，幸有章女医之立愈。”言未终，桂即曰：“昔日之病，固赖渠而愈；今日之病，实因渠而得。”丁惊问：“叔之病，以渠得耶？若然何不聪，渠殆仙人也。”桂不语，梅以为深忧。次日，袁至，梅谢之，且告以忧，并问前日口惠之说，何以毫不记忆？袁曰：“君与同年某入山射猎，某善射，君曾戏喊：‘山中之物，务各避之！’某果终日不获，志诸乎？”梅始恍然，始知胡为狐、章为獐。曰：“然则君与为友，得无猿乎？”袁笑曰：“君真智慧过?

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